摘 要：在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的文化旅游中，歷史街區(qū)的夜間景觀設(shè)計(jì)，可促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并提高舒適的夜游體驗(yàn)。文章以體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)理論作為指導(dǎo)原則，分析體驗(yàn)的四個(gè)范圍在歷史街區(qū)景觀光環(huán)境中的應(yīng)用，提出歷史街區(qū)夜景光環(huán)境體驗(yàn)4E模型，從審美懷舊、文化教育、遁世逃避、休閑娛樂(lè)四種體驗(yàn)類型對(duì)荔灣湖歷史街區(qū)進(jìn)行景觀光環(huán)境設(shè)計(jì)。該設(shè)計(jì)可達(dá)到傳統(tǒng)文化傳承、增強(qiáng)空間體驗(yàn)感、促進(jìn)區(qū)域夜間經(jīng)濟(jì)的目的。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)；歷史街區(qū)；夜景照明；光環(huán)境設(shè)計(jì)

基金項(xiàng)目：本文系廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃2021年度一般項(xiàng)目“夜間經(jīng)濟(jì)視角下的廣州歷史街區(qū)景觀光環(huán)境設(shè)計(jì)策略研究”（GD21CYS29）階段性研究成果。

從體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)看，新鮮的、奇特的參與性旅游商品已成為一種趨勢(shì)。隨著人們消費(fèi)觀念的改變以及消費(fèi)水平的提高，當(dāng)下的旅游方式已經(jīng)不能長(zhǎng)期滿足游客的需求，“體驗(yàn)”悄然成為現(xiàn)代文化旅游最具潛力的部分[1]。

現(xiàn)代城市的古老街區(qū)，其中建筑融合了中西方特色和豐富的文化底蘊(yùn)，構(gòu)成了歷史文化街區(qū)，吸引了大量的游客前來(lái)體驗(yàn)文化。歷史街區(qū)街道夜景照明設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持以人為本，以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合，反映人與環(huán)境融為一體的設(shè)計(jì)理念，突出街道空間的環(huán)境特點(diǎn)[2]。為滿足持續(xù)增長(zhǎng)的游客需求，體驗(yàn)式文化旅游須在傳承中創(chuàng)新，具備前瞻性。隨著科技發(fā)展，夜間景觀照明趨向媒體景觀，融合游客與媒體需求，形成互動(dòng)模式，實(shí)現(xiàn)真正的體驗(yàn)式夜游。文章探討如何在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)背景下，利用歷史街區(qū)文化內(nèi)涵，創(chuàng)建體驗(yàn)式夜游模式，以推動(dòng)歷史街區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

一、相關(guān)概念

（一）“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”及體驗(yàn)?zāi)Ｐ?/p>

1998年，派恩和吉爾摩于《哈佛商業(yè)評(píng)論》發(fā)表《歡迎來(lái)到體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)（時(shí)代）》一文，引起學(xué)界及業(yè)內(nèi)廣泛關(guān)注。次年，他們?cè)诠鸫髮W(xué)商學(xué)院出版社的論著中進(jìn)一步深化了“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”概念，該書被視為該領(lǐng)域的奠基之作[3]。在1970年，美國(guó)Toffler就在《Future Shock》中說(shuō)道：體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是人類經(jīng)濟(jì)形態(tài)繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)之后的第四級(jí)臺(tái)階[4]。

派恩和吉爾摩對(duì)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的概念給出了比較詳盡的解釋。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)，即以服務(wù)為核心，運(yùn)用商品作為情感鏈接，通過(guò)生活經(jīng)驗(yàn)和情境來(lái)構(gòu)建感官與思想的共鳴。它旨在吸引并引導(dǎo)消費(fèi)者，為商品創(chuàng)造新的價(jià)值空間。在此經(jīng)濟(jì)形態(tài)下，消費(fèi)場(chǎng)所成為互動(dòng)的舞臺(tái)，消費(fèi)者扮演著積極參與的主要角色[5]。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)為銷售者的商品和服務(wù)增加價(jià)值，并為消費(fèi)者提供了具有品味、知識(shí)、想象力和記憶點(diǎn)的審美體驗(yàn)。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是一種區(qū)別于理性經(jīng)濟(jì)時(shí)代的思維模式，是現(xiàn)今人群生活觀和價(jià)值觀的表達(dá)。在文化旅游行業(yè)里，相比傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)的模式，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)以消費(fèi)者的感受為重并引導(dǎo)其消費(fèi)，向消費(fèi)者提供一個(gè)具有個(gè)性且留有回憶的“情感共鳴”場(chǎng)所[6]。

