第一次知道哥白尼，是因?yàn)樗氖嗄昵暗闹袑W(xué)課本；同時(shí)知道了歐洲中世紀(jì)的野蠻，以及為哥白尼學(xué)說殉道的意大利思想家布魯諾。1996年即筆者在復(fù)旦大學(xué)國際文化交流學(xué)院任教后不久，就遇到了來自波蘭的留學(xué)生；當(dāng)時(shí)對方就很自豪地和我交談哥白尼話題。最近因波蘭總統(tǒng)杜達(dá)訪問復(fù)旦大學(xué)并發(fā)表演講，我和本世紀(jì)誕生的波蘭新一代留學(xué)生們同樣熱議哥白尼！這回我多了個(gè)法寶，就是上海社會科學(xué)院出版社最新推出的學(xué)術(shù)著作《波蘭通史》。

值得指出的是：這部《波蘭通史》的作者劉祖熙是91歲高齡的復(fù)旦大學(xué)校友。他是北京大學(xué)歷史學(xué)系教授和博士生導(dǎo)師，是我國研究俄國史、波蘭史、東歐史領(lǐng)域造詣很高的學(xué)術(shù)前輩。早在2001年，他就因文化交流貢獻(xiàn)獲波蘭總統(tǒng)授予的波蘭共和國騎士十字勛章.

劉祖熙教授年青時(shí)曾經(jīng)公派留學(xué)波蘭，并在1960年在波蘭華沙大學(xué)歷史系獲博士學(xué)位！他的學(xué)術(shù)著作對哥白尼有很高的評價(jià)，更是在其波蘭杰出人物的排序中名列榜首。而中國科學(xué)家們和社會科學(xué)界公認(rèn)：科學(xué)文明是1543年在波蘭佛倫堡哥白尼塔上誕生的?？茖W(xué)文明誕生以后370多年的1914年，9位在美國康奈爾大學(xué)讀書的留學(xué)生在美國成立了中國有歷史以來第一個(gè)科學(xué)組織——“科學(xué)社”，科學(xué)社出版的《科學(xué)》月刊開始向中國人介紹現(xiàn)代科學(xué)。5年后的1919年，新文化運(yùn)動領(lǐng)袖陳獨(dú)秀先生以“賽先生”的名義把科學(xué)正式請進(jìn)了中國。再追溯，科學(xué)之光還沒完全照亮歐洲之際，就有人把賽先生帶進(jìn)了中國。第一個(gè)把賽先生帶進(jìn)中國的、目前公認(rèn)是1583年來到中國的意大利傳教士利瑪竇。利瑪竇帶來賽先生時(shí)候，哥白尼的《天體運(yùn)行論》剛發(fā)表40多年。不久，哥白尼學(xué)說就影響到了徐光啟。

徐光啟，在我看來是中國睜眼看世界的第一人。特別是在天文歷法上，徐光啟會通當(dāng)時(shí)的中西歷法，主持編譯了《崇禎歷書》。依據(jù)《崇禎歷書》來預(yù)測日食，誤差在半刻鐘之內(nèi)，其精密程度要比以往的歷法高得多，已經(jīng)趕上了當(dāng)時(shí)西方最先進(jìn)的水平。我們現(xiàn)在用的“農(nóng)歷”，就是在《崇禎歷書》的基礎(chǔ)上修正而成的。新的歷書還引入了“地球”的概念，引入了地理經(jīng)緯度的概念。

去年，剛好是哥白尼誕生550周年、《天球運(yùn)行論》出版480周年。為此，清華大學(xué)科學(xué)博物館作為我國第一家綜合類、收藏型、研究型的科學(xué)博物館，就聯(lián)合波蘭駐華大使館于去年10月底共同主辦了展覽“哥白尼的生平與成就”，這是中國科學(xué)史界、天文學(xué)界等紀(jì)念科學(xué)偉人的一件大事。清華大學(xué)科學(xué)博物館館長吳國盛就表示：哥白尼及其偉大學(xué)說的生命歷程是艱辛的，以本次展覽向這位偉大的波蘭科學(xué)家致敬，也希望觸動觀眾思考科學(xué)來之不易。

如今令人感到鼓舞的是：因?yàn)橹胁ü餐o(jì)念建交75周年，雙方都表示要大力推動兩國文化、青年、學(xué)術(shù)、媒體、智庫等領(lǐng)域交流互動。在上海，有波蘭學(xué)者、留學(xué)生和多位智庫高級研究員同筆者探討東西方文明交融中的波蘭元素課題。該課題我已研究了多年，并且向?qū)υ捳咄扑]了最合適的新書《波蘭通史》。該書勾勒出了波蘭主要?dú)v史時(shí)代和主要區(qū)域文明的核心元素、關(guān)鍵人物和波蘭影響。而我則更關(guān)注波蘭文明史上經(jīng)典人物的對華影響，根據(jù)多年研究記錄最經(jīng)典的人物有三位：除了哥白尼，還有居里夫人和肖邦。這三位杰出人物的影響力，至今還閃爍著人文的光芒！

書訊

《吃火：1965—1995詩選》

長久以來，阿特伍德更多因其小說而享譽(yù)世界文壇，但她的文學(xué)創(chuàng)作始于詩歌。此書收錄了阿特伍德1965年至1995年間的詩歌創(chuàng)作，包含先前出版的兩種詩選《詩：1965—1975》《詩：1976—1986》和詩集《早晨在燒毀的房子里》。阿特伍德的詩歌語言準(zhǔn)確、澄澈、克制，不事鋪排，致力于節(jié)奏靈活性的探索。一趟巴士旅行，幾張明信片，茫茫荒野，日常瑣事都可以荷載令人驚駭?shù)募で榕c力量，而在大量關(guān)注女性話題的詩作中，她揭示了男權(quán)社會對女性的壓迫與暴虐，其筆觸常常尖銳到近乎殘酷，反映了詩人精神底蘊(yùn)的強(qiáng)大。