王曉璐

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出，在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等的寫(xiě)作規(guī)律，捕捉寫(xiě)作靈感，用自己喜歡的文體樣式寫(xiě)，和同學(xué)交流。所以，在初中作文教學(xué)中，教師也要深入挖掘古詩(shī)詞資源，引導(dǎo)學(xué)生參加豐富多彩的創(chuàng)意寫(xiě)作活動(dòng)，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

一、寫(xiě)前構(gòu)思階段，閱讀借鑒佳作

1.知人論世，擬定主題

在寫(xiě)前構(gòu)思階段，學(xué)生可以將詩(shī)詞作為例子，解讀詩(shī)人如何創(chuàng)作，從擬定主題、選擇材料、設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)等方面入手，借鑒吸收，從而優(yōu)化自己的創(chuàng)意寫(xiě)作活動(dòng)。在擬定主題的環(huán)節(jié)，學(xué)生可以收集整理詩(shī)人創(chuàng)作的背景信息，用知人論世的思想解讀古詩(shī)詞作品，說(shuō)說(shuō)自己獲得了什么啟迪，并試著結(jié)合自己的生活感悟擬定作文主題。

在讀《望岳》的時(shí)候，學(xué)生先了解作品的背景信息。他們發(fā)現(xiàn)這是作者離開(kāi)長(zhǎng)安的時(shí)候創(chuàng)作的作品，當(dāng)時(shí)作者才24歲，正是意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)候。由此學(xué)生感受到，作者想要通過(guò)此作品，展現(xiàn)自己的雄才和抱負(fù)，他希望自己有朝一日能像登臨高山一樣，站在人生的最高峰。在了解了這些之后，教師再組織學(xué)生自主創(chuàng)作，思考如果創(chuàng)作風(fēng)景類(lèi)作品，應(yīng)該如何將自己的人生感悟融入作品中。如有學(xué)生提出：“在描寫(xiě)水流的時(shí)候，可以寫(xiě)一下自己對(duì)人生的感悟，如感嘆人生要像流水一樣，永遠(yuǎn)不能停止前進(jìn)的腳步，否則，生命也會(huì)如流水一般干涸?！边€有學(xué)生結(jié)合登山的經(jīng)歷，擬定主題，認(rèn)為：“在人生中總會(huì)經(jīng)歷艱難，要翻越險(xiǎn)峰，才能戰(zhàn)勝自我?！?/p>

結(jié)合古詩(shī)詞，學(xué)生認(rèn)識(shí)到在擬定主題的時(shí)候，要參考自己的人生經(jīng)歷，避免故意拔高主題，這樣才能寫(xiě)出寓意深刻的作品。

2.分析細(xì)節(jié)，擬定材料

分析細(xì)節(jié)指的是引導(dǎo)學(xué)生圍繞詩(shī)詞的細(xì)節(jié)部分，深入賞析，看看作者選擇了哪些材料，并思考自己如果創(chuàng)作同主題的作品，會(huì)如何選擇材料。在此過(guò)程中，學(xué)生可以適當(dāng)使用對(duì)比分析、整合歸納等思維方法，這樣有助于整合材料。

《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》和《山坡羊·潼關(guān)懷古》都是懷古類(lèi)的作品，教師可以組織學(xué)生對(duì)比分析，看看作品中引用了哪些材料，作者如何將歷史典故和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一起，寫(xiě)出自己對(duì)歷史的思考。在整理歸納中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到作者引用歷史典故是為了對(duì)比現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)自己對(duì)社會(huì)政治的思考。此后，教師再鼓勵(lì)學(xué)生自主創(chuàng)作懷古類(lèi)的作品，思考選擇什么材料，如何將歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起。學(xué)生在分析討論后，認(rèn)識(shí)到要寫(xiě)好此類(lèi)文章，首先要找到自己想要分析的社會(huì)問(wèn)題，并挖掘整理相關(guān)的社會(huì)新聞。然后，要在此基礎(chǔ)上，尋找具有呼應(yīng)效果的歷史典故。作文有了較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，能更好地體現(xiàn)借古思今的人生感悟，內(nèi)容也會(huì)更加豐富。

在分析細(xì)節(jié)的過(guò)程中，學(xué)生積累了不少寫(xiě)作材料，這些都可以轉(zhuǎn)化成寫(xiě)作的資源，給自己以啟迪，他們可以在詩(shī)詞的啟發(fā)下，找到更多的寫(xiě)作素材。

