劉曉泉 侯潔文 李德滿(mǎn) 吳丹

2024年5月10日，由《黨建》雜志社、中共江西省委宣傳部指導(dǎo)，全國(guó)紅色基因傳承研究中心、江西省社會(huì)科學(xué)院、江西財(cái)經(jīng)大學(xué)主辦的學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想專(zhuān)題理論研討會(huì)在南昌舉辦。來(lái)自全國(guó)理論界、黨史界的專(zhuān)家學(xué)者，地方和高校宣傳部門(mén)以及文博系統(tǒng)的相關(guān)負(fù)責(zé)同志，青年學(xué)生代表共兩百余人參加會(huì)議。與會(huì)專(zhuān)家圍繞新時(shí)代如何學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想、傳承紅色基因進(jìn)行了多維度、多層次的交流探討，提出了具有前瞻性和建設(shè)性的見(jiàn)解。

深刻把握習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵和重要意義

中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）原副教育長(zhǎng)兼哲學(xué)教研部主任韓慶祥認(rèn)為，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容。要建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須理解“中國(guó)具體實(shí)際”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系。不同時(shí)代的“中國(guó)具體實(shí)際”賦予了文化不同的內(nèi)涵。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的很多重要元素與中國(guó)式現(xiàn)代化所提倡的價(jià)值主張具有高度契合性。在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要立足中華民族偉大復(fù)興的歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐的“中國(guó)具體實(shí)際”，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值和世界意義彰顯出來(lái)。這是當(dāng)今時(shí)代的鮮明標(biāo)識(shí)，具有歷史必然性。贛南師范大學(xué)副校長(zhǎng)邱小云認(rèn)為，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于紅色文化的重要論述，是習(xí)近平文化思想的重要組成部分，要加強(qiáng)其根本立場(chǎng)、基本特點(diǎn)和內(nèi)在規(guī)律研究，揭示其重要地位和重要作用，明確把這些內(nèi)容作為一個(gè)整體的、系統(tǒng)的研究對(duì)象。中國(guó)文物交流中心副主任周宇認(rèn)為，加強(qiáng)對(duì)革命文物的保護(hù)利用，是習(xí)近平總書(shū)記高度重視、著重強(qiáng)調(diào)的一項(xiàng)使命任務(wù)，要不斷加強(qiáng)革命文物展示、利用、融合的實(shí)踐創(chuàng)新。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所原黨委書(shū)記王立勝探究了習(xí)近平文化思想的“三源”，闡述了其時(shí)代意義。第一，馬克思主義、毛澤東思想是習(xí)近平文化思想的理論來(lái)源。習(xí)近平文化思想創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義文化理論，豐富拓展了毛澤東思想文化建設(shè)的內(nèi)涵。第二，中華民族偉大復(fù)興的歷史實(shí)踐和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的具體實(shí)踐是習(xí)近平文化思想的實(shí)踐本源。新時(shí)代文化建設(shè)必須聚焦中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。第三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為習(xí)近平文化思想提供了思想文化資源。習(xí)近平文化思想既具有馬克思主義的特征，又具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特質(zhì)。習(xí)近平文化思想是馬克思主義文化理論中國(guó)化時(shí)代化的最新成果，是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物。江西財(cái)經(jīng)大學(xué)副校長(zhǎng)李春根指出，習(xí)近平文化思想為高校擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了根本遵循和行動(dòng)指南。高校要擦亮馬克思主義這一鮮亮底色，將習(xí)近平文化思想貫穿人才培養(yǎng)全過(guò)程，做到以文化人和立德樹(shù)人同向同行。江西省委黨史研究室副主任劉津認(rèn)為，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，要求紅土地上的每一個(gè)人都要用好紅色傳家寶，建強(qiáng)紅色基因傳承示范區(qū)。江西擁有不可復(fù)制的紅色資源，要把江西省委提出的構(gòu)建紅色基因傳承示范區(qū)作為責(zé)任目標(biāo)來(lái)積極推進(jìn)。