基于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)理論，體驗(yàn)可分為兩個(gè)維度：橫軸表示消費(fèi)者的參與度，包括被動(dòng)和主動(dòng)；縱軸則表示消費(fèi)者與環(huán)境的關(guān)系，分為吸收和融入。這兩個(gè)維度交叉形成了娛樂(lè)（Entertainment）、教育（Education）、遁世（Escape）和審美（Estheticism）四種體驗(yàn)領(lǐng)域，也就是通常所說(shuō)的4E體驗(yàn)?zāi)Ｐ停?個(gè)領(lǐng)域的英文字均以E開(kāi)頭）[7]（如圖1）。

（二）歷史街區(qū)的概念

1986年，我國(guó)國(guó)務(wù)院正式提出了“歷史文化保護(hù)區(qū)”概念，其中城區(qū)內(nèi)的歷史街區(qū)亦包含在內(nèi)。國(guó)際上通常稱之為“歷史街區(qū)”，而在我國(guó)則更常使用“歷史文化街區(qū)”這一稱謂。2008年，國(guó)務(wù)院頒布的《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》進(jìn)一步明確了歷史文化街區(qū)的定義，即指那些文物古跡豐富、歷史建筑集中、能完整真實(shí)地展現(xiàn)傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌，并具有一定規(guī)模的區(qū)域[8]。歷史文化街區(qū)作為城市歷史的見(jiàn)證，不僅深刻反映了城市的歷史脈絡(luò)，更承載了豐富的人類記憶與文化遺產(chǎn)。這些街區(qū)以獨(dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多樣性著稱，如世代相傳的社會(huì)習(xí)俗和生活方式，同時(shí)也在建筑藝術(shù)、風(fēng)貌及特色上展現(xiàn)了對(duì)歷史文化的執(zhí)著追求與真實(shí)傳承。

（三）夜間景觀光環(huán)境

景觀光環(huán)境是指由人工照明系統(tǒng)和自然光共同塑造出的光與影場(chǎng)所。城市景觀光環(huán)境設(shè)計(jì)的主要趨勢(shì)，從滿足城市照明功能、建筑形態(tài)勾勒，到地標(biāo)美化功能，逐漸向展現(xiàn)城市文化、潛移默化影響人們的心境和體驗(yàn)、表達(dá)和增強(qiáng)文化自信的方向發(fā)展。

近年來(lái)，隨著人們生活水平的逐步提高，人們的生活方式也隨之變化，旅游已成為人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵贰Ｆ渲形幕糜我阎饾u成為現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。自2019年首屆全國(guó)文化旅游局長(zhǎng)會(huì)議以來(lái)，旅游界一直致力于推進(jìn)文化旅游的深度融合。當(dāng)前以沉浸式體驗(yàn)項(xiàng)目為代表的創(chuàng)新模式在文化旅游融合方面取得了顯著突破，體驗(yàn)?zāi)Ｊ絼t被視為文化資源開(kāi)發(fā)與推廣的最佳方式，歷史文化街區(qū)便是其中的典型代表[9]。歷史文化借助景觀展現(xiàn)地域特色，通過(guò)典故為景觀賦予深層含義，使游客和居民在觀賞中領(lǐng)略地域文化魅力。在文化旅游領(lǐng)域，夜間景觀設(shè)計(jì)的重要性日益凸顯。優(yōu)秀的景觀光環(huán)境設(shè)計(jì)能拓展旅游體驗(yàn)空間，提升游客的美妙感受。同時(shí)，照明科技的進(jìn)步推動(dòng)了多樣元素的互動(dòng)融合，以人文歷史為核心，通過(guò)光影聲形的變化呈現(xiàn)，豐富了文旅景觀照明的觀賞層次，加深了游客對(duì)文化資源的理解與共鳴，并激發(fā)了其審美情趣和人文情懷。當(dāng)前，歷史街區(qū)的夜間景觀照明備受矚目，塑造獨(dú)特的街區(qū)夜間形象，吸引消費(fèi)，將有力推動(dòng)歷史街區(qū)夜間經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。

二、 歷史街區(qū)夜景光環(huán)境體驗(yàn)設(shè)計(jì)