3.思維導(dǎo)圖，擬定結(jié)構(gòu)

古詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)靈活多變，這也是值得學(xué)生借鑒吸收的地方。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生自主繪制思維導(dǎo)圖，整理古詩(shī)詞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，然后在此基礎(chǔ)上分析，說(shuō)說(shuō)自己是否有更新穎的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，并用于創(chuàng)作中。

讀《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的時(shí)候，教師鼓勵(lì)學(xué)生先借助思維導(dǎo)圖把握作品的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。學(xué)生將“月”放在中間，然后輻射出若干條線，標(biāo)注作者在“月”的基礎(chǔ)上想到了什么。他們發(fā)現(xiàn)，作者想到了飲酒賞月，猜想天上神仙的生活情況，又想象自己來(lái)到了月宮之中。此后作者則表達(dá)了對(duì)親人的思念之情，然后又表達(dá)了對(duì)月亮象征意義的理解。由此學(xué)生整理清楚了作者的創(chuàng)作思路。作者從眼前的月景說(shuō)開(kāi)去，想到了天上的月亮，然后又加入月亮的引申含義，對(duì)親人的思念，最后寫(xiě)了自己對(duì)月亮的理解。

教師又讓學(xué)生結(jié)合自己的創(chuàng)新思維，調(diào)整思維導(dǎo)圖的結(jié)構(gòu)，說(shuō)說(shuō)如果自己要寫(xiě)賞月的經(jīng)過(guò)，應(yīng)如何寫(xiě)。有一名學(xué)生認(rèn)為：“作者采用的是從具體到抽象的寫(xiě)作方法，我想從抽象到具體。先寫(xiě)人們認(rèn)為月亮是思鄉(xiāng)情感的象征，我卻認(rèn)為月亮是自己的好伙伴，照亮了自己的人生道路?！彼L制了思維導(dǎo)圖，將自己的想法融入其中。

二、設(shè)計(jì)創(chuàng)寫(xiě)活動(dòng)，感受詩(shī)詞魅力

1.抓住傳神字詞，拓展延伸

在古詩(shī)詞作品中有很多點(diǎn)睛之筆，作者用詞十分巧妙，傳神地展現(xiàn)了所描繪的事物。在寫(xiě)作教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在賞析這些作品的同時(shí)展開(kāi)想象，嘗試進(jìn)入作者描繪的場(chǎng)景中，然后將想象中的畫(huà)面描寫(xiě)下來(lái)。這樣才能提升學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力，也能讓學(xué)生更好地賞析體會(huì)古詩(shī)詞的美妙之處。

《望岳》一詩(shī)的用詞十分巧妙，尤其是“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”中的“割”，形象化地展現(xiàn)了在同一時(shí)刻山南山北判若早晨和晚上，明暗迥然不同。不僅如此，“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”的“決眥”等詞語(yǔ)也用得十分巧妙。教師引導(dǎo)學(xué)生先分析這些詞句好在哪里，然后展開(kāi)想象，嘗試用白話文改寫(xiě)這首詩(shī)歌，注意要將詩(shī)歌原有的意境寫(xiě)出來(lái)，同時(shí)也要寫(xiě)出自己的獨(dú)特想象。這樣的創(chuàng)作活動(dòng)很好地激發(fā)了學(xué)生的參與興趣，如有學(xué)生這樣寫(xiě)：“高山就好像是一個(gè)巨人一般，屹立在天地間，在地面投射下自己的影子，繁花閑草頓時(shí)失去了光華。我站在高山上眺望遠(yuǎn)方，仿佛和大山融為一體，云朵在我的胸前飄蕩，飛鳥(niǎo)從我的眼前飛過(guò)……”在這段文字中，學(xué)生不僅將詩(shī)歌的內(nèi)容用白話文表達(dá)了出來(lái)，還運(yùn)用了比喻等手法，將自己的獨(dú)特感受也寫(xiě)了進(jìn)去。

在平時(shí)的詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)針對(duì)詩(shī)詞的特點(diǎn)，運(yùn)用抓住傳神字詞展開(kāi)創(chuàng)作的方式，促使學(xué)生深入了解古詩(shī)詞作品，提升他們的鑒賞能力。同時(shí)，在嘗試用其他文體改寫(xiě)詩(shī)句后，學(xué)生的寫(xiě)作能力也隨之得到提高。

