在中華民族文學(xué)寶庫(kù)中，古詩(shī)詞作為一顆璀璨的明珠，閃耀著文化的光芒，它以凝練的語(yǔ)言和豐富的情感，成為人們的語(yǔ)言盛宴。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，可以幫助學(xué)生樹立民族自信心，能夠使學(xué)生從古代文化當(dāng)中汲取豐富的精神養(yǎng)料，提升小學(xué)生內(nèi)在的思想素養(yǎng)。作為提升學(xué)生文化自信的重要途徑，古詩(shī)詞學(xué)習(xí)應(yīng)引起語(yǔ)文教師的關(guān)注。

然而，在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，很多教師并未關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞當(dāng)中的主動(dòng)性，導(dǎo)致學(xué)生往往以被動(dòng)接受的形式學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。沒有讓學(xué)生形成自我感受的審美情趣，以及對(duì)于古詩(shī)詞鑒賞的自主能力，這樣的教學(xué)是無效的。教師要聚焦語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)，關(guān)注古詩(shī)詞教學(xué)中學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師應(yīng)立足本學(xué)科的核心素養(yǎng)，開展古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)，以豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)形式激發(fā)學(xué)生對(duì)于民族文化的熱愛之情，使學(xué)生成為古詩(shī)詞文化的傳承者。文章將從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討，希望為廣大小學(xué)語(yǔ)文教師提供有價(jià)值的參考。

一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的意義

（一）涵養(yǎng)思想品性

古詩(shī)詞教學(xué)可以涵養(yǎng)學(xué)生的思想性情，當(dāng)學(xué)生在吟詠詩(shī)詞的時(shí)候，會(huì)被古詩(shī)詞當(dāng)中蘊(yùn)含的韻律美、語(yǔ)言美、情感美所吸引。反復(fù)地誦讀，可以使學(xué)生在其中感受古詩(shī)詞帶給人們的審美享受，在無形當(dāng)中提升學(xué)生的審美情趣。古詩(shī)詞當(dāng)中所選擇的一些意象，在學(xué)生的生活當(dāng)中十分常見，而這些意象的選擇能夠給予學(xué)生一些思想的啟迪，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活，從平凡的生活之中感受美好的存在。誦讀古詩(shī)詞，可以帶給學(xué)生更加獨(dú)特的審美體驗(yàn)，也讓學(xué)生在這樣的審美當(dāng)中學(xué)會(huì)審視自己的生活，涵養(yǎng)自己的性情，這是一種無形的美育。

（二）提升思想品質(zhì)

小學(xué)語(yǔ)文教材當(dāng)中所選擇的古詩(shī)詞大都具有積極、樂觀、向上的思想態(tài)度。在學(xué)習(xí)這些古詩(shī)詞的過程中，學(xué)生會(huì)受到作者情感的熏陶，與作者產(chǎn)生情感共鳴，這種共情心和同理心，能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品質(zhì)。在對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行理解和分析、探究的過程中，學(xué)生也可以獲得思想啟迪，指導(dǎo)自己的人生選擇。

（三）樹立民族自信

在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以汲取古詩(shī)詞當(dāng)中的文化元素，培養(yǎng)學(xué)生的民族自信心。傳統(tǒng)文化的理解和傳承作為學(xué)科素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一，應(yīng)該得到師生的關(guān)注。古詩(shī)詞當(dāng)中蘊(yùn)含著豐富的民族精神力量，這種力量具有傳承性和延續(xù)性，根植于學(xué)生的心中，孕育出無窮的現(xiàn)代化精神力量，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)，使學(xué)生樹立民族文化自信心，并能夠在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，使文化的力量充分彰顯出來。

二、當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中存在的問題

（一）缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性

學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)古詩(shī)的主動(dòng)性，是當(dāng)前課堂教學(xué)中存在的主要問題。古詩(shī)詞的內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系不太緊密，與學(xué)生的生活年代距離較遠(yuǎn)，導(dǎo)致很多學(xué)生無法理解作者當(dāng)時(shí)的感受。時(shí)代背景不同，創(chuàng)作者的思想不同，理解起來比較困難，尤其是古詩(shī)詞的語(yǔ)言比較凝練，學(xué)生很難在沒有任何工具書的情況下，全面理解詩(shī)詞的內(nèi)涵，使得學(xué)生不愿也不能更好地投入古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中。

