題目:古代先賢的幸福純粹而又溫暖。孔子和弟子:暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。孟子認(rèn)為人生有三樂,父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。
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幸福是什么?如人飲水,冷暖自知。(開篇設(shè)問,簡潔、明快)
羅素說:須知參差多態(tài),乃是幸福本源。如何活得快樂且幸福,簡單且充實(shí)?古人先賢給了我們很多的啟示。(引用名言,強(qiáng)調(diào)了幸福的多樣性,引出下文,貼切自然)
兩千多年前,孔子和弟子:暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。天地間,一群知時(shí)節(jié)的人,一群純真無憂的人,一群生命在起舞。每讀之,我總隱隱動(dòng)容,為這種天賜的零成本的幸福所感染。所謂大道至簡,幸福也是如此!如今,我們的物質(zhì)世界比莊子、孔子那時(shí)豐富得多,但誰敢說比他們幸福呢?物質(zhì)的多少不是關(guān)鍵,“精神”與“心靈的高度”才具有決定性。只是在這鋼筋水泥澆筑的現(xiàn)代都市,我們的感官漸漸鈍化了。很多人丟掉了本真的幸福,誤以為幸福一定依附于金錢和物質(zhì),又或是誤以為享盡奢華富貴才有幸??裳???涩F(xiàn)實(shí)證明,這種幸??赡苤皇恰坝倍眩y以獲得心靈的暢快。(孔子的描述,充滿了詩意和哲理,引發(fā)思考并指出時(shí)代的癥結(jié))
人生很短,幸福很長。孟子認(rèn)為人生有三樂:父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。鉛華洗盡,刪繁就簡,我們發(fā)現(xiàn),這些樸素的快樂看似尋常,卻難能可貴。孟子之語幾乎道出了幸福的真諦:家庭平安方可無憂,問心無愧得以安寧,教育天下英才則是享受,家庭溫馨、自身修為、社會(huì)價(jià)值,儼然就是一個(gè)立體式的幸福構(gòu)架。故而,我們需要讓自己變得純粹些,把生活過得平淡些,把幸福想得簡單些,用心捕捉一片陽光,一方雨露,追求心靈的安定與滿足。(由此及彼,結(jié)合孟子的話展開論述,層層深入,更有針對性)
要學(xué)會(huì)做“減法”,減去不必要的需要,試著過一種簡約質(zhì)樸的生活,給心靈松松綁。尤其要提醒自己,不要把欲望當(dāng)成理想,要識別自己真正的需要,其中最重要的還是在滿足基本物質(zhì)需要的基礎(chǔ)上,找到自我,提高自我,從而真正實(shí)現(xiàn)自我。(給出解決辦法)
世界的盡頭是柴米油鹽四季三餐,我們的歸宿是人和人之間的彼此守望。孟子的話涌上心頭:父母俱存,兄弟無故,一樂也;熱愛生命,熱愛生活,二樂也;心懷理想,報(bào)效祖國,三樂也。這就是我對幸福的理解。既如此,為自己所熱愛的生活而努力,但愿我們曬干的骨頭還能生火,還能為幸福添一把火。(結(jié)尾收束自然有力,巧妙地“改造”先賢名句,強(qiáng)化“我”的主體意味,畫龍點(diǎn)睛)
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特邀名師王軻,閱讀與寫作的積極探索者,作品散見《語文教學(xué)與研究》《南方周末》《咬文嚼字》《青年教師》等。指導(dǎo)學(xué)生在各大期刊發(fā)表文章若干。
問:如何凸顯文章的深度?
答:“深刻”是高考作文評分要求“發(fā)展等級”的第一項(xiàng)要求。高考作文要求“深刻”,旨在強(qiáng)調(diào)“四性”:哲理性、獨(dú)創(chuàng)性、邏輯性、啟發(fā)性。它要求文章富于哲理性,觀點(diǎn)有獨(dú)創(chuàng)性,思維有嚴(yán)密的邏輯性,作品給人極強(qiáng)的啟發(fā)性。
怎樣才能凸顯文章的深度?一要透過現(xiàn)象深入本質(zhì),居高臨下審察事物,辯證思維剖析問題;二要擺現(xiàn)象、揭本質(zhì)、挖根源、說危害,講辦法,逐層分析說清所以然;三要抓住規(guī)律、厘清關(guān)系、對比曲直、駁斥謬論,多方闡發(fā),直言要害。總之,站得高,想得遠(yuǎn),挖得深,說得透,就能達(dá)到“深刻”的要求。