派恩和吉爾摩依據(jù)參與度與環(huán)境的關(guān)系，將體驗(yàn)感分為四種類型：審美體驗(yàn)在于追求美好事物，教育體驗(yàn)在于獲得知識(shí)，逃避體驗(yàn)在于擺脫現(xiàn)實(shí)的壓力，娛樂(lè)體驗(yàn)在于放松自在。這四種體驗(yàn)感相互交融，能夠豐富人的情感體驗(yàn)，因此歷史街區(qū)的夜景照明營(yíng)造應(yīng)當(dāng)追求娛樂(lè)性、學(xué)習(xí)性、審美性、參與性的沉浸式體驗(yàn)意境。體驗(yàn)空間是產(chǎn)生體驗(yàn)感的重要媒介，基于4E體驗(yàn)?zāi)Ｐ?，?duì)歷史街區(qū)夜景光環(huán)境的設(shè)計(jì)進(jìn)行探討。

（一）審美懷舊

審美體驗(yàn)是一種沉浸狀態(tài)，人們審美體驗(yàn)感差異較大，消費(fèi)者在面對(duì)歷史建筑、街景和夜間照明的藝術(shù)時(shí)，對(duì)所看到對(duì)象的美感做出初步美學(xué)判斷之前，通常先沉浸于動(dòng)態(tài)美學(xué)中[3]。而在歷史街區(qū)的懷舊體驗(yàn)是伴隨審美體驗(yàn)中有區(qū)別于其他地區(qū)旅游吸引游客與居民的主要特征。從夜景光環(huán)境角度看，物質(zhì)與精神有機(jī)統(tǒng)一是打造優(yōu)秀的具有場(chǎng)所精神的景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，將歷史街區(qū)的文脈特色融入藝術(shù)照明中，依托照明的造型、色彩、肌理、材料以及空間來(lái)表達(dá)某種懷舊精神意義，烘托審美懷舊體驗(yàn)的氛圍。

（二）文化教育

相較于自然生態(tài)旅游區(qū)和人造主題樂(lè)園等景點(diǎn)，歷史街區(qū)在文化教育方面具有顯著優(yōu)勢(shì)。游客通過(guò)參觀街區(qū)內(nèi)的歷史遺跡和建筑，能主動(dòng)吸收新鮮事物和信息，拓展認(rèn)知，深刻感受文化教育體驗(yàn)，這是文化旅游的核心特征。歷史街區(qū)憑借豐富的歷史文化底蘊(yùn)和多樣的民俗文化資源，結(jié)合數(shù)字影院、全息影像、VR/AR等交互技術(shù)，設(shè)計(jì)多彩的教育科普項(xiàng)目。同時(shí)，通過(guò)文化夜游、燈光秀等景觀照明設(shè)計(jì)，為游客和居民營(yíng)造沉浸式的“研學(xué)”體驗(yàn)氛圍。

（三）遁世逃避

遁世逃避指游客在陌生旅游環(huán)境中暫時(shí)擺脫原有身份，沉浸于新環(huán)境，體驗(yàn)新奇感受并獲得精神解放。游客訪問(wèn)歷史街區(qū)的主要目的在于尋求新鮮體驗(yàn)。歷史街區(qū)獨(dú)特的建筑特色和文化底蘊(yùn)，以保護(hù)歷史真實(shí)性為原則，通過(guò)景觀照明設(shè)計(jì)展現(xiàn)歷史文化氛圍，為游客和居民提供逃離城市喧囂的感覺(jué)。同時(shí)，以歷史文化為主題的集市活動(dòng)，讓游客在慢節(jié)奏的氛圍中游玩，享受輕松愉快、逃離現(xiàn)實(shí)的遁世體驗(yàn)。

（四）休閑娛樂(lè)

商業(yè)街區(qū)模式是現(xiàn)今歷史街區(qū)普遍的開(kāi)發(fā)模式，這種開(kāi)發(fā)模式原本就含有休閑娛樂(lè)的目的，所提供的娛樂(lè)體驗(yàn)包括傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)、夜間市集、欣賞形式新鮮多樣的娛樂(lè)性表演、購(gòu)買具有創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品、參與交互性?shī)蕵?lè)活動(dòng)等，游客通過(guò)感官，被動(dòng)地吸收這些體驗(yàn)。其中夜間活動(dòng)在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)理論的指導(dǎo)下，可增加歷史街區(qū)的互動(dòng)性光環(huán)境體驗(yàn)，運(yùn)用當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化元素去烘托氛圍，提升景觀節(jié)點(diǎn)照明特色性，形成具有地域特色的夜游模式，滿足游客休憩、通行、欣賞的需求，具有豐富的游覽體驗(yàn)。

