【摘 要】泉州南音是福建省閩南地區(qū)具有千年歷史的傳統(tǒng)音樂，用閩南語演唱，被譽(yù)為“中國音樂史上的活化石”，被列入國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。本文以管理學(xué) SWOT分析為手段，從不同視角對(duì)南音對(duì)外傳播過程中的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇和挑戰(zhàn)進(jìn)行分析，提出了相應(yīng)的傳播策略，為傳播之路助力添彩。

【關(guān)鍵詞】泉州南音；對(duì)外傳播；SWOT分析法；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

【中圖分類號(hào)】J607 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）08—216—03

引言

南音作為一種自娛自樂的藝術(shù)活動(dòng)形式，歷經(jīng)千年心口相傳，保留兩千余首曲目。南音傳播現(xiàn)狀具有數(shù)個(gè)突出問題主要體現(xiàn)在其自身的局限性，比如其傳承人老齡化、表演時(shí)空受限以及受眾單一化。外界因素對(duì)于南音的傳播也有很大的影響，如現(xiàn)在只有相關(guān)部門和南音人參與到南音的傳播中，以及對(duì)于南音過度的保護(hù)和條條框框的限制，也在某種程度上限制了其“野生”發(fā)展的空間。[1]故本文嘗試以管理學(xué)SWOT分析為工具，從不同的視角對(duì)非遺文化——南音的對(duì)外傳播進(jìn)行分析并提出了可行性策略。

一、泉州南音在海外傳播的現(xiàn)狀

（一）南音在海外的發(fā)展

南音主要流行于新加坡、馬來西亞、菲律賓、印度尼西亞等東南亞國家，在老撾、文萊、泰國等國也有不同程度的影響。南音社團(tuán)遍布海外，是南音傳播的主力軍。

（二）傳播現(xiàn)狀的問題

第一，通過分析相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，南音翻譯資料不容樂觀，南音樂器名稱的翻譯亟待豐富。南音的翻譯資料是對(duì)外傳播的關(guān)鍵，沒有豐富的南音翻譯資料，就很難對(duì)外傳播。

第二，隨著社會(huì)的發(fā)展，南音的“生活圈子”越來越小。如今南音的傳承面臨著巨大的困難，急需更大的舞臺(tái)、更多的機(jī)會(huì)，讓海外觀眾了解南音背后深刻的價(jià)值觀與文化底蘊(yùn)。

第三，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，南音仍主要以巡演等形式傳播，鮮少有創(chuàng)新的數(shù)字媒介作品出現(xiàn)。福建南音網(wǎng)、南音雅藝等微信公眾號(hào)會(huì)定期推送南音曲座，活動(dòng)等方面的資訊；抖音等平臺(tái)上，“心水南音”賬號(hào)發(fā)布南音表演視頻，但視頻更新頻率不高，缺乏與粉絲的互動(dòng)。廈門市以南音為載體，推出南音文化旅游線路，將南音作為特色文化進(jìn)行推廣，但傳播渠道單一，導(dǎo)致南音傳播效果不佳。

二、南音對(duì)外傳播的SWOT分析

（一）優(yōu)勢(shì)

1.海內(nèi)外社團(tuán)數(shù)量眾多

據(jù)東南網(wǎng)報(bào)道，2022年11月21日，第十三屆泉州國際南音大會(huì)唱暨南音列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄10周年活動(dòng)開幕式在泉州市區(qū)梨園古典劇院舉行，400多名海內(nèi)外弦友齊聚一堂，共唱千年雅樂。隨著海外勢(shì)力的增強(qiáng)，華人群體所在地從“加油站”“避難所”逐漸成為傳播和傳承祖國文化的場(chǎng)所。這些群體也變?yōu)橐环N不是家人勝似家人的“泛家族”組織。每個(gè)成員都秉持并繼承了家族的生活方式、精神以及從祖國帶來的文化。[2]南音藝術(shù)形式就是體現(xiàn)這種生活方式和文化傳統(tǒng)的一種表達(dá)方式。正因?yàn)檫@種聯(lián)系，海外社團(tuán)的數(shù)量日漸增多，并且給遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的人們帶來心靈慰藉。同時(shí)也為南音在海外的傳播提供了條件，是南音走向世界的橋梁。

