胡晨

安徽省黃山市徽州區(qū)作為古徽州域名的唯一傳承地，區(qū)域內(nèi)文物資源豐富，文化底蘊(yùn)深厚。據(jù)第三次全國文物普查統(tǒng)計(jì)，全區(qū)保存有明清古建筑1 200處，其中登記的一般文物點(diǎn)449處。在文物部門的推動(dòng)下，徽州區(qū)共完成空間形態(tài)類的古鎮(zhèn)、古街、古道和建筑實(shí)體類的古祠堂、古牌坊、古戲臺(tái)、古塔、古橋、古亭、古井、古碑等十六大類177處古建筑的維修保護(hù)，諸多文物得到了有效的保護(hù)。與此同時(shí)，根據(jù)黨的二十大關(guān)于“堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展”的相關(guān)要求，徽州區(qū)在文物資源的利用和打造方面還有進(jìn)一步優(yōu)化的空間。

一、黃山市徽州區(qū)文物資源目前存在的問題

（一）文物利用類型較為單一

經(jīng)過徽州區(qū)文物局調(diào)查統(tǒng)計(jì)，目前徽州區(qū)38處文物保護(hù)單位共138處單體建筑，已經(jīng)進(jìn)行活化利用的有68處，利用率達(dá)到了49.3%，主要類型為承租給旅游公司作為景區(qū)景點(diǎn)。

徽州區(qū)在文物資源的利用上不乏改建的精品，比如現(xiàn)在徽州區(qū)呈坎鎮(zhèn)呈坎村的既下山·文郁堂就是對(duì)羅永寧宅、羅永祁宅兩處文保單位進(jìn)行了合理的設(shè)計(jì)改造，通過長(zhǎng)達(dá)1 825天的修繕，收錄了明式家具、文人書畫、精致器物、鹽商文獻(xiàn)等眾多藏品，成為全國唯一的私人收藏酒店，讓跨越幾個(gè)世紀(jì)的古老建筑煥發(fā)出了新的生命力。但是從總體上而言，徽州區(qū)文物資源的商業(yè)化開發(fā)還是以民宿為主，利用類型較為單一，而且全區(qū)目前232家民宿的品質(zhì)良莠不齊，設(shè)計(jì)上也缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃引導(dǎo)。結(jié)合文物資源的民宿旅游并未有效形成整體，也未能將“文物古建＋民宿”這一業(yè)態(tài)打造成為發(fā)展旅游業(yè)的品牌優(yōu)勢(shì)。徽州區(qū)文物資源豐富，完全可以從風(fēng)味飲食、博物展覽、民風(fēng)民俗、度假療養(yǎng)等角度入手進(jìn)行發(fā)掘利用。例如，當(dāng)前已經(jīng)打造為展示紀(jì)念館的呈坎下屋，正在打造的大靈山旅游綜合開發(fā)項(xiàng)目，都是逐漸拓展文物資源利用類型的典范和代表。目前不足之處就是缺少一家具有國際影響力的徽菜餐廳。日本京都市最為知名的米其林三星餐廳“菊乃井”，就是美食與文物相得益彰的典范，其原址為豐臣秀吉的茶樓，1912年改建為懷石料理餐廳。其在美食領(lǐng)域不斷鉆研，并依托自身的文物和人文背景，最終成為全球食客前往京都旅游時(shí)不可錯(cuò)過的必去之地。

（二）文物社會(huì)屬性消亡

由于追求浙江省桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)、浙江省嘉興市嘉善縣西塘鎮(zhèn)模式，地方政府鼓勵(lì)居住在古村落內(nèi)的百姓外遷，從而統(tǒng)一開發(fā)古村落的旅游資源。但是其忽略了烏鎮(zhèn)、西塘毗鄰人口密集的滬杭這一得天獨(dú)厚的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，最終導(dǎo)致大多數(shù)古村落在節(jié)假日之外冷冷清清的現(xiàn)實(shí)境遇。這類現(xiàn)象在徽州區(qū)不算太過于嚴(yán)重，但確實(shí)存在。比如，徽州區(qū)呈坎古村落最為重要的主干道前街，已經(jīng)失去了往昔熙來攘往的繁華景象。始建于宋朝的呈坎村長(zhǎng)春社，原為呈坎羅氏及附近村落百姓祭祀土地神、五谷神的場(chǎng)所。歷史記錄，每年正月十五及九月初九是這里最為熱鬧的時(shí)段，一是祈求好年時(shí)，二是為慶祝好年景，四周村民都要自帶家釀美酒，聚集在長(zhǎng)春社祭拜神，他們不僅會(huì)將各寺院、道觀的諸神請(qǐng)下祭壇打扮裝修一番，還會(huì)備好轎、轎頭彩龍及燈燭抬著諸神出巡，俗稱“抬閣”，伴以舞龍觀獅、唱社戲，熱鬧非凡。遺憾的是，如今長(zhǎng)春社已經(jīng)很難重現(xiàn)往日的盛景了，整個(gè)呈坎村也與當(dāng)年朱熹所譽(yù)“江南第一村”時(shí)的情況大相徑庭。