深刻認(rèn)識(shí)“第二個(gè)結(jié)合”的重要意義

“第二個(gè)結(jié)合”，即把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容。這一重要論斷的提出，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新達(dá)到了新高度。清華大學(xué)教學(xué)委員會(huì)委員、馬克思主義學(xué)院教學(xué)委員會(huì)主任鄒廣文認(rèn)為，“第二個(gè)結(jié)合”的重要價(jià)值訴求，就是通過(guò)馬克思主義來(lái)激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，發(fā)展出中華文明的現(xiàn)代形態(tài)。習(xí)近平總書(shū)記提出“第二個(gè)結(jié)合”，是又一次思想解放，為我們打開(kāi)了重新認(rèn)識(shí)馬克思主義實(shí)踐途徑、民族文化發(fā)展方向的新思路，充分表明中國(guó)共產(chǎn)黨人在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所培育起來(lái)的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了新境界。同時(shí)，人是現(xiàn)代化的目的指向，而文化又是人的存在方式，任何一個(gè)民族的現(xiàn)代化實(shí)踐必然要關(guān)注文化的現(xiàn)代化問(wèn)題。中國(guó)式現(xiàn)代化是億萬(wàn)人民的偉大事業(yè)，人民群眾既是中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐主體，也是中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值主體。中國(guó)要在“第二個(gè)結(jié)合”中使每一個(gè)人的精神世界都經(jīng)歷一場(chǎng)現(xiàn)代化的文化洗禮。

北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)陳培永從馬克思主義文化理論的前提性審視角度，回答了“何謂文化”“文化何為”。文化是社會(huì)意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)和政治、精神生產(chǎn)和生活等的反映。用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法來(lái)認(rèn)識(shí)文化，既要從狹義上理解文化的概念；也要從社會(huì)的、歷史的總體性視野上理解文化，從治國(guó)理政的角度把握文化；還要從與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系中分析文化的作用，從精神生產(chǎn)和生活的角度理解文化事業(yè)的定位。武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授左亞文認(rèn)為，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是內(nèi)在的有機(jī)融合，而不是外在的機(jī)械疊加。內(nèi)在結(jié)合一般是指兩種理論因彼此需要而相互交融和貫通。這種結(jié)合的基本形式有相互交感、相互成就、相互補(bǔ)充。世界上代表文明進(jìn)步的文化成果都有其契合之處。但兩種文化之所以能夠發(fā)生內(nèi)在融合，是因?yàn)閮烧叱讼嗷テ鹾现?，還能通過(guò)互通有無(wú)而相互補(bǔ)充。例如，東西方的思維方式盡管有所不同，但兩者可以通過(guò)交流互鑒從而相互成就。相互建構(gòu)一般是指兩種文化理論通過(guò)平等對(duì)話和交流所開(kāi)展的雙向改造、雙向創(chuàng)建和辯證互動(dòng)。這種相互建構(gòu)的主要形式有雙向反思、雙向吸收、雙向創(chuàng)建。通過(guò)相互建構(gòu)，不僅產(chǎn)生中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義，而且還會(huì)產(chǎn)生將兩者“和合”起來(lái)的新的文化生命體。