2.泉州僑鄉(xiāng)基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)

共同的民俗風(fēng)情是南音能在海外迅速發(fā)展的優(yōu)勢(shì)之一。每年春節(jié)、中秋等重要節(jié)日，都有南音的身影。南音在不知不覺中扮演著重要角色，滲入僑胞們的民間習(xí)俗與生活，體現(xiàn)出他們獨(dú)具一格的文化特征。[3]

3.泉州是海上絲綢之路的起點(diǎn)

“一帶一路”倡議十年來取得了矚目的成就。絲路沿線國家紛紛響應(yīng)、主動(dòng)對(duì)接，讓古老的絲綢之路煥發(fā)出新的生機(jī)。海上絲綢之路不僅是商貿(mào)之路，也是文化交流、友好往來之路。依托上述地理優(yōu)勢(shì)，泉州人紛紛前往海外進(jìn)行發(fā)展，在這個(gè)過程中，南音作為閩南特色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，也隨著“絲路”的經(jīng)濟(jì)交往、文化交流，走出閩南一隅 ，走向東南亞乃至世界。[4]這條海上絲綢之路不僅給泉人帶來了財(cái)富和機(jī)遇，也使得南音能夠更好地從國內(nèi)走向國外。

（二）劣勢(shì)

1.南音唱詞晦澀

南音用閩南語演奏，詞中包含許多方言、古語詞，發(fā)音、含義與普通話毫無關(guān)聯(lián)，觀眾面臨著聽不懂的問題。隨著普通話普及和城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的推進(jìn)，非本地人基本不會(huì)閩南語，而且本地人也不一定能熟練用閩南語溝通。[5]雖說文化傳統(tǒng)都是來源于前人，具有前人社會(huì)特征，但這也是限制其傳播的重要原因。人們聽不懂、看不懂，更不會(huì)對(duì)其感興趣，也無法成為傳播者。

2.傳播范圍有限

過去信息閉塞，南音僅憑口口相傳才得以傳播，這大大地限制了當(dāng)?shù)匚幕膫鞑シ秶?。雖然南音在我國保留程度較好，但也僅僅局限于泉州當(dāng)?shù)?。[6]一種文化在其傳播過程中，根源地的保護(hù)和發(fā)展很重要，但以怎樣的新姿態(tài)活躍在根源地之外的舞臺(tái)上，才是傳播的要義。

3.南音呈日漸式微之勢(shì)

南音等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生存狀態(tài)呈現(xiàn)日漸式微之勢(shì)。快節(jié)奏生活也導(dǎo)致大眾的審美觀和藝術(shù)觀發(fā)生變化。年輕人以“看熱鬧”的方式來對(duì)待南音表演，導(dǎo)致南音的消費(fèi)群體不斷萎縮[7]。以此種形式存在的受眾自然也無法從真正意義上促進(jìn)南音傳播。綜上所述，洶涌的文化浪潮為社會(huì)帶來了多元文化，卻也為南音的傳播之路設(shè)下難關(guān)。

（三）機(jī)遇

第一，新媒體發(fā)展勢(shì)頭迅猛，能為南音的傳播推波助瀾。南音愛好者利用自媒體平臺(tái)，擴(kuò)展了南音傳播范圍，讓南音“活”起來。蜻蜓FM是一款收聽軟件，錄制好曲目便能在世界各地收聽。網(wǎng)絡(luò)播客通過蜻蜓FM傳播南音。他設(shè)置了南音（769閩南文化）弦管、南音（769閩南文化）大擂臺(tái)、南音（769閩南文化）弦友交流等頻道。其中，僅南音（769閩南文化）弦管欄目的點(diǎn)播量就達(dá)190.6萬人次，聽眾遍布全球各地。他充分利用新媒體傳播渠道向海內(nèi)外受眾傳播，創(chuàng)新了南音藝術(shù)的傳承與保護(hù)方式。在具體實(shí)踐中，他以數(shù)字化形式記錄下音頻、視頻，再推送到網(wǎng)絡(luò)，既保存了南音資料，又讓網(wǎng)友有直觀感受南音的機(jī)會(huì)，推動(dòng)了南音在更大范圍內(nèi)的傳播。除了蜻蜓FM，他還在今日頭條等平臺(tái)發(fā)布南音視頻、音頻。利用新媒體，助力非遺傳承，他開了一個(gè)好頭，也給我們帶來啟示?；ヂ?lián)網(wǎng)運(yùn)用得當(dāng)，許多傳統(tǒng)技藝可以在年輕群體中普及，煥發(fā)出新的生命力。

