唐邴薇
在紫禁城里,每年有3個節(jié)日最重要,分別是正月初一、萬壽節(jié)(皇帝生日那天)和冬至。
為什么住在紫禁城里的人把冬至祭祀當(dāng)作一年中非常重要的儀式?原因竟然和天文學(xué)知識相關(guān)!冬至這天,太陽光直射南回歸線,太陽在北半球的照射角度最小,因此冬至這天是北半球各地一年中白天時間最短、夜晚時間最長的一天。冬至之后,白天逐漸變長,黑夜逐漸變短。古人雖然并不知道具體的天文學(xué)原理,但很早就發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出了這個規(guī)律。所以,從夏代開始,人們就將冬至看作節(jié)氣的起點,是一年的開端,這一天預(yù)示著生命的萌發(fā)。
你可能會好奇,在科學(xué)技術(shù)不夠發(fā)達(dá)的古代,人們是怎樣測定冬至具體時間的呢?大家聽說過“立竿見影”這個成語嗎?它的本義是在太陽底下豎起竹竿,立刻就能看到竹竿的影子。隨著太陽照射角度的變化,影子的長度也會發(fā)生改變。根據(jù)這個原理,古人發(fā)明了圭表。圭表由“圭”和“表”組成,垂直于地面的直桿叫“表”,水平放在地面上有刻度的、用來測量影子長度的標(biāo)尺叫“圭”。人們通過觀察表的影子長度判斷時間與節(jié)氣,并將一年中表的影子最長的那天定為冬至,最短的那天定為夏至。
明清時期,北京城中有一條從永定門到鐘鼓樓、貫穿南北的城市中軸線,被看作南北子午線的象征,皇帝冬至去祭天的天壇,夏至去祭地的地壇就在這條中軸線附近。
冬至這天,清代的皇帝會在圜(yuon)丘壇舉行盛大的祭天大典,祭天大典包括燔(fan)柴迎帝神、奠玉帛、進(jìn)俎、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)、撤饌、送帝神、望燎9個步驟。點燃燔柴爐里的柴草,把敬獻(xiàn)給上天的牛等祭品放在爐里焚燒,皇帝會率領(lǐng)群臣行三跪九拜禮,祈求上天保佑來年風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。
冬至以后,天氣越來越冷。天寒地凍的日子里,人們又不能經(jīng)常出門,要如何熬過這漫漫冬日呢?原來,古人真的在“數(shù)著日子”打發(fā)時間。
從冬至這天開始,人們會以每9天為一個時段開始數(shù)日子,第一個9天叫“一九”或“頭九”,第二個9天叫“二九”,第三個9天叫“三九”,以此類推,一直數(shù)到第9個“九天”,共81天以后,冬天過去,春回大地,萬物復(fù)蘇。所以今天我們還會用“數(shù)九寒天”這個詞來形容冬天寒冷的天氣。
根據(jù)“數(shù)九”的傳統(tǒng),冬至這天,紫禁城里會在各處掛起《九九消寒圖》。比如這種梅花圖式的九九消寒圖,圖上共有9朵梅花,每朵梅花有9片花瓣,一共81片花瓣,代表的就是“數(shù)九”的81天。每過一天給一片花瓣涂上顏色,等花瓣都涂滿顏色了,冬天也就過去了。
其實《九九消寒圖》并不是清代才出現(xiàn)的,相傳它的出現(xiàn)和宋代的文天祥有關(guān)。文天祥英勇抵抗元兵入侵,最后不幸被俘,被關(guān)押在元大都(今北京)的牢房里。當(dāng)時正是冬天,于是文天祥在牢房的墻上畫了81個格子,每過一天就涂黑一格,以此表達(dá)自己堅信國家可以復(fù)興的決心。
除了梅花圖式,《九九消寒圖》還有幾何圖式和文字式等不同的樣式。
冬至這天,清代宮廷中有晚輩向長輩進(jìn)獻(xiàn)鞋子、襪子的傳統(tǒng),寓意“履祥納?!?,希望長輩穿著新的鞋襪可以收獲滿滿的福氣。
“羊”是冬季服飾上常見的紋樣。因為冬至以后,白天漸漸變長,古人認(rèn)為白天變長意味著天地間的陽氣開始生長,天氣回暖,冬去春回。而“羊”與“陽”讀音相同,所以“羊”成為冬季飾品上常見的紋飾。
這件收藏在故宮博物院的消寒圖中,藍(lán)色的天空中飄著五彩祥云,在山坡草地之上、松柏樹木之間,3個小男孩和9只小羊正在開心地玩耍,9只小羊寓意“九陽消寒”,也體現(xiàn)了人們祈盼寒冬早日過去的愿望。
在冬至,羊肉也是宮廷里必不可少的美食。明代宮廷要吃烤羊肉、羊肉餡包子、餃子、餛飩。到了清代,太和殿內(nèi)會舉辦宴會,王公大臣都可以享用慶豐司提供的羊肉。
宴會上,不同等級的來賓享用的羊肉品質(zhì)也有所不同,品質(zhì)最佳的是肥碩的蒙古羊。對出身于白山黑水的滿族貴族來說,松花江的大魚也是餐桌上令人念念不忘的佳肴。宴會上還有音樂、舞蹈及各式雜耍,好不熱鬧!