（二）缺乏現(xiàn)實(shí)聯(lián)系性

在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師往往將課堂教學(xué)停留在詩(shī)詞本身，并未LMeqZjfcHfJDfdiBdhQJ/qn3E+DwOc/XrprJzT/w+Y8=與現(xiàn)代化生活進(jìn)行聯(lián)系，所以，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，只是以背誦和記憶為主，并沒有進(jìn)行思維的拓展訓(xùn)練。所以，沒有與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系的課堂教學(xué)也就失去了與時(shí)俱進(jìn)特征，并不能真正地提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，也難以使學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中獲得對(duì)自身成長(zhǎng)有益的知識(shí)和力量。

（三）缺乏審美鑒賞力

如何鑒賞古詩(shī)詞？這是課堂教學(xué)當(dāng)中的又一重要問題，很多小學(xué)生沒有鑒賞古詩(shī)詞的方法和能力，使得教師只能以灌輸?shù)姆绞竭M(jìn)行授課，而教學(xué)則陷入了一個(gè)惡性循環(huán)的狀態(tài)。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生并不懂怎樣去鑒賞古詩(shī)詞，只是以被動(dòng)接受的方式，理解古詩(shī)詞。審美鑒賞能力的欠缺，源自教師課堂教學(xué)方法的不當(dāng)。只有改進(jìn)教學(xué)方法，才能使學(xué)生真正學(xué)會(huì)理解、審美和鑒賞。

（四）缺乏活動(dòng)多樣性

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師的教學(xué)形式往往具有單一性的特征，導(dǎo)致教學(xué)氛圍不佳，讓學(xué)生產(chǎn)生枯燥、無趣之感?？菰锏恼n堂氛圍并不能使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，相反還會(huì)使學(xué)生厭倦這樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容。單一的教學(xué)方式、呆板的教學(xué)內(nèi)容，會(huì)讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)失去探究的主動(dòng)性。這種現(xiàn)狀如果不能得到改善，那么古詩(shī)詞教學(xué)也將陷入困境之中。

三、核心素養(yǎng)背景下小學(xué)語(yǔ)文邊塞詩(shī)教學(xué)策略

聚焦古詩(shī)詞教學(xué)不僅能夠?yàn)樾W(xué)生今后更好地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，還能夠有效培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的閱讀興趣，促使新一代學(xué)子自覺傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的主體地位，為學(xué)生提供更多參與課堂教學(xué)的機(jī)會(huì)，以不斷提高小學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)質(zhì)量，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)與能力的提升。

（一）指導(dǎo)誦讀，感受古詩(shī)詞語(yǔ)言美

古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的第一步便是誦讀，通過大量的誦讀，使學(xué)生充分感受古詩(shī)詞中的韻律美、語(yǔ)言美和情感美，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞誦讀語(yǔ)感。教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該給予學(xué)生一些誦讀訓(xùn)練的指導(dǎo)，比如，押韻、停頓等，使學(xué)生能夠充分把握古詩(shī)詞誦讀中的韻律感。這樣學(xué)生才能在反復(fù)誦讀中，感受古詩(shī)詞當(dāng)中的意境美，這也是提升學(xué)生審美能力的重要途徑。

為此，在諸如唐朝王之渙的《涼州詞》、王昌齡的《從軍行》、盧倫的《塞下曲》等負(fù)有盛名的邊塞詩(shī)教學(xué)中，教師可以注重要求學(xué)生反復(fù)誦讀，并達(dá)到流暢背誦的程度。比如，在《出塞》這首邊塞詩(shī)的學(xué)習(xí)中，教師就讓學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出七言古詩(shī)的韻律感。在朗讀的過程中，教師可以讓學(xué)生感受韻腳“an”，七言詩(shī)中第一、二、四句的押韻腳一致，第三句可以押韻，也可以不押韻。除了押韻，教師還要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的停頓?！扒貢r(shí)/明月/漢時(shí)關(guān)，萬里/長(zhǎng)征/人未還。但使/龍城/飛將在，不教/胡馬/度陰山。”按照這樣的朗讀節(jié)奏，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)進(jìn)行誦讀練習(xí)，不僅要把握節(jié)奏，還要讓學(xué)生進(jìn)行重音朗讀，找出句子中需要重讀的詞語(yǔ)，體會(huì)有節(jié)奏誦讀的意義。

