蔡建軍

早在兩千年前，荀子就說：“不知羞恥，乃不能成人?！泵献右舱f：“仰不愧于天，俯不怍于人?！鄙鵀槿耍鋈魏问率紫纫獙Φ闷鹱约旱牧夹?。然欲求“無愧”，需先“知愧”。時代雖在變遷，這種懷德自重、知愧而行的清廉作風仍然值得提倡，它對我們在利益誘惑面前、公私抉擇之時明晰方向、經(jīng)受考驗有深刻的啟示。

知愧而行，是一種職業(yè)操守，也是一種高尚品格。白居易任杭州刺史時清正廉潔，深受百姓愛戴。但他離任時，卻為自己做的一件小事倍感羞愧，自責寫道：“三年為刺史，飲冰復食檗。唯向天竺山，取得兩片石。此抵有千金，無乃傷清白?！卑拙右滓驗槿温毱陂g在天竺山取得兩片石頭而感到傷了自己的“清白”，是“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的自律，是“知愧而行”的覺悟。

無自愧則無良知，無良知則無以為人。為官從政者只有時刻以“愧民之心”察民疾苦、責己慮事，樂民之樂、憂民之憂，才能一直被百姓口口相傳，最終彪炳史冊。

知愧而行，是一種修身正己，也是一種人生智慧。一個人保持清醒，知愧而行，就會少犯錯誤甚至不犯錯誤。吳玉章在81歲生日時，寫下一篇《自省座右銘》：“年過八一，寡過未解，東隅已失，桑榆未晚。必須痛改前非，力圖挽救，戒驕戒躁，毋怠毋荒，謹銘?！敝⑷缓笾蛔悖獝u而后能奮進，無不需要知愧而行的自我批判。

“正心以為本，修身以為基?！痹谛涡紊恼T惑面前，如果沒有一種知愧而行的能力，缺乏應有的政治敏銳性和斗爭精神，就會滋生貪念，迷失自我。事實證明，唯有知愧而行，心存敬畏、心中有戒，方能做到嚴格自律、行有所止。

知愧而行，是一種責任擔當，也是一種崇高境界?！盀楣僖蝗危旄Ｒ环?。”為人處世知羞恥，才會不失人格；為官從政知慚愧，方能不辱使命。

知愧，就要勤政有為、造福百姓。周恩來曾講：“我們應該把整個身心放在共產(chǎn)主義事業(yè)上，以人民的疾苦為憂，以世界的前途為念?！?為什么勤勉盡責之人令人信服、值得信賴？因為他們敢于作為、勇于擔當，任務不落空、部署能落地。說到河南蘭考“除三害”，人們就會想到焦裕祿；提及福建東山治風沙，人們就會懷念谷文昌；看到山東壽光的蔬菜，人們自然憶起王伯祥……一名領(lǐng)導干部離開崗位之后留下什么，群眾都看在眼里、記在心上。

作為新時代黨員干部，惟有以“有愧”之心求“無愧”之境，不負重托、干凈干事，真正把“俯首甘為孺子?！钡臑槊袂閼褍?nèi)化于心、外化于行，才能“仰不愧于天，俯不怍于人”。