【導(dǎo)讀】中國(guó)石刻歷史悠久，是中國(guó)文明史中的一枝奇葩。論文從異寫字、異構(gòu)字和傳承字三方面對(duì)《三晉石刻大全·長(zhǎng)治市襄垣縣卷》（明代部分）碑別字的類型進(jìn)行了分類分析，認(rèn)為其產(chǎn)生原因主要有獵奇求異、刻工審美、文化程度和簡(jiǎn)單易刻等因素。

一、引言

碑別字屬于文字學(xué)范疇。在文字系統(tǒng)中，碑別字與異體字是互相牽涉的兩個(gè)概念。“異體字是為語(yǔ)言中同一個(gè)詞而造的同一個(gè)字的不同形體，并且這些不同的形體音義完全相同，在使用中功能不發(fā)生分化。”“近代以來(lái)，學(xué)術(shù)界傳統(tǒng)中將古代碑、碣、摩崖、墓志、造像記、經(jīng)幢、石闕、墓莂、浮屠等石刻（包括磚刻）文字遺存中的別俗異構(gòu)字，泛稱之為碑別字。”結(jié)合前人對(duì)異體字和碑別字的界定，本文認(rèn)為碑別字包含異體字，異體字只是碑別字中的一部分。此外，傳承字也屬于碑別字的一部分。

碑字具有地方性和民間性，記錄著當(dāng)?shù)刂麣v史人物活動(dòng)和重大歷史事件。三晉文化研究會(huì)編寫的《三晉石刻大全》，為山西省方志事業(yè)的繁榮發(fā)展作了很大貢獻(xiàn)，涉及水利、地震、往圣先賢、教育、鄉(xiāng)規(guī)民約、革命傳統(tǒng)等各方面內(nèi)容。目前，學(xué)術(shù)界對(duì)《三晉石刻大全·長(zhǎng)治市襄垣縣卷》（明代部分）的碑別字使用情況研究成果較少，因此，論文擬對(duì)《三晉石刻大全·長(zhǎng)治市襄垣縣卷》（明代部分）59通碑刻中的碑別字進(jìn)行梳理歸納，從碑別字生成途徑和產(chǎn)生原因方面進(jìn)行探究，旨在為漢字的演變提供有價(jià)值的資料，促進(jìn)文字學(xué)的研究。

二、《三晉石刻大全·長(zhǎng)治市襄垣縣卷》（明代部分）碑別字類型

《三晉石刻大全·長(zhǎng)治市襄垣縣卷》（明代部分）共有59通碑刻，我們從中選定101個(gè)碑別字進(jìn)行分析。結(jié)合李國(guó)英先生在《異體字的定義與類型》對(duì)異體字的分類：“異體字有兩個(gè)主要的來(lái)源，一類來(lái)源于構(gòu)形，一類來(lái)源于書寫。根據(jù)異體字形成的方式，可以把異體字分為異構(gòu)字和異寫字兩種類型。”將《三晉石刻大全·長(zhǎng)治市襄垣縣卷》（明代部分）碑別字類型劃分為三類：一是異寫字，共72個(gè)，包括因筆畫改變?cè)斐傻漠悓懽?、?gòu)件位置不固定造成的異寫字、構(gòu)件寫法變異造成的異寫字和構(gòu)件增減造成的異寫字；二是異構(gòu)字，共17個(gè)，包括因構(gòu)形模式不同形成的異構(gòu)字和構(gòu)形模式相同、構(gòu)件不同的異構(gòu)字。另外還有傳承字，即在不同歷史時(shí)期構(gòu)形有傳承關(guān)系的漢字，共12個(gè)。

（一）異寫字

王寧先生認(rèn)為“異寫字是同一個(gè)字（音、義、用完全相同的字）因?qū)懛ú煌斐傻男误w差異”“異寫字的相互差別只是書寫方面的差別，沒有構(gòu)意方面的差別”。王寧先生從構(gòu)成異寫字的構(gòu)件角度著眼，將異寫字分為兩類，包括構(gòu)件變異造成的異寫字和構(gòu)件位置不固定造成的異寫字。孫建偉先生進(jìn)一步明確了異寫字的“寫”是靜態(tài)的、漸變的，沒有理?yè)?jù)差異、有字跡演變可循的?！皬恼w上來(lái)看，異寫字可以從筆畫層面的差異與靜態(tài)的構(gòu)件層面的差異來(lái)入手?！本C合各家看法，本文以孫建偉先生的構(gòu)形理?yè)?jù)為綱，加以王寧先生的看法并進(jìn)一步細(xì)化，認(rèn)為異寫字的分類可以從筆畫層面和靜態(tài)的構(gòu)件層面入手。筆畫層面主要指筆畫改變?cè)斐傻漠悓懽?，靜態(tài)的構(gòu)件層面主要指構(gòu)件位置不固定造成的異寫字、構(gòu)件寫法變異造成的異寫字和構(gòu)件增減造成的異寫字。