（二）借助想象，感受古詩(shī)詞意境美

在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中，教師不能脫離想象這一學(xué)習(xí)方法。因?yàn)楣旁?shī)詞的語(yǔ)言比較凝練，在凝練的語(yǔ)言中，如何體現(xiàn)語(yǔ)言描述的美麗畫面和意境美呢？這就需要教師積極地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想象。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以利用教材中的插圖，讓學(xué)生在觀察插圖的時(shí)候，將畫面和語(yǔ)言聯(lián)系起來進(jìn)行想象，以此獲得更加深刻的誦讀體驗(yàn)。除此之外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生通過古詩(shī)詞中的意象，想象聯(lián)想相關(guān)畫面。因?yàn)楣旁?shī)詞意象的組合往往會(huì)營(yíng)造不同的意境，想象和聯(lián)想可以使學(xué)生的思維延伸得更廣，也讓古詩(shī)詞學(xué)習(xí)多一份美感和自由的空間。邊塞詩(shī)的涉及領(lǐng)域非常寬廣，有描寫邊塞風(fēng)光、地理風(fēng)光的，也有描寫邊塞民俗民情的，更需要教師帶領(lǐng)學(xué)生理解其中的意境美。

比如，在《塞下曲》這首詩(shī)的學(xué)習(xí)中，教師可以讓學(xué)生借助想象，感受古詩(shī)當(dāng)中的意境之美。在這首詩(shī)歌中，處處充滿著畫面感，需要學(xué)生在理解文字內(nèi)容的基礎(chǔ)上想象畫面。例如，“月黑雁飛高”，雪夜本不是大雁高飛的時(shí)刻，宿雁高飛，這個(gè)畫面能夠讓人產(chǎn)生一種緊迫感，越是在這樣寂靜的夜晚，大雁飛起，說明敵人已經(jīng)有了行動(dòng)。在這樣的畫面聯(lián)想當(dāng)中，學(xué)生就能夠輕易地理解這首詩(shī)的主要內(nèi)容，腦海中也會(huì)浮現(xiàn)單于逃跑的畫面。這樣，在想象和聯(lián)想中，學(xué)生能夠清晰地了解當(dāng)時(shí)的環(huán)境氛圍，在這樣的環(huán)境基礎(chǔ)之上，讓學(xué)生想象下一幅畫面?！坝麑⑤p騎逐，大雪滿弓刀”，雖然在這個(gè)畫面中并沒有戰(zhàn)斗的場(chǎng)景，但是通過想象，可以感受到詩(shī)人將征服敵人的自信充分地展現(xiàn)出來，以及大雪落滿弓和刀面所傳遞的閃電般的斗志，仿佛在金戈鐵馬中已經(jīng)輕松地征服了敵人，即便在這樣寂靜的環(huán)境當(dāng)中，也蘊(yùn)藏著一種昂揚(yáng)的斗志。

（三）抓住詩(shī)眼，品味古詩(shī)詞情感美

在古詩(shī)詞教學(xué)的過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生把握古詩(shī)詞中與情感有關(guān)的詞語(yǔ)，理解詩(shī)歌當(dāng)中潛藏著的思想感情。通過學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)之下尋找詩(shī)眼。在緊扣詩(shī)眼的基礎(chǔ)之上，尋找古詩(shī)詞中的情感基調(diào)，由此品味古詩(shī)詞的情感美，感受作者的獨(dú)特情懷。古詩(shī)詞中的情感需要學(xué)生自主去體會(huì)，所以需要學(xué)生在反復(fù)的誦讀、理解和分析中品味詩(shī)情。為此，小學(xué)階段古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性。

