本刊編輯部

逛一逛博物館，發(fā)現(xiàn)你最感興趣的藏品，了解背后的一城歷史，讀懂這座城，點(diǎn)燃自己的博物熱情，開啟人與自然之間的時(shí)光之旅。

你向往哪一座城？哪個(gè)博物館令你印象深刻？與館藏文物對(duì)話，把最吸引你的文博故事分享給大家！

走進(jìn)福壽溝，認(rèn)識(shí)千年不澇之城

文 / 趙彥翔 北京市芳草地國際學(xué)校世紀(jì)小學(xué)

古城贛州為何被譽(yù)為“千年不澇”之城？帶著這個(gè)疑問，我走進(jìn)了福壽溝博物館。福壽溝博物館最為珍貴的，莫過于那些承載著千年智慧的福壽溝下水道構(gòu)件。它們?nèi)缤瑲v史的見證者，靜靜訴說著古城的滄桑和變遷。

贛州雨水豐沛，地處江南丘陵地區(qū)，三面環(huán)水，因地勢低洼、排水不暢而屢遭洪澇。直到北宋時(shí)期，著名的水利專家劉彝赴任贛州知軍，他深入勘探地形、考察民情，最終主持規(guī)劃建設(shè)了福壽溝這一排水系統(tǒng)。福壽溝的東南部排水溝形似古篆體的“福”字，西北部排水溝形似古篆體的“壽”字，因此得名“福壽溝”。

福壽溝位于江西省贛州市章貢區(qū)老城區(qū)，是贛州古城地下的大規(guī)模古代磚石排水管溝系統(tǒng)。它利用地勢高差，連通城內(nèi)坑塘水系蓄洪，通過城墻處的水窗，以單向水窗阻擋贛江洪水，并在洪水消退時(shí)向贛江排澇。這一精妙的設(shè)計(jì)使得贛州在暴雨頻發(fā)的時(shí)節(jié)能夠免受內(nèi)澇之苦，確保城市的居民能夠安居樂業(yè)。

福壽溝構(gòu)造獨(dú)特，采用磚石工藝，設(shè)計(jì)拱形結(jié)構(gòu)，能夠延長溝墻使用壽命。排水孔筑成銅錢狀，既阻擋了垃圾進(jìn)入溝內(nèi)，防止堵塞，又體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。福壽溝的排水系統(tǒng)直到今天還在沿用，是贛州舊城區(qū)排水道的主要構(gòu)成部分，充分展示了中國古代城市建設(shè)的智慧和技藝。

福壽溝與城內(nèi)池塘等水體的連通，形成了生態(tài)環(huán)保循環(huán)鏈。福壽溝通過其排水系統(tǒng)，不僅有效緩解了城市內(nèi)澇問題，還為城市的生態(tài)環(huán)境保護(hù)做出了貢獻(xiàn)。它見證了贛州城市的歷史變遷和發(fā)展軌跡，是贛州人民智慧和勤勞的結(jié)晶。

指導(dǎo)教師：吳鏑

點(diǎn)評(píng)

文章構(gòu)思巧妙。開頭提出疑問，既誘惑作者走進(jìn)福壽溝博物館解開謎題，又吸引讀者一口氣讀完增長見聞。文章選材巧妙?！跋滤馈睒?gòu)件是多么重要而又多么容易被人忽略的東西！選擇此物，獨(dú)具慧眼。整篇文章緊緊扣住福壽溝博物館與贛州城，從實(shí)用功能說到文化意義，中心突出。

有趣的蹴鞠博物館

文 / 房思諾 山東省淄博市張店區(qū)凱瑞小學(xué)

我給你推薦個(gè)特別有趣的地方——蹴鞠博物館，也被稱為臨淄足球博物館。它占地面積非常大，其中令我印象最深刻的就是“鞠坊”。

鞠坊中的一尊尊銅像仿佛活了，在簡陋的茅草房下忙碌著：有的抱著沉甸甸的動(dòng)物皮朝草房走來，有的在打撈浸泡后的皮革準(zhǔn)備晾曬，有的正拿著量具分割皮革，還有的在給縫制好的蹴鞠填充稻草……小小的蹴鞠，在古人勤勞的雙手和團(tuán)結(jié)協(xié)作下誕生了！一個(gè)個(gè)蹴鞠緊接著就被裝進(jìn)了大木桶里準(zhǔn)備售賣，有趣極了！

