俗話說，民以食為天。不同的國家有不同的飲食文化，不同場景中的食物也往往具有不同的含義。很多藝術家都會在創(chuàng)作中通過對食物的描繪，傳達豐富的內涵。

宋·佚名《撲棗圖》

果實累累的棗樹下，一群孩子在搖晃樹枝，撿拾棗子。有人已經撿了滿滿的一衣兜，有人趴在地上邊撿邊吃——這貪吃的模樣，和現在的我們也沒什么差別呢。

歌川廣景《青物魚軍勢大合戰(zhàn)之圖》

擬人化的蔬菜和海鮮穿著鎧甲，在海岸邊大戰(zhàn)。畫家還給每個“戰(zhàn)士”都取了名字：魚次郎、鯰太郎、百合根十郎……戰(zhàn)斗很激烈，但怎么感覺又有點好吃？

豐子愷《劫法場》

過去很多人家會自己養(yǎng)雞，畫中的小女孩對自己養(yǎng)大的雞有了感情，寧可吃不上肉也要阻止父親殺雞。幽默的豐子愷將畫命名為“劫法場”，令人忍俊不禁。

約翰內斯·維米爾《倒牛奶的女仆》

這是維米爾的代表作之一，描繪了女仆倒牛奶的日常場景。牛奶和硬面包，這是當時荷蘭市民家庭中普通的一餐。

文森特·梵高《吃土豆的人》

梵高用粗礪的筆觸記錄下了一個普通農民家庭的日常生活：在擁擠的房間里，一家五口圍坐在昏暗的煤油燈下，分享熱氣騰騰的土豆。這個家庭并不富裕，食物也只有土豆，但勞作了一天，一家人終于可以得到片刻的休息。

皮埃爾·奧古斯特-雷諾阿《野餐》

去風景優(yōu)美的野外野餐吧！陽光透過枝葉，在食物上投下光斑，讓這個場景充滿了自然之美。

讓·弗朗索瓦·米勒《烤面包的女人》

米勒認為勞動的場景是最美的，他也常以勞動為創(chuàng)作主題。以前不是每個家庭都擁有烤爐，畫中的女人要從早工作到晚，為很多人烤制面包，十分辛苦。