黃豐富

馮嫽畫(huà)像。

在中國(guó)歷史上，“和親”向來(lái)是充滿(mǎn)戲劇性和故事性的話(huà)題：解憂(yōu)公主、王昭君、文成公主、金城公主……和親的公主們不僅是維系政治聯(lián)姻的紐帶，更促進(jìn)了古代中原與邊疆各民族的交往、交流與交融。

盡管公主們是和親故事里的主角，但也總有一些配角人物，憑借自身能力和時(shí)代機(jī)遇，站到了歷史的臺(tái)前。比如西漢的外交巾幗馮嫽，她是解憂(yōu)公主的陪嫁侍女，卻在出使西域的舞臺(tái)上發(fā)光發(fā)熱，成為中國(guó)歷史上第一位女性外交家。

王府侍女出塞外，縱橫捭闔馮夫人

漢武帝時(shí)期，西漢與匈奴之間長(zhǎng)期處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)。元狩四年（前119年），張騫奉命出使西域，返回長(zhǎng)安后向漢武帝提出：“現(xiàn)在烏孫勢(shì)力強(qiáng)大，可用厚利招誘他們東遷回故地，同時(shí)妻以公主，雙方結(jié)為兄弟，以便制衡匈奴。”漢武帝雖贊同這一建議，但因西域政局復(fù)雜而未能實(shí)現(xiàn)。直到元封六年（前105年），西漢以江都王劉建之女劉細(xì)君為公主，嫁與烏孫昆彌（烏孫王的稱(chēng)號(hào)）獵驕靡，西漢與烏孫才有了和親之實(shí)。

獵驕靡去世后，軍須靡繼位，不久后細(xì)君公主亦去世。太初四年（前101年），又一位漢室和親公主踏上了前往西域的絲路，她就是大名鼎鼎的解憂(yōu)公主。馮嫽是公主隨行團(tuán)隊(duì)中的一員。解憂(yōu)與馮嫽，可謂一對(duì)同病相憐的主仆。解憂(yōu)雖出身宗室，但其祖父楚王劉戊曾參加“七國(guó)之亂”，因此屬罪臣后代，直到她被選中和親獲封公主，情況才有所好轉(zhuǎn)。馮嫽則是出身卑微，年紀(jì)很小就被送入楚王府當(dāng)侍女。惺惺相惜中，兩人結(jié)下了超越主仆關(guān)系的深厚友誼，馮嫽也因解憂(yōu)的照拂得到受教育的機(jī)會(huì)。馮嫽酷愛(ài)研讀史書(shū)，從小就懂得“以史為鑒”的道理。在隨解憂(yōu)公主赴烏孫后，馮嫽仍然保持勤奮刻苦的學(xué)習(xí)狀態(tài)。她不僅積極學(xué)習(xí)西域諸國(guó)語(yǔ)言，還主動(dòng)了解西域諸國(guó)的風(fēng)俗文化，最終收獲了“內(nèi)習(xí)漢事，外習(xí)西域諸國(guó)事”的本領(lǐng)。

事實(shí)上，解憂(yōu)不僅是和親公主，也是西漢駐西域的持節(jié)全權(quán)代表。但是，作為昆彌之妻，她自然不便親自出使西域諸國(guó)。因此，讓深受其信任的馮嫽作為代表出使諸國(guó)，成為解憂(yōu)的不二選擇。馮嫽也不負(fù)所托，擔(dān)此重任后，她在工作上兢兢業(yè)業(yè)：每到一國(guó)，即宣揚(yáng)漢朝威德，并將中原之物“賞賜”各國(guó)首領(lǐng)；同時(shí)尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化，在出使活動(dòng)中不失禮節(jié)。雖然西域小國(guó)林立、政局復(fù)雜，但馮嫽憑借對(duì)諸國(guó)歷史文化的學(xué)習(xí)與敏銳的政治洞察力，深受當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)和百姓尊敬與信任，被尊稱(chēng)為“馮夫人”。

這些出使活動(dòng)，使馮嫽名滿(mǎn)西域，也使烏孫貴族頗為欽佩。很快，馮嫽事業(yè)愛(ài)情迎來(lái)雙豐收，嫁給了地位崇高的烏孫右大將。這段婚姻不僅使馮嫽成功脫離侍女身份，也為其之后屢建奇功提供了幫助。

足智多謀建奇功，一介女流成正使

歲月靜好的日子總是短暫，幸福生活還沒(méi)過(guò)夠，變故又來(lái)了。軍須靡死后，因其與匈奴公主所生之長(zhǎng)子泥靡年幼，暫時(shí)傳位給堂弟翁歸靡，約定泥靡長(zhǎng)大后再讓位。解憂(yōu)公主則依“收繼婚制”改嫁給翁歸靡，并生下兒子元貴靡。

元康二年（前64年），翁歸靡為加強(qiáng)與西漢聯(lián)系，上書(shū)漢宣帝愿以元貴靡為嗣王，并希望元貴靡也與西漢通婚，使雙方親上加親，同時(shí)決定與匈奴完全斷交。漢宣帝經(jīng)過(guò)深思熟慮，最終確立了扶持元貴靡的政治方略，同意翁歸靡的和親請(qǐng)求。翁歸靡極為重視此次和親，派出了規(guī)模龐大的使團(tuán)赴長(zhǎng)安迎娶相夫公主。然而天不遂人愿，公主還沒(méi)出塞，翁歸靡就病死了。結(jié)果，烏孫大亂，貴族們趁機(jī)擁立泥靡為王，此次和親就此夭折。