（三）對(duì)文物價(jià)值發(fā)掘的深度不夠

在文物的利用方面，國內(nèi)大部分地方通常比較重視文物的歷史價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值，而忽略了其自身的藝術(shù)價(jià)值，在文物的利用方面還需要進(jìn)行深層次的發(fā)掘。比如大部分外地游客對(duì)于徽州區(qū)旅游的第一印象，往往是徽派古民居，呈坎和唐模村對(duì)外宣傳也都是以徽派古民居為主要賣點(diǎn)，這就容易造成同質(zhì)化的旅游現(xiàn)象。一些運(yùn)作較為成功的古鎮(zhèn)古村，早已經(jīng)深入挖掘自身所具備的藝術(shù)價(jià)值。比如，通過《似水年華》走紅的烏鎮(zhèn)，現(xiàn)在因?yàn)閼騽」?jié)、互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)有了更高的知名度；云南省劍川縣的沙溪古鎮(zhèn)由中國、瑞士?jī)蓢献餍迯?fù)，至今保留著茶馬古道上唯一留存的村落生活圖景。

其實(shí)在明清時(shí)期，極具藝術(shù)價(jià)值的古徽州園林就盛極一時(shí)，如今完全具備重塑當(dāng)年古徽州園林盛景的可行性?；罩輩^(qū)優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)和山清水秀的自然地理，為徽州園林的營(yíng)建提供了絕好的條件。清順治、康熙年間，徽州有裟羅園、水香園、曲水園、檀干園、春草園、修園等六十名園，清道光以后，園林漸趨式微。時(shí)至今日，這些浩大而奢靡的園林構(gòu)造，保存下來的僅剩下唐模古村的檀干園。

目前，徽州區(qū)西溪南村的果園、洪坑村的洪承棟宅，雖年久失修，但昔日?qǐng)@林的基礎(chǔ)樣貌得以保留，具備重新修繕翻新的條件。果園為明嘉靖間富商吳天行所建，相傳設(shè)計(jì)者為祝枝山、唐寅，園內(nèi)有曲池、假山、亭臺(tái)、書齋等，占地4 000平方米，如果經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，重新修繕，勢(shì)必能夠促進(jìn)徽州區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。倘若未來能吸引資金介入，在徽州園林上多作文章，則有利于讓“徽州園林”成為繼古民居之后當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的一塊金字招牌，避免游客一提到當(dāng)?shù)芈糜尉椭幌氲交张晒琶窬印?/p>

二、徽州區(qū)的文物古建筑活化利用上的建議

（一）拓展文物資源利用類型

首先，徽州區(qū)應(yīng)以豐富的文物資源和深厚的飲食文化為基礎(chǔ)，積極引進(jìn)社會(huì)資本，打造具有國際影響力的徽菜餐廳。可以參考日本京都“菊乃井”等知名米其林餐廳的做法，依托古建筑、歷史文化等提升餐廳的文化內(nèi)涵和藝術(shù)氛圍，增強(qiáng)其獨(dú)特性和吸引力。在餐廳內(nèi)部，徽州區(qū)還可以考慮設(shè)置小型博物館或展覽區(qū)，展示徽州地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)手工藝，讓游客在品嘗美食的同時(shí)，也能全面了解徽州的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)文化體驗(yàn)。其次，徽州區(qū)可以充分利用豐富的民俗文化資源，在保護(hù)歷史文物的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建集展覽、體驗(yàn)、教育于一體的民俗文化博物館。重點(diǎn)展示徽州地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)、民間手工藝等，讓游客全方位感受徽州獨(dú)特的民俗文化魅力。最后，徽州區(qū)可以充分發(fā)揮自身山水秀麗、環(huán)境優(yōu)美的自然資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合當(dāng)?shù)刎S富的文物古建筑，打造集養(yǎng)生、療養(yǎng)、休閑于一體的文化度假項(xiàng)目，為游客提供高品質(zhì)的文化體驗(yàn)。徽州區(qū)可以利用歷史名人故居或文物古建筑，打造主題鮮明的度假酒店或會(huì)所，融合文化與旅游，為游客提供獨(dú)特的入住體驗(yàn)。

（二）注重文物的社會(huì)屬性保留和傳承

徽州區(qū)可以借鑒學(xué)習(xí)歐洲小鎮(zhèn)模式，注重文物的社會(huì)屬性的保留和傳承，讓文物不僅僅是旅游景點(diǎn)，更成為當(dāng)?shù)鼐用裆钪胁豢苫蛉钡闹匾d體，成為他們生產(chǎn)、生活的依托。比如可以將歷史建筑改造成醫(yī)院、學(xué)校、郵局等公共服務(wù)設(shè)施，滿足居民日常需求，讓文物與居民生活緊密聯(lián)系。徽州區(qū)在推進(jìn)文物資源的利用和旅游開發(fā)時(shí)，需要平衡好居民生活需求與旅游開發(fā)的關(guān)系，避免為了迎合游客而影響當(dāng)?shù)鼐用竦恼Ｉ?，?dǎo)致文物本身的社會(huì)屬性和生命力丟失。要注重保留文物的生活功能，讓當(dāng)?shù)鼐用癯蔀槲奈锉Ｗo(hù)的主體，共享文物資源帶來的發(fā)展