2.大膽評(píng)析，對(duì)比觀點(diǎn)

古詩(shī)詞作品是作者情感的結(jié)晶，而學(xué)生在誦讀古詩(shī)詞后也會(huì)有自己的感悟，隨著文學(xué)素養(yǎng)不斷提高，賞析水平也隨之提升，語(yǔ)言表達(dá)能力也會(huì)提升。在平時(shí)的教學(xué)中，教師可以組織古詩(shī)詞評(píng)析活動(dòng)，引導(dǎo)他們將自己的個(gè)性鑒賞寫(xiě)下來(lái)，這樣學(xué)生能深入把握古詩(shī)詞的藝術(shù)特點(diǎn)，在點(diǎn)滴之間感受到古人語(yǔ)言的凝練，既深化了對(duì)古詩(shī)詞的理解和認(rèn)知，也進(jìn)一步提升了自己的創(chuàng)作能力。

在學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》之后，教師可組織詩(shī)詞評(píng)析類(lèi)活動(dòng)，讓學(xué)生將自己的個(gè)性化想法寫(xiě)下來(lái)。大多數(shù)學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)都是作品中蘊(yùn)藏的愛(ài)國(guó)愛(ài)民的精神，這樣的鑒賞雖然沒(méi)有錯(cuò)，卻缺乏個(gè)性。教師可引導(dǎo)學(xué)生思考還有沒(méi)有其他的鑒賞角度，鼓勵(lì)他們將總結(jié)、對(duì)比等方法運(yùn)用到鑒賞中。學(xué)生得到了啟發(fā)，再次展開(kāi)創(chuàng)作。如有學(xué)生運(yùn)用對(duì)比法，將杜甫年輕時(shí)的作品和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》放在一起進(jìn)行對(duì)比，思考其創(chuàng)作風(fēng)格的變化；還有的學(xué)生將杜甫的作品和李白的作品放在一起進(jìn)行對(duì)比，思考他們的不同點(diǎn)是什么。雖然兩人都運(yùn)用了對(duì)比法，但是由于他們對(duì)比的角度并不一樣，所以其審美鑒賞的文章也呈現(xiàn)出了不同的風(fēng)格。教師讓學(xué)生交換彼此的作品，并展開(kāi)互動(dòng)討論，看看誰(shuí)的分析角度更為獨(dú)特，思考是否有值得借鑒的地方。

3.抒寫(xiě)誦讀心得，升華情感

誦讀作品是古詩(shī)詞教學(xué)中的常用方法，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極誦讀古詩(shī)詞作品，然后將自己的情感轉(zhuǎn)化為文字記錄下來(lái)。這樣學(xué)生不僅能提升誦讀能力，還能更好地組織語(yǔ)言，表達(dá)自己的感受。

在學(xué)習(xí)《漁家傲·秋思》時(shí)，教師可開(kāi)展誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)藏的情感，并嘗試在自主創(chuàng)作的時(shí)候?qū)⑵鋵?xiě)下來(lái)。教師首先播放多媒體課件，讓學(xué)生了解作品的創(chuàng)作背景，并參加配樂(lè)詩(shī)朗誦的活動(dòng)，然后互動(dòng)交流，說(shuō)說(shuō)從作品中體會(huì)到了怎樣的情感。在學(xué)生具體創(chuàng)作的時(shí)候，教師可啟發(fā)學(xué)生將自己的生活經(jīng)驗(yàn)融入作品中。有學(xué)生得到啟迪，這樣寫(xiě)：“在《漁家傲·秋思》中，我感受到了一種悲涼感，戍邊的戰(zhàn)士犧牲了個(gè)人的幸福，甘愿承受‘長(zhǎng)煙落日孤城閉的生活，才換來(lái)了國(guó)土的安寧。這不由得讓我想起了我們的邊防戰(zhàn)士，他們放棄了繁華的生活，甘愿堅(jiān)守邊疆，為的不是個(gè)人的榮譽(yù)，而是國(guó)家的康寧。”在這段文字中，學(xué)生便將對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟融入作品中。