你瞧，鞠坊對(duì)面的銅像孩童玩得多開心！他們用頭、胸膛、膝蓋、腳尖把蹴鞠玩得花樣百出。時(shí)而踩在腳下，時(shí)而踢過頭頂，時(shí)而在身后傳球……最厲害的是這個(gè)背后接球的娃娃，這怎么會(huì)是踢球？看著他們臉上燦爛的笑容，我也不禁學(xué)起了蹴鞠的十二種踢球方式。

博物館一共有兩層，一層是中國古代足球，二層是世界足球區(qū)和中國當(dāng)代足球區(qū)。古代足球展區(qū)，主要展示了遠(yuǎn)古時(shí)代人們踢石塊玩耍，這就是最早的足球運(yùn)動(dòng)。后來石塊逐漸演變成皮革縫制的“蹴鞠”。這里還有很多關(guān)于古代的蹴鞠場地、裝備、發(fā)展的故事。

女子蹴鞠始于唐朝，在宮廷，宮女們表演蹴鞠供嬪妃和公主們觀賞。蹴鞠運(yùn)動(dòng)后來傳到國外，并在英國逐漸發(fā)展演變成現(xiàn)代足球。國際足聯(lián)世界杯比賽更是吸引眾多球迷目光。在世界足球區(qū)有許多明星運(yùn)動(dòng)員的銅像，如梅西、C羅、內(nèi)馬爾等，還有一個(gè)區(qū)域?qū)僦袊恪?/p>

博物館里還擺放著臨淄被公認(rèn)為世界足球發(fā)源地的證書，這是一件多么值得驕傲的事情呀！

指導(dǎo)教師：劉玫

點(diǎn)評(píng)

文章標(biāo)題中點(diǎn)明“有趣”，行文中寫活了“趣”，讓人仿佛看到小作者歡呼雀躍的樣子，文章寫得非?；顫?。不管是鞠坊中的工匠，還是玩蹴鞠的孩童，這些銅像在小作者的筆下都活靈活現(xiàn)，栩栩如生。最后介紹蹴鞠的發(fā)展史，活潑中又有著嚴(yán)肅，讓文章有了文化深度。

東郊記憶館：時(shí)光隧道中的工業(yè)回響

文 / 李蕊琪 四川省成都市第四十九中學(xué)校

東郊記憶館是一座小型科技博物館。走進(jìn)這里，我仿佛踏入另一個(gè)世界。每個(gè)展區(qū)都如同一個(gè)故事的章節(jié)，講述著東郊工業(yè)區(qū)曾經(jīng)的輝煌與榮耀。

在序廳中，四季影窗像一扇通往過去的窗戶，每一個(gè)季節(jié)都承載著不同的記憶與情感。走進(jìn)展區(qū)，互動(dòng)地投長廊讓人猶如置身于老東郊的街頭巷尾，能聽見梧桐樹葉在微風(fēng)中輕輕搖曳的聲音，能聞到空氣中彌漫著的工業(yè)氣息。

最讓人震撼的莫過于那700平方米的多媒體數(shù)字沙盤。它依照80年代的老成都地圖還原設(shè)計(jì)，全面再現(xiàn)了20世紀(jì)老東郊全貌。大屏幕上播放的紀(jì)錄片《東郊記憶》讓我感受到了東郊工業(yè)近60年的發(fā)展歷程。

除了科技手段的運(yùn)用，館內(nèi)還展示了許多珍貴的老物件。其中殲6渦噴發(fā)動(dòng)機(jī)無疑是最引人注目的鎮(zhèn)館之寶。它見證了中國航空工業(yè)的輝煌歷程，也承載了東郊人的夢(mèng)想與追求。