紅利。

（三）重視文物的歷史價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值，深挖其藝術(shù)價(jià)值

徽州區(qū)應(yīng)該轉(zhuǎn)變思路，不僅重視文物的歷史價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值，更要深入發(fā)掘其蘊(yùn)含的豐富藝術(shù)價(jià)值。對(duì)文物藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行發(fā)掘和展示，不僅可以提升旅游產(chǎn)品的品質(zhì)，也有助于打造獨(dú)具特色的文化旅游地?；罩輩^(qū)應(yīng)該重視挖掘和重塑具有高度藝術(shù)價(jià)值的園林文物，如西溪南村的果園、洪坑村的洪承棟宅等，通過精心設(shè)計(jì)和修繕，不僅能豐富徽州的旅游資源，還能提升游客的旅游體驗(yàn)，避免游客審美疲勞?；罩輩^(qū)應(yīng)該避免過于單一地關(guān)注徽派古民居這一文物類型，而要開發(fā)更多特色文物精品，可以參考烏鎮(zhèn)、沙溪古鎮(zhèn)等成功案例，發(fā)掘文物的多樣性價(jià)值，增強(qiáng)旅游吸引力。

（四）吸引社會(huì)資本參與文物修繕改建

在廣度上下功夫，徽州區(qū)可以積極吸引社會(huì)資本參與文物古建筑修繕改建，從政策、運(yùn)營(yíng)等多方面進(jìn)行完善和創(chuàng)新。具體可采取以下措施：給予參與修繕的社會(huì)資本一定的稅收優(yōu)惠、用地補(bǔ)貼等支持，建立政府主導(dǎo)、專業(yè)機(jī)構(gòu)把關(guān)、社會(huì)資本運(yùn)作的運(yùn)作模式?？梢哉现苓呂穆觅Y源，打造古村落文化體驗(yàn)線路。鼓勵(lì)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，延伸文物古跡的文化內(nèi)涵，讓年久失修的文物古建筑滿足人們現(xiàn)代化的生活需求，積極聚攏古村落的“人氣”，從而讓古村落自身也具備生生不息的頑強(qiáng)生命力。

（五）打造差異化、精品化的文物景觀

結(jié)合世界和國內(nèi)具有代表性的文旅名鎮(zhèn)名村，徽州區(qū)可以吸收借鑒先進(jìn)的做法和經(jīng)驗(yàn)，在文物古建筑的活化利用上做到精品化和差異化。打造差異化、精品化的文物景觀，需要從內(nèi)容、形式、服務(wù)等多個(gè)維度著手，具體可采取以下措施：一是深入挖掘文化內(nèi)涵。文物古建蘊(yùn)含著豐富的歷史文化底蘊(yùn)，是展現(xiàn)地域人文精神的重要載體，因此，深入研究每一處古建的獨(dú)特歷史淵源、藝術(shù)價(jià)值等，還原其背后的文化內(nèi)核，是打造精品景觀的關(guān)鍵。同時(shí)，有機(jī)融入周邊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，挖掘建筑與民俗、技藝之間的內(nèi)在聯(lián)系，為游客提供更加立體、多維度的文化體驗(yàn)。二是營(yíng)造獨(dú)特環(huán)境氛圍，環(huán)境氛圍是文物景觀最直觀的體現(xiàn)。首先，要突出徽州的獨(dú)特建筑格局，將自然山水景觀與建筑群巧妙融合。其次，審慎地修繕建筑內(nèi)外立面，保留原有的文物韻味。再次，在細(xì)節(jié)之處用心打造，包括標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、裝潢陳設(shè)等，營(yíng)造濃郁的文化氛圍。最后，合理利用空間開設(shè)特色業(yè)態(tài)，如餐飲、手工坊等，提升游客的游覽體驗(yàn)感。三是提升服務(wù)與管理水平。一方面，聘請(qǐng)資深導(dǎo)游講解員，深入淺出地闡釋文化內(nèi)涵，深化游客對(duì)徽州區(qū)的認(rèn)識(shí)和理解，使其留下深刻的印象。另一方面，為游客提供高品質(zhì)的文旅紀(jì)念品，如指南手冊(cè)、精美工藝品等。同時(shí)，建立嚴(yán)格的游客量控制和行為管控機(jī)制，避免過度開發(fā)的不利影響，并制定完善的安全管理制度，保證文物安全。

三、結(jié)語

海明威曾說過，“巴黎，是一席流動(dòng)的盛宴”。相信在未來，恢復(fù)古村落內(nèi)在生命力的徽州古鎮(zhèn)，在一系列精品化文物景觀的帶動(dòng)之下，也能夠成為“一席流動(dòng)的盛宴”，進(jìn)而成為全中國古鎮(zhèn)當(dāng)中一張閃亮的名片。

（黃山市徽州區(qū)文旅體局）

責(zé)任編輯? ?高瑞