第二，國家對(duì)文化建設(shè)的重視為南音的保護(hù)和傳播建立制度基礎(chǔ)。在此背景下，國家以及各省市紛紛出臺(tái)相關(guān)文化政策，南音作為世界級(jí)非遺項(xiàng)目代表也得到了更好地保護(hù)和傳播。2021年3月18日泉州市印發(fā)了《閩南文化生態(tài)保護(hù)區(qū)泉州市行動(dòng)方案（2021—2025）》，推動(dòng)落實(shí)和強(qiáng)化泉州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)和傳承，泉州南音作為傳統(tǒng)音樂文化和泉州的代表性非遺之一，也成為保護(hù)的重點(diǎn)內(nèi)容。同時(shí)，利用好“一帶一路”的優(yōu)勢(shì)，與沿線國家進(jìn)行文化的交流與融合。

第三，“國潮熱”的興起助推了南音在民間的傳播。近年來，隨著中國的經(jīng)濟(jì)騰飛提高了民眾的文化自信，國家鼓勵(lì)發(fā)展國有品牌，中國人的文化自信日益高漲，民族情懷日益濃厚，許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也隨之得到了活化再現(xiàn)。在這種氛圍下，南音的傳播和發(fā)展有了更深厚的群眾基礎(chǔ)。

第四，“中文熱”為南音在全球的傳播提供了契機(jī)。隨著中國的國際影響力提升，帶來了學(xué)習(xí)漢語、中國文化的熱潮，這為南音在世界范圍傳播和推廣提供了契機(jī)。此外，海上絲綢之路促進(jìn)了中國與亞歐非各國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，泉州作為它的起點(diǎn)，為南音的對(duì)外輸出提供了有利的條件。擁有得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件，我們更有自信把南音傳遍海外。

（四）挑戰(zhàn)

第一，傳統(tǒng)南音缺乏與時(shí)代的鏈接。南音獨(dú)有的音準(zhǔn)和特定的樂器表現(xiàn)形式，讓它對(duì)舞臺(tái)和表現(xiàn)形式有著較高的要求，難以以更簡潔創(chuàng)新的方式呈現(xiàn)在大家面前。快節(jié)奏時(shí)代，南音是否能找到適合自己的銜接，在這個(gè)時(shí)代里生存下去，是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)和突破。

第二，南音面臨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。在文化娛樂市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的背景下，南音藝術(shù)面臨來自各國各地的文化競(jìng)爭(zhēng)，包括電影、音樂會(huì)和其他舞臺(tái)表演等。這可能使得南音的市場(chǎng)份額受到擠壓，難以獲得足夠的關(guān)注和資源支持。南音作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，其推廣與宣傳往往受制于宣傳渠道的限制。目前，主流傳媒和社交媒體更多關(guān)注商業(yè)化和流行文化，對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的報(bào)道和宣傳相對(duì)較少，這使得南音的知名度和可見度受到限制。

三、南音對(duì)外傳播的可行策略

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)中國對(duì)外傳播音樂的方法和內(nèi)容都是趨向于激昂，在外國人眼中猶如曇花一現(xiàn)，沒有帶來深入人心的傳播效果。在傳播南音時(shí)，可以與海外僑胞社團(tuán)合作演出，借助海外僑胞社團(tuán)的粉絲基礎(chǔ)來宣傳南音。同時(shí)利用泉州絲綢之路的地域優(yōu)勢(shì)，結(jié)合兩者便于海外傳播。具體傳播方式如下。

