金璞

苗繡是真正的奢侈品

苗繡之美，美在神秘。苗族人以針線為筆墨敘事傳情，這便是苗繡。經(jīng)過多年發(fā)展，這些苗繡圖案逐步成為苗族各個支系之間相互區(qū)分，以及每個支系內(nèi)部相互認同的標識。

出色的苗族繡女做苗繡時可以不打底稿，見山繡山、見水繡水，所繡之物靈動有加。苗繡繡法不拘，平繡、鎖絲繡、錫片繡、辮繡……各種繡法渾然天成。在刺繡基礎上，苗繡還會運用蠟染、織錦等裝飾手法，使圖案更加豐富有層次。步入新時代，苗繡成為接軌國際的“時尚密碼”——美得純粹的苗繡吸引著來自世界各地的愛美之人，法國設計師費麗西就是其中一位。

2017年，在法國奢侈品牌愛馬仕工作的費麗西在一家小店買到一件具有中國民族刺繡元素的夾克，她把這件夾克穿在身上，并迫不及待地展示給中國好友。好友告訴她，這個刺繡工藝恰好來自她的故鄉(xiāng)——貴州。這句話仿佛向她打開了一個全新的世界。循著這束光，費麗西開始了貴州之行。

這次旅行讓她看到了豐富多彩的苗族傳統(tǒng)工藝，也賦予了她更鮮靈的時尚理念，這讓她萌生了自主創(chuàng)業(yè)的想法。因為有在愛馬仕的工作經(jīng)歷，所以她對奢侈品牌有不一樣的理解，在她看來，愛馬仕不只是奢侈品?！皭垴R仕成為‘奢侈代言的途徑仍舊是‘傳統(tǒng)，這包括不斷使用和推廣皮革或絲綢的原材料技術(shù)，還包括他們從馬術(shù)領(lǐng)域獲取的靈感實踐?！畟鹘y(tǒng)是他們最初的核心業(yè)務和永恒追求，這是它相較其他品牌的特別之處。愛馬仕的工作經(jīng)歷讓我受益匪淺，它教會了我如何欣賞美麗的材料、顏色和對技術(shù)的運用，以及如何不拘一格地汲取靈感。我想這就是我被苗族傳統(tǒng)手工藝所吸引并創(chuàng)建自己品牌的原因?！?/p>

這次貴州之行后不久，費麗西離開愛馬仕，創(chuàng)立了西花（CHINOISES）品牌，主打服裝產(chǎn)品。費麗西的想法很純粹：將古老苗繡里的精美圖案、鮮艷配色以及精湛做工融入到現(xiàn)代人的日常穿著，從而讓傳統(tǒng)融入現(xiàn)代生活，在現(xiàn)代大都市彰顯其跨越時代的魅力。

苗繡的時尚密碼

西花的第一件夾克采用了錦緞龍紋圖案和繩結(jié)元素，這是費麗西第一次在服裝上添加苗繡。為了讓這種傳統(tǒng)藝術(shù)不會顯得“太過傳統(tǒng)”，她設計成每面輪廓稍顯不同的雙面夾克，其中一面使用優(yōu)質(zhì)丹寧布料（即牛仔布料），另一面則呈現(xiàn)出“痞帥感”的破洞。還有西花馬甲，工整的刺繡鑲邊與內(nèi)襯軟皮、外表牛仔布的組合毫不違和，一度被譽為該品牌的“明星產(chǎn)品”。

值得一提的是，這款馬甲的刺繡鑲邊來自一件苗繡的“百鳥衣”，費麗西在貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江縣的月亮山地區(qū)與之邂逅。費麗西發(fā)現(xiàn)，這種“百鳥衣”刺繡采用傳統(tǒng)板絲工藝制成：苗族婦女掌握養(yǎng)蠶技藝，以蠶絲壓制出板絲，以數(shù)層布打底進行刺繡，展現(xiàn)出相對完整的鳥的圖形。這種工藝實屬難得，2014年，中國服裝博物館將“苗族百鳥衣”選作鎮(zhèn)館之寶。為了給予這類經(jīng)典作品“法式重生”，在創(chuàng)作過程中，費麗西大膽地剪開了“百鳥衣”，并將其制作成不同的短衫。對于“剪開繡品”的操作，費麗西感到有些內(nèi)疚，但作為一名設計師，她深知“不破不立”的道理，這個“翻轉(zhuǎn)”的過程是必須的，某種程度上是打開了苗繡進入大眾生活的另一扇門。

服裝以外，費麗西也設計了“苗繡羊皮腰帶”“苗繡手鐲”等服裝飾品，“ShanghaiForever”和“Shanghai Bliss”系列枕頭，以及一些復古系列的扶手椅……有些設計靈感完全是不期而至的。比如一次前往貴州時，費麗西看到了錫繡——與蠶絲繡不同，黔東南苗族侗族自治州劍河縣部分苗族村寨會使用金屬錫絲在土布上進行繡制，圖案以高度抽象的幾何紋樣為主，色彩以“錫”的自然金屬色輔以黑、紅、藍、綠等彩色暗花，由此形成了“古”與“今”交相輝映的視覺質(zhì)感。費麗西對錫繡愛不釋手，索性將其縫在手鐲上，時時縈繞腕間，隨時準備“秀”一把她的“錫繡”作品。

