從司馬遷祠下來的時候，雨已經(jīng)停了，石塊拼接的小徑上還殘留著雨滴，灰蒙蒙的天空被顆顆雨滴倒映著，折射出一個個紛繁的小世界。竹林翠綠，深處是一塊被半遮掩的古碑，地上竹葉枯黃，深深蓋住了碑文最下面的一行字。殘留的雨水正不斷沿著碑上的字跡流下，發(fā)出“嘀嗒，嘀嗒”的聲響。聚攏的霧氣在慢慢消散。遠處的天依舊朦朧不清，像一幅寫意山水畫鋪展著，將四周緊緊包裹。我仿佛也置身其中，身體隨著畫中筆墨的跳躍而變得舒展。像一只從朦朧中跳出的白鶴，轉(zhuǎn)騰于山林。在濃墨處隱沒，又在留白處顯現(xiàn)。

對游者來說，外出觀賞山水時遇上陰雨連綿自然是一件極其郁悶的事，一場突如其來的雨可能會耽誤安排好的行程，擾亂游玩的興致，甚至于讓人錯過期待已久的景色。倘若抱著“柳暗花明又一村”的心態(tài)，就會發(fā)現(xiàn)，一場恰如其分的雨，反而會使這次游覽變得有趣，甚至生出于景物之外的情愫。

多年前我曾獨自在南方的一個小城游玩，行至一青石小巷，時間已是傍晚。此刻天際橘黃初現(xiàn)，小巷的青石，像水做的，幽幽綠綠。在殘陽的余輝下，儼然一副浮光躍金、靜影沉璧之態(tài)。于是就打算在此欣賞落日。然而不久后，遠處天空竟瞬間陰沉下來，殘陽也像潮水般速速退散，一場雨毫無征兆地悄然而至。這雨開始還是綿綿如絲，而后竟越下越大，愈發(fā)急促，仿佛正步入高潮的樂曲。我不由慌亂地四處張望，猛然見一家店鋪靜靜蜷縮于街邊一角，便急忙跑了進去。

店里陳列的皆是日常百貨，不過樣式卻有些古舊。最中間的柜臺上，是一排油紙傘，拿一把在手上，依稀有桐油的氣味傳來，或許是店里的氣氛比較沉悶，我腦中不由冒出去雨中漫步的念頭，于是買了一把撐著，緩緩走進雨中。

望著從油紙傘邊緣落下的雨水，不由得有些錯愕。就因為手上多了一把傘，剛剛狼狽不堪的境遇已然不見，窘迫與從容的轉(zhuǎn)換竟如此快。這也許就是老子所說的福禍相依的道理吧，世上沒有絕對的困境，只是沒有找到化困境為順境的辦法。

雨水淅淅瀝瀝地敲打在石板上，濕漉漉的，濺起的水滴沿著皮膚沁入身體，原本繁雜的情緒頓時被這雨水沖散。心空明了，變得通透起來，腳步就不由得緩了下來。細細感受，遠處似有戴望舒《雨巷》的憂愁在彌漫，四周隱約是丁香的氤氳芬芳。真是煙雨霧朦朧，撐傘伴雨行。最后，我將這一切帶進晚上潮濕的夢里，一位女郎正從月色中款款向我走來，她眉眼彎彎，在我記憶里舒展，勾起我一個又一個銜接過去的夢，何其美妙！

倘若當時我遺憾無緣欣賞夕陽，自然會錯過這“丁香空結雨中愁”的夢幻。一失一得之間，“清靜處于，虛以待之”。萬物的變化都遵循自然，不以人力而轉(zhuǎn)移。我們行走其中，如果因其變換而感遺憾，莫不是功利心太重，太過于貪婪？旅行如此，人事也如此。面對利益誘惑，人人皆爭先恐后，凡事皆以利害度之，得喜失悲，整日感嘆生不逢時。縱使能明白得失之道，從眾比較之心又不免躥動，知行不一，隨波逐流，最后也只能徒然疲勞身心，難覓歡樂。

此次游司馬遷祠遇見的一場雨，也是難忘的。在綿綿不斷的陰雨之下，歷史與現(xiàn)在的距離被漸漸消融，周遭的繁雜被雨水隔絕，用心慢慢感受，一個清晰而熟悉的脈絡輪廓從霧氣中顯現(xiàn)出來，那是矗立在高臺下的司馬遷青銅像。他的目光落在我身后已完全藏在霧中的群山，神情像是在思索，仿佛那山就是即將寫進《史記》里的人物。在嘈雜的雨聲里，我與這位先賢的距離如此接近?；叵胨抉R遷艱難多舛的一生，那歷經(jīng)磨難的靈魂啊，到底經(jīng)歷多少風雨？卻仍像這青銅像般屹立不倒。一時間，我竟沉溺在這思緒之中，不能自拔。

