關(guān)于“龍”，同學(xué)們聽過這樣的傳說嗎？“龍生九子不成龍”“龍生九子，各司其職”。所謂“龍生九子”，并非指龍恰好生了九子。在中國傳統(tǒng)文化中，以“九”來表示“極多”，有至高無上的地位，九是虛數(shù)，也是貴數(shù)。龍生九子傳說的依據(jù)則主要來自李東陽《懷麓堂集》之記載。這“九子”分別指：囚牛、睚眥、嘲風(fēng)、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、負屃、螭吻。

囚牛，是老大，愛好音樂，性情溫順。它不嗜殺，不逞狠，專好音律。傳說龍頭蛇身的囚牛耳音奇好，能辨萬物聲音，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便常刻上它的形象。這個裝飾沿用至今，一些貴重的胡琴頭部仍刻有囚牛的形象，稱其為“龍頭胡琴”。

睚眥（yázì），是老二，傳說生得豺首龍身，性格剛烈，好斗喜殺，是龍子中的“戰(zhàn)神”。睚眥好殺戮，所以古人常把它刻在刀劍刃身與手柄接合的吞口處，增添懾人的威力。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛(wèi)者的武器上，從而更顯威嚴莊重。古代帝王們常將睚眥視作能震懾一切邪惡。

嘲風(fēng)，是老三，形似獸，好險又好望，出現(xiàn)在殿角上的走獸有它的形象。同學(xué)們?nèi)袅粜挠^察中國古代宮殿屋頂檐角處的走獸，會發(fā)現(xiàn)這些走獸排著單行隊，挺立在垂脊的前端，領(lǐng)頭的是一位騎禽的“仙人”，后面依次為七只、九只或十只神獸。嘲風(fēng)常排在第二位。走獸的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，取意“十全十美”。嘲風(fēng)，不僅象征著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有辟邪避災(zāi)的含義。

蒲牢，是老四，形似盤曲的龍，好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的形象。據(jù)薛淙《西京賦·注》記載，蒲牢本居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐大的鯨。當(dāng)鯨一發(fā)起攻擊，它就嚇得大聲吼叫，妄借此趕走鯨。人們便根據(jù)其“性好鳴”的特點，“凡鐘欲令聲大者”，即把蒲牢鑄為鐘鈕，而把敲鐘的木杵做成鯨魚狀。敲鐘時，讓鯨魚杵一下又一下撞擊蒲牢鐘，使之“響入云霄”且“專聲獨遠”。

狻猊（suān ní），是老五，形似獅子，是一種威武的猛獸。好坐，又喜歡煙火，因此常用它的形象來裝飾香爐。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛(wèi)大門的中國傳統(tǒng)門獅更為威武。

赑屃（bìxì），又名霸下，是老六，形似龜，好負重，力大無窮，碑座下常是其形象。相傳上古時代，赑屃常馱著三山五岳，在江河湖海里興風(fēng)作浪。后來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏通河道，為治水做出了貢獻。洪水治服了，大禹擔(dān)心赑屃又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻有赑屃治水的功績，叫它馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。赑屃雖與龜十分相似，細看卻有差異，赑屃有一排牙齒，而龜類卻沒有；赑屃和龜類背甲上甲片的數(shù)目和形狀也有差異。赑屃還是長壽和吉祥的象征。

狴犴（bìàn），是老七，形似虎，好訟好辯又有威力，獄門上那虎頭形的裝飾門柄便是其形象。傳說狴犴不僅急公好義，仗義執(zhí)言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風(fēng)凜凜，因此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側(cè)，對作奸犯科之人極有震懾力。古時牢獄的大門上?？逃嗅眍^像，因此監(jiān)獄也被民間俗稱為“虎頭牢”。

負屃，是老八，身似龍，頭似獅，好文，專愛書法，石碑兩旁的文龍是其形象。負屃十分愛好閃耀著藝術(shù)光彩的碑文，它甘愿化作圖案文龍去襯托這些傳世的文學(xué)珍品，把碑裝飾得更為典雅秀美，和底座的赑屃相配在一起，更顯壯觀。

螭吻（chīwěn），又名鴟尾（chīwěi），是老九，生得龍首魚身。相傳它是“雨神”座下之物，能夠滅火。故此，螭吻其形象，在古時多被安在屋頂正脊兩端，作消災(zāi)滅火之鎮(zhèn)物。它的形象最早出現(xiàn)在漢武帝修建的柏梁殿上。龍形的吞脊獸，口闊噪粗，好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭便是其形象。

學(xué)以致用

龍生九子，各司其職。這一傳說為中華民族傳統(tǒng)文化增添了豐富的內(nèi)涵，亦寄托著古往今來的中華兒女們對生活的美好追求。下面圖片分別對應(yīng)的是哪個神獸？請同學(xué)們運用學(xué)到的知識寫出來吧。