話說(shuō)有兩個(gè)和尚，一個(gè)住在山頂，一個(gè)住在山腰。

有一天，住在山腰的大和尚攔住了住在山頂?shù)男『蜕?，?wèn)他：“你到哪里去？”小和尚說(shuō)：“腳到哪里，我就到哪里?！贝蠛蜕袩o(wú)言以對(duì)。他回去向師父請(qǐng)教。師父說(shuō)：“你可以說(shuō)，假如沒(méi)了腳，你到哪里去？”第二天，大和尚又?jǐn)r住小和尚問(wèn)：“你到哪里去？”不料小和尚回答說(shuō)：“風(fēng)往哪里吹，我便到哪里?！贝蠛蜕杏譄o(wú)言以對(duì)，急忙跑回去再問(wèn)師父。師父敲著他的腦袋說(shuō)：“你可以這樣說(shuō)，如果沒(méi)有風(fēng)，你又到哪里去？懂了嗎？”大和尚點(diǎn)點(diǎn)頭。

第三天，大和尚又?jǐn)r住了小和尚，他面露得意之色地問(wèn)：“你到哪里去？”小和尚說(shuō)：“我到市場(chǎng)去?！贝蠛蜕性俅螁】跓o(wú)言，呆呆地站在原地看著小和尚頭也不回地離去。

生活中，我們很多人都像大和尚一樣習(xí)慣于思維定式，經(jīng)常用舊的方法和習(xí)慣去思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。有經(jīng)驗(yàn)固然是好事，但一味依賴經(jīng)驗(yàn)有時(shí)會(huì)束縛人的思維，盲目相信經(jīng)驗(yàn)至上，在遇到新問(wèn)題的時(shí)候就會(huì)缺乏創(chuàng)新意識(shí)，不敢否定自我，結(jié)果陷入困難境地。因而，在生活中要根據(jù)實(shí)際情況改變思路，打破思維定式，換一個(gè)角度或方法去思考問(wèn)題，就會(huì)別有洞天，豁然開(kāi)朗。

《周易·系辭下傳》說(shuō)：“窮則變，變則通，通則久，是以自天佑之，吉無(wú)不利?！边@是在告訴人們，要敢于打破舊有思維，不囿于過(guò)往，學(xué)會(huì)變通，這樣才能有更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，才能更容易走向成功。