三、廣州荔灣湖歷史街區(qū)景觀光環(huán)境設(shè)計(jì)分析

（一）荔灣湖歷史街區(qū)背景與現(xiàn)狀

廣州逢源大街——荔灣湖歷史街區(qū)位于廣州歷史城區(qū)的最西端，包括逢源大街和荔灣湖兩大區(qū)域，文章將聚焦于荔灣湖區(qū)域的設(shè)計(jì)。該區(qū)域匯聚了豐富的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，深刻體現(xiàn)了其濃厚的歷史文化底蘊(yùn)，具有極高的文化和歷史價(jià)值。作為傳統(tǒng)貿(mào)易和嶺南文化的重要發(fā)源地之一，考慮到其獨(dú)特的文脈特色，《廣州市歷史文化名稱保護(hù)規(guī)劃》明確提出將其打造為現(xiàn)代商貿(mào)文化旅游街區(qū)，以彰顯其深厚的歷史傳統(tǒng)文化風(fēng)貌[10]?！侗Ｗo(hù)利用規(guī)劃》提出活力提升總體空間策略，持續(xù)打造老字號(hào)一條街、廣州美食園、特色商業(yè)街，形成老字號(hào)、廣府美食、特色商業(yè)、休閑娛樂(lè)、文創(chuàng)、藝術(shù)等商旅文融合空間的集聚效應(yīng)和規(guī)模效益。

荔灣湖歷史街區(qū)匯聚了眾多餐飲、娛樂(lè)購(gòu)物等休閑場(chǎng)所，且人文景觀和建筑風(fēng)貌如歷史遺存、嶺南建筑群等保存完好。仁威廟、文塔、荔灣湖等場(chǎng)所均承載著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（如表1）。近年來(lái)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展已成為該街區(qū)的主要經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，其中包括夜間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?；谙嚓P(guān)規(guī)劃文件，從體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)理論的視角進(jìn)行研究，有助于進(jìn)一步優(yōu)化荔灣湖歷史街區(qū)的景觀光環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)其夜間經(jīng)濟(jì)的繁榮，并增強(qiáng)街區(qū)的空間活力。

（二）基于4E模型的歷史街區(qū)“活力因子”光環(huán)境設(shè)計(jì)

從中國(guó)旅游研究院發(fā)布的2020中國(guó)夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告中，我們不難發(fā)現(xiàn)，潮流夜市、文創(chuàng)集市、微演藝、沉浸式夜游正在成為城市夜間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要“活力因子”。

在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)理論的4E模型框架下，文章通過(guò)精細(xì)設(shè)計(jì)的光環(huán)境激活歷史街區(qū)的“活力因子”。遵循色調(diào)協(xié)調(diào)、文化精準(zhǔn)、美學(xué)精致、動(dòng)靜結(jié)合及文旅融合的照明原則[11]，以光環(huán)境賦能街區(qū)核心場(chǎng)所，助力夜間經(jīng)濟(jì)繁榮。文章將從休閑娛樂(lè)、文化教育、遁世逃避及審美懷舊四種體驗(yàn)類型的景觀光環(huán)境設(shè)計(jì)。

1.休閑娛樂(lè)體驗(yàn)區(qū)

以傳統(tǒng)文化元素和地域性建筑為靈感，打造富有活力的場(chǎng)所，并通過(guò)互動(dòng)性藝術(shù)照明設(shè)施增強(qiáng)街區(qū)活力（如圖2）。此舉旨在營(yíng)造歷史文化街區(qū)夜間景觀的體驗(yàn)性氛圍，夜市景觀不僅創(chuàng)新性地引入了購(gòu)物、娛樂(lè)和休憩場(chǎng)所，更將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素相融合，為夜間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展指明了方向。同時(shí)，這也滿足了游客和居民對(duì)于多元化體驗(yàn)的全方位需求，成功打造了一個(gè)集市感、開(kāi)放性、文化性、體驗(yàn)性和娛樂(lè)性于一體的休閑目的地。

2.文化教育體驗(yàn)區(qū)