傳統(tǒng)即時尚。時尚基于粗獷，但費麗西始終保留粗獷里的細致。她的制作中，衣領(lǐng)、袖口等細節(jié)處常有印花、綢緞等中式元素與苗繡呼應，藍瑩瑩的“中國一抹藍”——貴州蠟染也成為苗繡的絕妙搭檔?！啊畟鹘y(tǒng)與‘時尚密切相關(guān)。作為時裝設計師，我非常愿意利用傳統(tǒng)中令人印象深刻的手工技藝進行創(chuàng)作，也十分樂意關(guān)注活躍在當下的傳統(tǒng)手工藝從業(yè)者，他們從歷史中汲取并傳承至今的傳統(tǒng)器物造型、細節(jié)、色彩等元素皆有很大的參考價值和吸引力?！被趯χ袊鴤鹘y(tǒng)文化的理解，費麗西將龍、鳳、蝴蝶等充滿靈氣的生物共同構(gòu)成圖案紋飾，創(chuàng)作出令人驚嘆的“面料”和五彩繽紛的色彩，用她特有的法式浪漫向苗族所代表的中國手藝致敬。2020年，她應邀參加“中國非遺文創(chuàng)大賽”，一組融入苗繡元素的馬甲、腰帶與手鐲作品為她贏得了命題組一等獎。

如今，西花旗下系列產(chǎn)品在市場備受歡迎，在消費群體中包括一些時尚愛好者，外籍客戶占比高達80%?！拔蚁Ｍ苓M一步擴大設計領(lǐng)域，并且跟中國的傳統(tǒng)手工藝進行更緊密的合作。但對于一個創(chuàng)立不久的小品牌而言，這確實需要時間。未來，我希望有機會引用更多與苗繡相關(guān)的元素，‘提煉更好的創(chuàng)意，并創(chuàng)作出更多苗繡作品?！贝送猓囊曇斑€擴展到中國其他手工技藝。例如，她去年就在新疆拜訪了哈薩克族人，并一起制作了一款非常精美的繪有哈薩克族傳統(tǒng)圖案的羊皮背心。“這款背心于2023年冬天在巴黎上市，很受大家歡迎?！?/p>

“驕傲的中國制造”，細心的人會發(fā)現(xiàn)，西花品牌的Logo下面印著這樣一行字。費麗西表示，不論是個人角度還是商業(yè)角度，以苗繡為代表的中華民族手工藝品都應該登上更大的國際舞臺。

對話費麗西

Q：您是怎樣的機遇來到中國的？

A：我們家在巴黎是一個藝術(shù)世家，媽媽曾在時尚先鋒刊物《嘉人（Marie Claire）》工作過，所以，我們母女之間最常見的話題就是“時尚”。因為家庭環(huán)境的熏陶、培養(yǎng)，我從小就對“時尚”有著比常人更為敏銳的感知，所以后來很順利地進入愛馬仕，并從事公關(guān)工作。直到2017年因為工作調(diào)動來到中國，旅居上海。

Q：您對現(xiàn)實生活里中國女孩的印象如何？

A：我和家人都在中國工作和生活過，在這個過程中我接觸到很多中國女孩，她們堅定、獨立，也不乏現(xiàn)代化的時尚感。我還會想象她們的祖先中也有不平凡的女性形象，她們創(chuàng)造了悠久的歷史文化，尤其是創(chuàng)造出像苗繡這樣令人印象深刻的手工藝。這就是我對中國女孩的印象：古與今兩個方面的融合。

Q：“西花（CHINOISES）”的品牌標志是一只“準備拆樓的老虎”，您想用它表達什么？

A：老虎是我最喜歡的動物，它可以威武也可以溫馴。從我的角度看，老虎更是亞洲的代表。標志中的建筑原型是上海國泰電影院，它是我非常喜歡的上海的裝飾藝術(shù)建筑物。可以這樣理解，這只老虎和這座建筑都是我的最愛，我把它們放在一起，并不是真的想讓老虎拆樓，而更像是類似美國電影《金剛》一樣令人輕松愜意的詼諧表達。當然，從創(chuàng)作者的身份考量，我們也可以將其視為一種扭曲和移動傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式。

Q：設計需要靈感，您是如何在日常生活中尋找靈感的？

A：我的創(chuàng)作靈感擁有不同的來源，可能是我四處旅行時吸引我的苗族或哈薩克族傳統(tǒng)手工藝品，也可能是來自上海城市生活里隨處可見的日常元素，例如工人的工裝夾克和連身褲，或漢字的宣傳標語，抑或各種龍形圖案的設計。所以，我并未在日常生活中刻意尋找和捕捉靈感，但不能忽視的一個事實是：不同文化背景賦予的感知力。對于一個來自西方文化背景的人，在中國看待具有設計感的事物的方式就非常有趣，反之亦然。我以不同的方式看待事物，所以也以另一種方式來突出中國傳統(tǒng)手工藝。