比如，在《從軍行》這首古詩(shī)的教學(xué)中，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生找到這首古詩(shī)的詩(shī)眼，引導(dǎo)學(xué)生自己尋找能夠充分展現(xiàn)出詩(shī)人情感的詞語(yǔ)。在這個(gè)過程中，教師可以積極地鼓勵(lì)學(xué)生。如教師可以這樣提問：“同學(xué)們，在這首詩(shī)歌中，你覺得哪個(gè)詞語(yǔ)最能夠展現(xiàn)詩(shī)人此時(shí)的心境呢？”于是，有學(xué)生說：“‘孤’字最能展現(xiàn)詩(shī)人的情感?！币灿袑W(xué)生說：“我覺得‘終’字更能體現(xiàn)出來?！边€有學(xué)生說：“我的看法與你們不同，我覺得‘破’這個(gè)詞用得極好，更能夠展現(xiàn)出詩(shī)人的情感?！薄瓕W(xué)生在自主交流和討論當(dāng)中尋找這首詩(shī)的主要情感，這個(gè)過程是學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行分析的過程，也是學(xué)生解讀古詩(shī)詞思想內(nèi)涵的過程。在這個(gè)過程中，學(xué)生融入了自己的個(gè)性化理解，身為教師不應(yīng)該否認(rèn)學(xué)生的觀點(diǎn)和情感，而應(yīng)給予學(xué)生恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。理解無關(guān)對(duì)錯(cuò)，個(gè)性化、創(chuàng)新性的思考更能夠激發(fā)學(xué)生的探究熱情，促進(jìn)他們實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展。所以，教師應(yīng)給予學(xué)生一定的鼓勵(lì)，如教師可以總結(jié)道：“同學(xué)們，你們分析得都有道理。在惡劣的自然環(huán)境之下，戌邊戰(zhàn)士身經(jīng)百戰(zhàn)，不斷打敗進(jìn)攻的敵人，但是他們?nèi)匀恍判臐M滿，不戰(zhàn)勝敵人，絕不返回家鄉(xiāng)。他們的孤單是情感，但是在他們內(nèi)心最堅(jiān)定的仍然是自己對(duì)國(guó)家的守護(hù)之情。所以，你現(xiàn)在認(rèn)為最能凸顯出情感的是哪個(gè)詞呢？”在教師的引導(dǎo)之下，學(xué)生對(duì)于詩(shī)眼的把握和詩(shī)意的理解有了更深刻、更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，提升了學(xué)生的審美鑒賞能力。

（四）拓展資料，挖掘古詩(shī)詞文化美

在古詩(shī)詞創(chuàng)作的過程中，詩(shī)人既融入了獨(dú)特的情感，也會(huì)充分聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。在教學(xué)中，教師如果不能很好地了解這些資料，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在理解古詩(shī)詞內(nèi)涵時(shí)遇到阻礙。教師要為學(xué)生提供足夠的資料，使學(xué)生能夠在這樣的基礎(chǔ)上，分析古詩(shī)詞中的情感，挖掘出其中的文化之美，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。除此之外，教師還可以為學(xué)生拓展一些與時(shí)代有關(guān)的資料，聯(lián)系歷史學(xué)科知識(shí)，既可以在學(xué)科融合中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，還可以促進(jìn)學(xué)生理解能力發(fā)展，使學(xué)生能夠感受到中華文化的博大精深。

比如，在《出塞》這首詩(shī)的教學(xué)中，教師可以為學(xué)生提供一些資料，并借助多媒體為學(xué)生展示詩(shī)詞的創(chuàng)作背景。這首詩(shī)是王昌齡早年赴西域時(shí)所作，從這首詩(shī)的寫作時(shí)間可以看出，此時(shí)恰是唐朝的鼎盛時(shí)期。這一時(shí)期，長(zhǎng)安無比繁華，是東方文明的古都，也可以說是世界的中心，讓當(dāng)時(shí)的人們都具有一種強(qiáng)烈的民族自信心。所以，這個(gè)時(shí)期的邊塞詩(shī)，大多體現(xiàn)的是慷慨激昂的向上精神。雖然唐朝的北方邊境已是危機(jī)四伏，但是人們必勝的信念不容動(dòng)搖。這首詩(shī)中借“飛將”慨嘆遠(yuǎn)征之苦，體現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)家國(guó)的熱愛和維護(hù)、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的渴望與期盼以及對(duì)良將的信心。教師可以為學(xué)生展示衛(wèi)青的一些資料，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。這樣將歷史與文學(xué)融合起來，更能夠凸顯出古詩(shī)中的文化氣息。