在三官?gòu)R廣場(chǎng)的寬敞空地，通過(guò)增加文化活動(dòng)體驗(yàn)，以嶺南建筑符號(hào)、滿洲窗為設(shè)計(jì)元素，打造富有活力的文創(chuàng)集市場(chǎng)所。利用現(xiàn)代化3D投影技術(shù)，配合人臉識(shí)別技術(shù)，“醒獅”將根據(jù)游客做出不同的情緒及形態(tài)變化，表演出“醒獅”常見(jiàn)的情緒（怒、喜、驚、探），與游客進(jìn)行趣味互動(dòng)，達(dá)到文化教育體驗(yàn)與燈光相融合的效果。通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)將傳統(tǒng)醒獅文化以創(chuàng)新思維展示出來(lái)，創(chuàng)造多元文化教育體驗(yàn)（如圖3）。

3.遁世逃避體驗(yàn)區(qū)

荔灣湖遠(yuǎn)離了喧囂的都市生活，人們?cè)诶鬄澈v史街區(qū)漫步，欣賞燈光、月光交相輝映的湖畔，湖水倒映營(yíng)造出的傳統(tǒng)文化氛圍，給人以舒心愜意的體驗(yàn)感。該設(shè)計(jì)以“醒獅”為主題，以傳統(tǒng)建筑為載體，通過(guò)聲、光、影動(dòng)靜結(jié)合的表達(dá)方式，以及使用光束遙控技術(shù)、激光燈、LED投光燈等智能燈具的使用，為游客打造一場(chǎng)聲光互動(dòng)、賞心悅目的燈光秀表演，使游客處于主動(dòng)和沉浸的狀態(tài)中，通過(guò)傳統(tǒng)文化的多元性展示引起游客的好奇心，從而主動(dòng)參與視覺(jué)體驗(yàn)，滿足游客遁世體驗(yàn)的需要（如圖4、圖5）。

4.審美懷舊體驗(yàn)區(qū)

荔灣湖以獨(dú)特的自然湖涌風(fēng)光和歷史建筑風(fēng)貌聞名，統(tǒng)一而和諧的自然人文景觀彰顯了西關(guān)的歷史風(fēng)情。然而，其夜間景觀和夜游路徑缺乏文化深度。為改善此狀況，本文旨在營(yíng)造濃厚的歷史文化街區(qū)夜景氛圍、傳承傳統(tǒng)文脈，并提升夜間景觀的觀賞性?；诖?，我們提出了以光環(huán)境為核心的行徑式夜游設(shè)計(jì)。將傳統(tǒng)建筑“文塔”與“月影樓”作為文化展示空間，巧妙地融入廣府傳統(tǒng)文化元素“醒獅”，豐富審美體驗(yàn)。通過(guò)先進(jìn)的映射技術(shù)，將“醒獅”形象生動(dòng)地投射于墻面。當(dāng)游客靠近月影樓時(shí)，墻面的自動(dòng)感應(yīng)裝置將被激活，呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的“醒獅”影像，與游客互動(dòng)。這一設(shè)計(jì)旨在為荔灣湖街區(qū)的居民和游客帶來(lái)獨(dú)特的審美懷舊體驗(yàn)，深刻感受文化氛圍（如圖6、圖7）。

四、結(jié)語(yǔ)

荔灣湖歷史街區(qū)的夜游體驗(yàn)融合深厚的歷史底蘊(yùn)、互動(dòng)性和趣味性，與物質(zhì)空間和精神文化緊密相連，滿足多樣化個(gè)性化需求，推動(dòng)夜間經(jīng)濟(jì)繁榮。文章基于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)理論，深探歷史街區(qū)的景觀光環(huán)境設(shè)計(jì)，聚焦休閑娛樂(lè)、文化教育、遁世逃避和審美懷舊四大體驗(yàn)類型。運(yùn)用4E模型進(jìn)行體驗(yàn)功能分區(qū)的設(shè)計(jì)實(shí)踐，將文化集市與燈光秀演出相結(jié)合，為游居者提供審美、文化、休閑、娛樂(lè)全方位互動(dòng)體驗(yàn)。核心依托當(dāng)?shù)貧v史人文資源，注重文化創(chuàng)新，運(yùn)用多媒體、映射、自動(dòng)感應(yīng)等技術(shù)，打造科技化、動(dòng)態(tài)化、符號(hào)化的光環(huán)境設(shè)計(jì)，提升街區(qū)文化標(biāo)志與文旅品質(zhì)，吸引游客，促進(jìn)夜間經(jīng)濟(jì)。然而，在具體實(shí)踐中，仍需考慮照明布局、體驗(yàn)設(shè)施及區(qū)域環(huán)境、消費(fèi)群體、游客需求等多方面因素。

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作者簡(jiǎn)介：

翁威奇，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授。

劉珊婷，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生。

秦若冰，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院碩士研究生。