什么是好的生活？人生的意義是什么？這是人生哲學(xué)的基本問題，也是非常困難的、爭論不休的問題。許多人都同意人生的意義在于獲得幸福，這個(gè)答案直接明了，但麻煩在于，“幸?！笔鞘裁匆馑寄兀?/p>

我們先來看一個(gè)例子，這個(gè)例子出自柏拉圖的《理想國》。想象有一種“魔戒”，戴上它可以隱身，隨便做什么事都不會(huì)被發(fā)現(xiàn)。許多我們想做但又不敢做或不能做的事情，在隱身之后就都可以做了。

比如你可以把書店里所有想看的好書都拿回家，到餐館隨便大吃大喝也不用付錢，也就是說，你基本上可以為所欲為。那么，戴上這種“隱身魔戒”之后，你會(huì)獲得幸福嗎？

這個(gè)思想實(shí)驗(yàn)表明，我們的幸福感似乎是因?yàn)槭艿搅嗽S多限制，比如人情的、道德的、法律的種種限制，阻礙了我們某些欲望的實(shí)現(xiàn)，好像只要滿足了這些欲望，我們就能獲得幸福，或者幸福感會(huì)大大提升。

但仔細(xì)想想，可能存在兩個(gè)問題。首先，被道德和法律限制甚至禁止的許多欲望（不是全部）是低級(jí)的欲望，僅僅滿足低級(jí)的欲望會(huì)使我們獲得幸福嗎？這是大可懷疑的。

以前的君王、現(xiàn)在的大富豪，在很大程度上都可以為所欲為，但他們真的感到幸福了嗎？社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的研究并不支持這一點(diǎn)。

其次，可能更重要的是，我們美好的人生，我們幸福來源的一部分，是獲得社會(huì)或者他人的承認(rèn)：讓別人看到你的面目，尊重你的人格，肯定你的成就，承認(rèn)你的價(jià)值。如果戴上了“隱身魔戒”之后你變得不可見了，這些幸福的來源也就失去了。

由此看來，“魔戒”的魔力是很有限的。

我們再來看一個(gè)例子。

假設(shè)有這樣一臺(tái)計(jì)算機(jī)裝置，接到你的神經(jīng)系統(tǒng)后，可以模擬你的任何大腦活動(dòng)。進(jìn)入這個(gè)“體驗(yàn)機(jī)器”的虛擬現(xiàn)實(shí)世界后，你可以獲得任何你想要的體驗(yàn)。

比如，你可以真切地感受到自己寫出了偉大的小說，在著名媒體上談笑風(fēng)生，和你的偶像約會(huì)散步，甚至還有更好的，你自己就變成了偶像、明星，享受飛黃騰達(dá)的感受……

這個(gè)思想實(shí)驗(yàn)是哲學(xué)家羅伯特·諾齊克提出來的。它的意思在于，我們每個(gè)人的生活處境都是不夠理想的，時(shí)常受到困苦和煩惱的束縛，那么我們是否應(yīng)當(dāng)接受一種更好的處境，哪怕是制造出來的虛擬現(xiàn)實(shí)，只要它虛擬出來的感受足夠真切，我們就擺脫了所有的困苦和煩惱呢？

如果一生都能在“幸福體驗(yàn)機(jī)”中度過，那么何樂而不為呢？這樣我們就會(huì)獲得幸福嗎？好像還是缺少了什么。

我們的幸福體驗(yàn)在很大程度上依賴于自我的價(jià)值感和尊嚴(yán)感，而價(jià)值感和尊嚴(yán)感的達(dá)成往往是涉及過程的。比如，我們?nèi)ヂ糜?，并不只是直達(dá)一個(gè)風(fēng)景點(diǎn)去觀賞。通往景點(diǎn)的跋山涉水的路程，甚至其中的辛苦和沿途的變化以及最后的風(fēng)景，它們連在一起構(gòu)成了我們旅行的享受。

又比如，你在期末考試中獲得了滿分，你為此感到喜悅，大家也紛紛向你祝賀，由此你獲得了成就感。但真正的成就感不單單是源于這個(gè)滿分的結(jié)果。

你平時(shí)的學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)備考、其中付出的努力，包括曾被一些難題困擾，以及解決難題后的豁然開朗……這整個(gè)過程，再加上最后取得的滿分的結(jié)果，才構(gòu)成了你的喜悅和成就感，這樣的滿分結(jié)果才是值得驕傲、值得祝賀的。

假設(shè)你的老師不讓你參加考試，直接在你的成績單上給你記100分，你能夠獲得同樣的幸福感嗎？恐怕不能。

這些思想實(shí)驗(yàn)激發(fā)我們?nèi)ニ伎紭?gòu)成我們幸福感的各種條件和要素。顯然，幸福包含許多豐富的組成部分和內(nèi)容，單獨(dú)抽取出某一要素，很難滿足幸福的條件。