甘肅敦煌懸泉置遺址發(fā)現(xiàn)的漢簡(jiǎn)，記載了馮嫽錦車(chē)持節(jié)奔赴烏孫路過(guò)懸泉置的歷史。

泥靡極為暴虐，烏孫陷入混亂。甘露元年（前53年），烏就屠（翁歸靡與匈奴公主之子）在匈奴的支持下殺泥靡，據(jù)北山自立為王。不論泥靡還是烏就屠，都是匈奴公主之子，加上政局動(dòng)蕩，烏孫大有脫離西漢而歸向匈奴的趨勢(shì)。為穩(wěn)定局勢(shì)，漢宣帝派遣將軍辛武賢率領(lǐng)1.5萬(wàn)人屯于敦煌，欲討伐烏孫。

戰(zhàn)事一觸即發(fā)，沉寂許久的馮嫽再度登場(chǎng)。當(dāng)時(shí)的西域都護(hù)鄭吉在得知烏就屠與右大將關(guān)系匪淺后，為守護(hù)西域和平，便請(qǐng)馮嫽出山以私人身份勸說(shuō)烏就屠投降。馮嫽臨危受命，毅然前往北山面會(huì)烏就屠。見(jiàn)面后，馮嫽曉以利害，一面講述戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)給雙方帶來(lái)多大災(zāi)難，一面向?yàn)蹙屯捞寡裕骸皾h朝正在發(fā)大兵出征西域，烏孫是難以抵抗的，遲早會(huì)被消滅。”烏就屠為馮嫽的真誠(chéng)所感動(dòng)，也對(duì)漢朝有所忌憚，當(dāng)即向馮嫽表示，如果漢朝給予其“小昆彌”的稱(chēng)號(hào)，就愿意投降。馮嫽成功化干戈為玉帛。

此次勸降使馮嫽在西域名聲大噪，就連漢宣帝也知道了有這樣一位有勇有謀的“西域通”。他召見(jiàn)馮嫽，詳細(xì)詢(xún)問(wèn)了烏孫及周邊諸國(guó)的情況。馮嫽一一解答，并提出治理西域的具體建議。這既是一次召見(jiàn)，也是一次面試，“談話(huà)”完畢，漢宣帝正式任命馮嫽為漢朝正使，乘錦車(chē)、持漢節(jié)赴烏孫傳達(dá)詔令。

就這樣，馮嫽從非正式的公主特使轉(zhuǎn)變?yōu)檎降奈鳚h特使。馮嫽在抵達(dá)烏孫后，即令烏就屠前往烏孫首都赤谷城（位于今吉爾吉斯斯坦伊什提克），以漢宣帝的名義冊(cè)立元貴靡為大昆彌，烏就屠為小昆彌，均賜予印綬，烏就屠欣然接受。此次冊(cè)封是西漢與烏孫關(guān)系史上的大事，標(biāo)志著烏孫已由原先的盟國(guó)變成漢朝屬?lài)?guó)。至此，烏孫分為大小昆彌兩部，內(nèi)亂問(wèn)題迅速解決，也使馮嫽“宣威萬(wàn)余里”。

烏孫首都赤谷城遺址，位于今吉爾吉斯斯坦伊什提克。

古稀之年再請(qǐng)纓， 率領(lǐng)百人定西域

甘露三年（前51年），元貴靡病死，其子星靡繼位。此時(shí)的解憂(yōu)公主已年近七十，希望落葉歸根，漢宣帝允其返回長(zhǎng)安，馮嫽亦隨行（一說(shuō)馮嫽在完成冊(cè)封大小昆彌之后就已先行返漢）。然而，星靡性格懦弱，無(wú)法掌控全局，大昆彌內(nèi)部陷入混亂，小昆彌也虎視眈眈。為維持西漢在烏孫的影響力，馮嫽主動(dòng)請(qǐng)纓，率領(lǐng)百余人赴烏孫鎮(zhèn)撫星靡。此時(shí)，西漢內(nèi)部出現(xiàn)了兩種聲音：一種以西域都護(hù)韓宣為代表，主張更立星靡叔父樂(lè)代為大昆彌；一種以馮嫽為代表，主張全力扶持星靡。漢宣帝最終采納馮嫽的建議。馮嫽以古稀之年再次回到烏孫，一面幫著星靡去游說(shuō)各方，一面配合韓宣穩(wěn)定西域。在她的奔走努力下，烏孫局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)，她也終于完成使命，為自己的使節(jié)生涯畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號(hào)。

馮嫽一生絕大部分時(shí)間均在西域度過(guò)，通過(guò)敏銳的政治眼光與卓越的外交才能，使西漢與西域諸國(guó)長(zhǎng)期保持著良好關(guān)系，為地區(qū)融合、民族融合作出貢獻(xiàn)。清代文人袁枚將她稱(chēng)為“奇女子”，近代小說(shuō)家、歷史學(xué)家蔡?hào)|藩將她與蘇武相提并論：“讀史漫夸蘇武節(jié)，須眉巾幗并流芳?！?/p>

以女子身份成為皇帝使節(jié)，在動(dòng)蕩的西域建功立業(yè)， 馮嫽的確擔(dān)得起蔡?hào)|藩的評(píng)價(jià)：“女界中出此奇英，足傳千古?！?/p>

（作者單位：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)邊疆研究所）

編輯 余馳疆 / 美編 徐雪梅 / 編審 凌云