三、寫(xiě)后提升階段，掌握寫(xiě)作方法

1.煉字，學(xué)會(huì)潤(rùn)色

完成寫(xiě)作任務(wù)后，教師要指導(dǎo)學(xué)生修改和優(yōu)化自己的作品。然而，部分學(xué)生的寫(xiě)作能力不強(qiáng)，不知道該如何調(diào)整詞句。教師可以設(shè)計(jì)創(chuàng)意寫(xiě)作活動(dòng)，以經(jīng)典古詩(shī)詞為例，指導(dǎo)學(xué)生借鑒模仿。學(xué)生可以分析詩(shī)詞中的字詞，看看作者是如何選擇詞句的，然后分析自己的作品，試著修改潤(rùn)色。

學(xué)生可以深度鑒賞《使至塞上》的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，說(shuō)說(shuō)作者為何選擇“直”和“圓”，兩者配合在一起，能給人什么感覺(jué)。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，這兩個(gè)字選得很有畫(huà)面感，將直線和流線結(jié)合在一起，給人和諧的感覺(jué)。此后，教師讓學(xué)生分析自己創(chuàng)作的作品，看看在詞句選擇方面，有沒(méi)有值得提升的空間。如有學(xué)生描寫(xiě)了藤蔓，用了“藤蔓糾纏著樹(shù)干”，他覺(jué)得“糾纏”一詞是貶義詞，不符合自己想要表達(dá)的思想，于是會(huì)修改成了“纏繞”，但是又覺(jué)得“纏繞”過(guò)于中性，體現(xiàn)不出情感，又改成了“依偎”，認(rèn)為這樣能體現(xiàn)親密的感覺(jué)。

古人比較注意對(duì)詞語(yǔ)的錘煉，教師可以利用這一點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞作品，感受詩(shī)人情感的醞釀和表達(dá)，并借鑒。

2.修辭，增添文采

為了讓作文有文采，學(xué)生可以加入各種修辭手法。但是由于部分學(xué)生掌握的寫(xiě)作手法不夠豐富，所以在選擇修辭手法的時(shí)候，也不夠到位。教師可以組織創(chuàng)意讀寫(xiě)活動(dòng)，讓學(xué)生借鑒古詩(shī)詞的手法，看看能否加以模仿和借鑒。

在《行路難》中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者使用了夸張的手法，用“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”一句展現(xiàn)了道路的艱難險(xiǎn)阻。有一名學(xué)生寫(xiě)的也是人生路上遇到的各種困難，教師可以利用此機(jī)會(huì)，讓該生借鑒學(xué)習(xí)，看看能否也用夸張的手法，為文字增彩。該生分析了詩(shī)句后，認(rèn)為作者從時(shí)間、程度這兩個(gè)角度入手，夸張地展現(xiàn)了道路的艱難，自己也可以從這兩個(gè)角度入手去寫(xiě)，文章頓時(shí)增色不少。

學(xué)生可以先總結(jié)歸納古詩(shī)文中運(yùn)用了哪些修辭手法，然后再仿寫(xiě)簡(jiǎn)單的句子。最后，針對(duì)自己的作品進(jìn)行修改。

3.技巧，錦上添花

古詩(shī)詞中有一些特殊的寫(xiě)作技巧，如托物言志、虛實(shí)相生、借景抒情等。學(xué)生可以解讀作品，體會(huì)作者的寫(xiě)作手法，然后思考在自己創(chuàng)作的時(shí)候，能否借鑒和利用，加入不同的表現(xiàn)手法，起到錦上添花的效果。

學(xué)生可以一邊閱讀古詩(shī)詞，一邊記錄其中的寫(xiě)作手法，并整理歸納，思考如何運(yùn)用到自己的作品中。虛實(shí)相生是古詩(shī)詞中常用的手法，如在《觀滄?！分校髡卟粌H寫(xiě)了眼前看到的山水場(chǎng)景，同時(shí)也暢想了“日月之行”的狀態(tài)。學(xué)生在寫(xiě)游記類(lèi)作品的時(shí)候，也可以使用這種方法，一方面寫(xiě)自己游覽山川的實(shí)景，另一方面想象自己居住在山中的場(chǎng)景，給文章增添情趣。借景抒情也是古詩(shī)詞常用的手法，如《春望》用“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”表達(dá)對(duì)國(guó)家的關(guān)心之情。學(xué)生在自主寫(xiě)作的時(shí)候，也可以在景物描寫(xiě)中注入情感，表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)。

不同的作品有不同的寫(xiě)作技巧。教師可以組織學(xué)生鑒賞作品，并整理歸納。然后，在自主創(chuàng)作的時(shí)候合理運(yùn)用，讓文章體現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)性。