筆畫改變?cè)斐傻漠悓懽职ㄔ鰷p筆畫、筆畫位移、筆畫貫出和筆畫連斷四類。

增減筆畫：

一是構(gòu)件位置不固定造成的異寫字。

?（魂），《襄垣八景詩(shī)》：“野冢?消夜月盈?！薄盎辍弊鳌?”，前者是左右結(jié)構(gòu)，后者是上下結(jié)構(gòu)。均是從鬼，云聲。

?（岸），《襄垣八景詩(shī)》：“?柳翠籠涼睡鳥?！薄鞍丁弊鳌?”，前者是上下結(jié)構(gòu)，后者是左右結(jié)構(gòu)。均是從屵，干聲。

濶（闊），《游仙堂賦》：“蒼茫寥濶?！薄伴煛弊鳌盀N”。

槩（概），《H0hCfp1xuvic6zD0NNVdNQ==重修建封寺正殿記》：“雖吾儒樂勝槩而賞清芳?！薄案拧弊鳌皹ⅰ?，前者是左右結(jié)構(gòu)，后者是上下結(jié)構(gòu)。均是從木，既聲。

峯（峰），《古八景詩(shī)碑》：“峯頭遙望與天通?！薄峨焚n紫巖山寶峰寺創(chuàng)建東西二殿施財(cái)碑記》：“紫巖山寶峯寺?！薄胺濉弊鳌皪o”，前者是左右結(jié)構(gòu)，后者是上下結(jié)構(gòu)。均是從山，夆聲。

作為組配漢字的預(yù)制構(gòu)件，大量構(gòu)件的變異始于異寫。通過列舉可以看出，由于構(gòu)件位置不固定形成的異寫字中，構(gòu)件位置的放置是不影響構(gòu)意的。以上各組字雖然構(gòu)件位置有所不同，但意思并未發(fā)生改變。

二是構(gòu)件寫法變異造成的異寫字。

構(gòu)件形訛：

構(gòu)件“大”訛誤為“火”。羙（美），《紫巖山修造塑形之記》：“往還經(jīng)商無(wú)不贊羙?！薄吨匦揿`澤王廟記》：“始為完羙矣?！薄懊馈弊鳌傲o”，《說文解字》：“甘也。從羊從大。羊在六畜主給膳也。美與善同意?！毖虼髣t美，故從大。這里構(gòu)件“大”訛誤為“火”，可以推測(cè)有兩種情況：一是根據(jù)秦系簡(jiǎn)牘，二字形體相近，故后世出現(xiàn)訛誤情況；二是根據(jù)《字鑒·旨韻》：“美，俗下從火作羙?！薄傲o”在元朝成為民間通俗寫法，作為馬背上的民族，蒙古族人民經(jīng)常吃燒烤類食物，這種具有民族特點(diǎn)和異域風(fēng)情的飲食習(xí)慣體現(xiàn)在文化上，就有了用火烤制羊肉的“羙”。

漢字辨別具有細(xì)微性，一些細(xì)枝末節(jié)的筆形變化對(duì)閱讀產(chǎn)生的影響微乎其微。因此如果只是部分筆形調(diào)整，人們還是能通過異寫字與正字對(duì)比辨認(rèn)出漢字的。

三是構(gòu)件增減造成的異寫字。

增加構(gòu)件：

塚（冢），《襄垣八景詩(shī)》：“野塚魂消夜月盈?！薄摆！弊鳌皦V”，“?！?，從冖，豖聲；“塚”，從土，冢聲。“塚”是在“?！鄙咸砑恿吮砹x構(gòu)件“土”。

埿（泥），《重修靈澤王廟記》：“埿匠?！薄澳唷弊鳌皥小保澳唷?，從水，尼聲；“埿”，從土，泥聲。“埿”是在“泥”上添加表義構(gòu)件“土”。

懃（勤），《謹(jǐn)錄百法疏主和尚行狀》：“建封寺院主僧惠懃?！薄扒凇弊鳌皯ァ?，“勤”，從力。堇聲；“懃”，從心，勤聲?！皯ァ痹凇扒凇鄙咸砑恿吮砹x構(gòu)件“心”。