第一，對(duì)南音對(duì)外宣傳與發(fā)展事務(wù)進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)組織與政策支持。增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化投資環(huán)境，為南音的對(duì)外宣傳與發(fā)展提供良好環(huán)境 。推進(jìn)培養(yǎng)文化宣傳隊(duì)伍，并通過國際宣傳交流與合作。結(jié)合文博會(huì)等活動(dòng)開展對(duì)外宣傳與推廣交流。

第二，利用福建的特色茶文化，以及國外對(duì)中國茶文化的喜愛，將閩茶與南音結(jié)合，在海外建設(shè)南音茶館。利用海外力量對(duì)其進(jìn)行宣傳，倡導(dǎo)更多的南音團(tuán)體到其進(jìn)行表演，增加南音在海外民眾的知名度。

第三，大力宣傳南音非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的品牌效應(yīng)，借助我省歷史文化優(yōu)勢(shì)，打造具備閩南特征的個(gè)性化文創(chuàng)產(chǎn)品，如將南音演奏樂器做成等比模型及制作南音元素的特色文創(chuàng)文具，打造工藝品產(chǎn)業(yè)鏈，開辦相關(guān)的文化街。開辦有關(guān)研究機(jī)構(gòu)，不斷創(chuàng)新南音所蘊(yùn)含的寓意，并將我們的時(shí)代精神和民族精神融入于故事中，聚集傳統(tǒng)南音演奏人，創(chuàng)辦專門演奏南音的南音演奏廳，從而形成品牌效應(yīng)，打造南音優(yōu)質(zhì)文化品牌。今年也有出現(xiàn)將南音最為著名的常用樂器做成餐具的樣式，以吸引顧客。比如琵琶碗，洞簫筷，二弦湯勺，三弦羹匙，拍板筷枕等有趣的產(chǎn)品。讓顧客在購買與瀏覽時(shí)，無意識(shí)的了解南音文化。

第四，通過與博覽會(huì)等平臺(tái)的合作，將南音搬到更大國際舞臺(tái)，使傳播面積更為廣泛。努力打造好泉州南音走出去的精品力作，把內(nèi)容建設(shè)放在首位，突出思想內(nèi)涵、彰顯價(jià)值觀念。

第五，通過網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，在各大視頻網(wǎng)站投稿有關(guān)南音演奏視頻，吸引年輕人的注意。利用開通直播間的方式，在線演奏讓無論身處各處的人們都能欣賞到南音的魅力。并在傳播的同時(shí)召集更多南音學(xué)習(xí)者，為南音演奏者注入年輕活力。

第六，與電視臺(tái)合作，讓南音登上屏幕。如各大晚會(huì)，綜藝等，使其傳播度大大提升。并制作以南音為中心的紀(jì)錄片，從南音的發(fā)展史到列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程，以及現(xiàn)如今傳承現(xiàn)狀況記錄起來，制作多語字幕進(jìn)行傳播，讓南音以新形式出現(xiàn)在眾人眼前。南音文化走出去在打造精品力作，在傳播南音知識(shí)的基礎(chǔ)上，需要升級(jí)傳播技術(shù)，全方位拓展海外傳播的渠道。

四、結(jié)語

南音傳播應(yīng)不斷尋找新途徑、新思路，構(gòu)建立體的宣傳模式，豐富傳播技術(shù)與手段，擴(kuò)大南音的受眾。利用好國家出臺(tái)的一系列政策與“一帶一路”帶來的優(yōu)勢(shì)，讓南音從“冷門”變成“熱門”，以全新的姿態(tài)出現(xiàn)在世界的舞臺(tái)。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：本文系國家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2022 13762003）。

作者簡介：阮燕珍（2002—），女，漢族，福建泉州人，研究方向?yàn)榭缥幕瘋鞑?；陳文慧?002—），女，漢族，福建龍巖人，研究方向?yàn)榭缥幕瘋鞑?；馮琳杰（2001—），女，漢族，江西撫州人，研究方向?yàn)榭缥幕瘋鞑?；蔡思怡?002—），女，漢族，福建霞浦人，研究方向?yàn)榭缥幕瘋鞑ァ?/p>