充分挖掘保護(hù)和傳承利用紅色文化資源

在紅色文化資源的挖掘保護(hù)方面，北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授張海榮認(rèn)為，詮釋和彰顯富有獨(dú)立性的民族精神，必須有厚重歷史文化的支撐。搶救挖掘當(dāng)代民間文獻(xiàn)資料以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是留存、積淀及傳承我國(guó)厚重歷史文化的題中應(yīng)有之義。搶救挖掘當(dāng)代民間文獻(xiàn)資料，有助于翔實(shí)地展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾銳意進(jìn)取、艱苦奮斗的歷史，有助于詮釋中國(guó)精神。深圳大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)周建新分析了紅色文化資源面臨的現(xiàn)實(shí)困境，認(rèn)為要通過(guò)科技手段對(duì)紅色文化資源進(jìn)行有效保存；要推動(dòng)紅色文化資源數(shù)字化賦能，催生紅色文化旅游新業(yè)態(tài)；要搭建傳播者和受眾互嵌共生共融系統(tǒng)，破解傳播者和受眾的二元對(duì)立關(guān)系，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值共創(chuàng)。吉安市委宣傳部副部長(zhǎng)王紹德介紹了吉安市堅(jiān)持整合資源、靠大聯(lián)強(qiáng)，著力打造全國(guó)紅色基因傳承研究高地的經(jīng)驗(yàn)做法，認(rèn)為紅色資源必須保護(hù)第一，守牢底線，科學(xué)利用，代代傳承；必須把好導(dǎo)向、聚焦主題。贛州市紅色資源保護(hù)發(fā)展中心副主任何定勝介紹了贛州紅色資源挖掘保護(hù)的做法，認(rèn)為要按照習(xí)近平總書(shū)記的要求，開(kāi)展紅色資源調(diào)研普查，設(shè)立全國(guó)紅色基因傳承研究機(jī)構(gòu)，將紅色基因融入黨建、鄉(xiāng)村振興等多個(gè)領(lǐng)域以創(chuàng)建融合品牌，積極發(fā)展紅色研學(xué)培訓(xùn)。江西方志敏干部學(xué)院教研處處長(zhǎng)汪雪平指出，方志敏干部學(xué)院自建院以來(lái)，不斷推進(jìn)紅色基因傳承工作，立足特色、擦亮底色、突出亮色，逐步形成紅色集群、擴(kuò)大紅色效應(yīng)，彰顯了紅色基因傳承的廣度。中共一大紀(jì)念館、遵義會(huì)議紀(jì)念館、延安革命紀(jì)念館、韶山毛澤東同志紀(jì)念館、香山革命紀(jì)念館等紅色場(chǎng)館負(fù)責(zé)人介紹了傳承紅色基因的實(shí)踐做法，并提出了今后的工作思路。

在紅色資源的傳承利用方面，井岡山大學(xué)原黨委副書(shū)記、校長(zhǎng)張?zhí)┏钦J(rèn)為，運(yùn)用紅色資源改革創(chuàng)新思政課，體現(xiàn)在理念創(chuàng)新、路徑創(chuàng)新和方法創(chuàng)新上，要推動(dòng)思政課由認(rèn)知型課程轉(zhuǎn)變?yōu)楦兄驼n程。江西財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)劉曉泉就紅色資源融入思政課中存在的資源同化、范圍固化、融入泛化、作用弱化等問(wèn)題，提出了針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生，走紅色資源融入思政課的專(zhuān)業(yè)化、專(zhuān)題化、數(shù)字化道路。江西省教育廳教研員周自興認(rèn)為，要堅(jiān)持因材施教、問(wèn)題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向、效果導(dǎo)向；要把高校研究與中小學(xué)課堂教學(xué)結(jié)合起來(lái)，打造系統(tǒng)性課程體系、開(kāi)發(fā)無(wú)邊界課程資源、實(shí)施浸潤(rùn)式課程教學(xué)。江西省文化和旅游廳革命文物處處長(zhǎng)鄭志山認(rèn)為，江西鑄就了偉大的井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、老區(qū)精神，要牢記習(xí)近平總書(shū)記考察江西時(shí)的殷殷囑托，力爭(zhēng)讓革命文物保護(hù)利用成為江西最大的特色和品牌。中共江西省委黨校（江西行政學(xué)院）黨史黨建教研部教授江泰然認(rèn)為，新時(shí)代新征程弘揚(yáng)井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神，要牢記習(xí)近平總書(shū)記考察江西的重要指示，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書(shū)記肖華平認(rèn)為，要從馬克思主義精神生產(chǎn)理論、中國(guó)共產(chǎn)黨大歷史觀對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系進(jìn)行研究，強(qiáng)化對(duì)其內(nèi)在本質(zhì)及其規(guī)律的研究。江西師范大學(xué)教授黎志輝認(rèn)為，紅色故事對(duì)于活化中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的教育內(nèi)容、教育載體和教育形式具有重要作用，要努力找準(zhǔn)情感支點(diǎn)，讓故事帶著情感“說(shuō)話”“講理”。江西省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員龐振宇認(rèn)為，把紅色資源利用好、把紅色故事宣講好、把紅色基因傳承好，對(duì)于確保中國(guó)共產(chǎn)黨紅色血脈永續(xù)、革命精神永存、文化根基永固具有重要意義。江西科技師范大學(xué)中共黨史黨建研究院教授葉桉認(rèn)為，研究建軍精神是弘揚(yáng)偉大建黨精神的必然要求，是強(qiáng)軍事業(yè)的精神支撐，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要內(nèi)容?！?/p>

（作者單位：江西財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

（責(zé)任編輯：王孟秋）