（五）聯(lián)系生活，彰顯古詩(shī)詞品質(zhì)美

在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅可以感受情感美、韻律美，還可以體驗(yàn)哲理美。關(guān)注古詩(shī)詞與實(shí)際生活的契合點(diǎn)，能夠讓古詩(shī)詞的美感充分彰顯出來，這既是一種獲得，更是一種促進(jìn)。古詩(shī)詞中所蘊(yùn)含著的品質(zhì)美，能夠在學(xué)生的探究中得以充分展現(xiàn)。小學(xué)生恰處在思想品行形成的關(guān)鍵時(shí)期，利用古詩(shī)詞教學(xué)能夠?yàn)閷W(xué)生的品質(zhì)形成帶來有利影響，使學(xué)生形成更加積極健康的思想品質(zhì)。所以，在具體的教學(xué)過程中，教師不妨從學(xué)生的實(shí)際生活入手，使古詩(shī)詞中的思想與學(xué)生的思想充分融合，讓學(xué)生在理解、接受、內(nèi)化、升華中獲得升華，從而提升學(xué)生的內(nèi)在語(yǔ)文素養(yǎng)。

比如，在《涼州詞》這首詩(shī)歌的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上聯(lián)系自己的實(shí)際生活，從而讓學(xué)生充分體會(huì)古詩(shī)詞中蘊(yùn)藏的品質(zhì)美。在這首詩(shī)歌中，既有觥籌交錯(cuò)的葡萄美酒盛宴，又有戰(zhàn)士們開懷暢飲的豪情。在這樣的氛圍中，凸顯戰(zhàn)士們?yōu)閲?guó)效力、視死如歸的美好品質(zhì)。教師可以借此展開交流討論活動(dòng)：1.能否理解在上戰(zhàn)場(chǎng)之前的這種從容和豪放？請(qǐng)大家交流討論一下，這首詩(shī)的品質(zhì)美體現(xiàn)在哪里？2.處于和平時(shí)代，我們能為自己的國(guó)家做點(diǎn)什么呢，你是否想過這個(gè)問題呢？請(qǐng)大家結(jié)合自己的實(shí)際生活進(jìn)行討論交流。3.請(qǐng)大家開展實(shí)踐性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，為這些戰(zhàn)士們寫一首小詩(shī)。在教師的引導(dǎo)之下，學(xué)生能夠?qū)⒆⒁饬性谶@首詩(shī)的品質(zhì)美，也能夠?qū)⑦@首詩(shī)的內(nèi)容與愛國(guó)情懷聯(lián)系在一起，豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要積極關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的思想成長(zhǎng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。古詩(shī)詞中蘊(yùn)藏著無盡的精神財(cái)富，這些財(cái)富將成為學(xué)生成長(zhǎng)中的寶貴精神食糧，使學(xué)生一生受益，指導(dǎo)學(xué)生一生的成長(zhǎng)。由于邊塞詩(shī)大多描寫的是軍旅生活和一些邊塞風(fēng)光，學(xué)習(xí)邊塞詩(shī)不僅可以體驗(yàn)古代的邊塞風(fēng)光，還能感受當(dāng)時(shí)軍旅的壯志豪情。教師在教學(xué)的過程中，不要只注重講解詩(shī)中的詞義以及作者的思想情感，也要對(duì)詩(shī)的文化底蘊(yùn)加以擴(kuò)展。教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分挖掘古詩(shī)詞的韻律美、文化美、情感美、語(yǔ)言美、意境美，使古詩(shī)詞學(xué)習(xí)成為學(xué)生生活中的一束光，照亮學(xué)生前行的路。