東郊記憶館巧妙地將工業(yè)遺產(chǎn)的厚重與文化創(chuàng)意的靈動(dòng)融為一體，在時(shí)光的長河中訴說著老成都工業(yè)化的輝煌與變遷。

指導(dǎo)教師：武文雯

點(diǎn)評(píng)

“記憶”是難以把握的，“時(shí)光”是難以描摹的，選擇這樣一個(gè)題目來寫，難度很大。承載著記憶的過往，必然是充滿情味的，想要呈現(xiàn)這種微妙的感覺，更是難上加難。本文卻能迎難而上，寫得精彩。這首先要?dú)w功于選擇了合適的材料。四季影窗、互動(dòng)地投長廊、多媒體數(shù)字沙盤……依次寫來，不斷增加歷史感。其次，語言具有抒情色彩，讓人似乎嗅到那個(gè)時(shí)代的氣息，聽到那個(gè)時(shí)代的聲音，富有表現(xiàn)力。

良渚——美麗的水中陸地

文 / 張昊澤 浙江省杭州市外語實(shí)驗(yàn)小學(xué)

五千年前，一個(gè)良渚部落在這里創(chuàng)造了燦爛的文明。如今，我將走入古老的良渚文化時(shí)期，來揭開這段神秘的歷史記憶。

步入造型別致的良渚博物館，映入眼簾的是那蒼白的古墻，墻上一串串年代數(shù)字，一個(gè)個(gè)名字，仿佛在訴說著厚重的歷史，鮮活的曾經(jīng)。這座神秘的建筑似乎有著一種巨大的魔力，深深地吸引著我。

第一展廳——水鄉(xiāng)澤國，有良渚先民的生活印跡。五彩繽紛的燈光照射下來，一種神秘感撲面而來，往腳下一瞧，便是一個(gè)高清的良渚地圖，講述了良渚古國獨(dú)特的地理和生態(tài)環(huán)境。當(dāng)時(shí)的人們吃豬肉、鹿肉等，他們制作石具來勞作和捕獵。這些器具為農(nóng)耕文明的飛速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

第二展廳——文明圣地。在這里我仿佛遨游于時(shí)空隧道中，近距離感受五千年以前的良渚人民耕種、紡織、造房等場景。捕魚的場景最是有趣，大人們站在小溪里，手高舉魚叉，眼睛盯著魚，似乎下一秒就要叉上去。旁邊有個(gè)小孩雙手抱膝，感覺十分新奇好玩。展廳內(nèi)音響的效果和燈光的融入，讓我如同身臨其境。

第三展廳——玉魂國魄。展柜里清一色是剔透的玉器。幾千年前的人類，竟能將玉雕琢得那般精美，那精湛程度令現(xiàn)代人都望塵莫及！最讓我驚嘆的是各式各樣的玉琮，這些玉琮雖不知時(shí)光變遷，卻默默守護(hù)著時(shí)光。上面刻畫了標(biāo)志性的圖案——神人獸面紋，精美絕倫，令人贊嘆不已。堅(jiān)硬冰涼的玉石，因承載著古人的信念而有了溫度。

遠(yuǎn)古先民從一顆顆稻米、一件件石器、一個(gè)個(gè)陶罐……一步步創(chuàng)造了邦城。這是智慧和勤奮的結(jié)晶，一代代的華夏子孫將不斷傳承和創(chuàng)新良渚文化，探尋杭州城發(fā)展變遷的歷史。

指導(dǎo)教師：潘婭妮

點(diǎn)評(píng)

良渚文化太過遙遠(yuǎn)，跟現(xiàn)代人有隔閡感。要想拉近距離，就一定要讓抽象的文化寄托在具體可感的東西上。本文作者選擇了良渚先民制造的工具、捕魚的場景、刻著神人獸面紋的玉琮等，就讓這種文化有了實(shí)感。段落分層也很有特色，幾個(gè)方面互相補(bǔ)充，綜合起來就形成了整個(gè)良渚文化的風(fēng)貌。最后關(guān)聯(lián)到杭州城的變遷，落實(shí)了主題。