這時忽然想起余秋雨先生在《文化苦旅》自序中說的一段話：“我發(fā)現(xiàn)自己特別想去的地方，總是古代文化和文人留下較深腳印的所在，說明我心底的山水并不完全是自然山水而是一種‘人文山水’。這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了。每到一個地方，總有一種沉重的歷史氣壓罩住我的全身，使我無端地感動，無端地喟嘆。常常像傻瓜一樣木然佇立著，一會兒滿腦章句，一會兒滿腦空白。我站在古人一定站過的那些方位上，用與先輩差不多的黑眼珠打量著很少會有變化的自然景觀，靜聽著與千百年前沒有絲毫差異的風聲鳥聲?！?/p>

對我而言也是如此，我也無比傾心那些人文山水。每每游覽一處留有古人遺跡的山水，就像是連接了古人的一個夢，古人在一處處山水間留下那些光怪陸離的、瑰麗雄奇的、絢麗如曇花的……一朵朵、一片片似彩云般的夢包裹著我。我的目光與他們的目光交匯相撞，時光在此刻倒轉(zhuǎn)，他們的身影在夢里躍現(xiàn)，我的靈魂也在此刻跨過千年與他們攀談。古與今，在一片山水里產(chǎn)生了聯(lián)系，就像一個漂泊者找到苦尋已久的故鄉(xiāng)。這也許就是人文山水獨特的魅力吧，古人曾寄情鐘愛的山水，偶然間的些許感悟，通過文字和歷史，以及他們遺留下的痕跡，被千年后的來訪者發(fā)現(xiàn)。當那些章句重新在這些來訪者口中響起，那些飄蕩已久的靈魂便重新得到召喚，文化的脈絡就此得到了傳承。

細想幾千年的歷史文化，山水一詞對我們總是不可或缺的。中國人的浪漫和智慧，大半都隱藏在山水里。我們向往著山水，渴望在山水里感悟自然規(guī)律，哪怕不能居住其中，也要在閑暇時觀覽。山水，已然是我們的一種精神追求和寄托。

先秦最早的三百詩篇里，多少都是對山水自然的吟誦，“彼澤之陂，有蒲與荷”“關關雎鳩，在河之洲”“蒹葭蒼蒼，白露為霜”……在這些朗朗上口的詞句里，山水承載了百姓對美好的祈愿。在之后的傳承里，山水的內(nèi)涵被進一步豐富：“采菊東籬下，悠然見南山”，陶淵明把山水變得超脫悠然；王維筆下“江流天地外，山色有無中”的山水則帶著禪意；“小舟從此逝，江海寄余生”，蘇東坡的山水里總包含著對人生的哲思。

山水無言，卻從不會冷落任何一個到訪者。無論什么身份，遭遇什么困境，人總能在山水之間找到慰藉，獲得些許感悟。古人以高山流水比喻友情，以青山代指年華，以流水類比光陰飛逝。廣博深沉如山，恰如人的胸懷氣質(zhì)，不與萬物爭的流水，蘊含處世之道。

山水如陰陽，一靜一動，剛柔并濟，包羅萬物，藏著氣象萬千。道家常說的順應自然，也就是遵循山水之道，萬物變化規(guī)律就于其中。人生總是在變與不變中徘徊，可終日囿于其中，不免有難以抉擇之際，這時不妨以自然為師，去山水里尋找答案。

北島曾說“一個人的行走范圍，就是他的世界”，將世界比喻成一本書，山水就是其中最重要的章節(jié)。在精神世界的荒漠里，我們每一個人都是異鄉(xiāng)人，我們渴望著回歸，而山水，就是精神的唯一故鄉(xiāng)。在這所時間的驛站，蒼老與年輕同時出現(xiàn)，世間的興衰變遷也由亙古不變的山水見證。當歲月拋下月光獨自流逝，人生的步履最終也只會在幾處重疊。哪怕已蔓草堙路，棲息于山水的靈魂依舊璀璨。

于是，我拋棄了所有的憂傷與疑慮，去追逐那無家的潮水，因為那永恒的異鄉(xiāng)人在召喚我，他正沿著這條路走來。

（實習編輯/漆夢妮）