減少構(gòu)件：

彊（疆），《創(chuàng)建始終碑記》：“福祚無(wú)彊。”“疆”作“彊”，《說文解字注》：“畺或從土。彊聲。今則疆行而畺廢矣?！贝颂幃悓懽帧皬櫋睖p少了構(gòu)件“土”。

（二）異構(gòu)字

孫建偉先生認(rèn)為“異構(gòu)字指動(dòng)態(tài)的構(gòu)件層面的異體字”“異體字的差異主要表現(xiàn)在理?yè)?jù)的不同，即構(gòu)件的動(dòng)態(tài)組合不同?！彼麑悩?gòu)字分為兩種類型：一是構(gòu)字方法不同造成的異構(gòu)字，二是構(gòu)字方法相同，但所取部件不同造成的異構(gòu)字?！度龝x石刻大全·長(zhǎng)治市襄垣縣卷》（明代部分）中屬于異構(gòu)字的碑別字也有這兩種類型。

首先是構(gòu)字方法不同形成的異構(gòu)字。

砙（瓦），《創(chuàng)建始終碑記》：“磚砙?！薄巴摺弊鳌俺[”，“瓦”是象形字，像屋瓦俯仰相承的樣子。“砙”，從石，瓦聲?！俺[”在“瓦”的基礎(chǔ)上添加表義構(gòu)件“土”，原來(lái)的“瓦”就成了示音構(gòu)件，“砙”是形聲造字法。

其次是構(gòu)字方法相同但所取部件不同造成的異構(gòu)字。

同為會(huì)意法，所取部件不同：

噐（器），《重修東岳廟記》：“邑人米噐撰文?！薄捌鳌弊鳌皣r”，兩字都是會(huì)意字。前者從犬，《說文解字》：“器，皿也。”后者從工，《說文解字》：“工蓋器物之名也?！边@里大抵取兩者意義相同之處。

塵（塵），《重修靈澤王廟記》：“志在脫塵離俗。”“塵”作“塵”，前者從小從土，取小土為塵，楷書簡(jiǎn)化而成。后者從鹿從土，《說文解字》：“鹿行揚(yáng)土也?！比∪郝贡寂軌m土飛揚(yáng)。

嵓（巖），《紫嵓寶峰寺重修法堂等項(xiàng)化緣碑銘記》，《勒賜紫嵓山寶峰寺創(chuàng)建東西二殿施財(cái)碑記》?！皫r”作“嵓”，“巖”，從山從石；嵓，從山從品。積石，多也，“品”有眾多的意思，取兩者相近之意。

同為形聲法，形符不同：

遶（繞），《襄垣八景詩(shī)》：“潺湲雄遶白云偎?！薄队蜗商觅x》：“曲遶糾結(jié)。”“繞”作“遶”，“遶”，從辵，堯聲；“繞”，從糸，堯聲，表義構(gòu)件不同。

懽（歡），《襄垣八景詩(shī)》：“玉光影里鳥聲懽?！薄皻g”作“懽”，“歡”，從欠，雚聲；“懽”，從心，雚聲，表義構(gòu)件不同。

躭（耽），《重修靈澤王廟記》：“平素甘淡躭寂?！薄暗ⅰ弊鳌败l”，“耽”，從耳，冘聲；《玉篇》：“躭，俗耽字?！薄败l”，從身，冘聲。兩字表意構(gòu)件不同?！败l”為“耽”書寫變異而來(lái)，就“躭”形體本身而言又形成了新的從身冘聲的理?yè)?jù)。在職責(zé)義上，從耳與從身功用相同。

堦（階），《襄垣八景詩(shī)》：“堦前瑞草噴香風(fēng)?！薄半A”作“堦”，“階”，從阜，皆聲；“堦”，從土，皆聲?！墩f文解字》：“階，陛也。字亦作堦?！?/p>

覩（睹），《重修建封寺正殿記》：“故掌其院者敬堂上人覩正殿之將頹。”“睹”作“覩”，《說文解字》：“睹，見也。覩，古文從見?！薄耙姟焙汀澳俊痹凇翱匆姟钡倪@一義項(xiàng)中有重疊交叉之處，所以將“見”刻成“目”，取意思相近之處。

舘（館），《重修建封寺正殿記》：“曾假舘寺中。”“館”作“舘”，“館”，供宿供膳，所以從食；“舘”，屬房舍一類，所以從舍。表義構(gòu)件義項(xiàng)有重疊之處。

同為形聲法，聲符不同：

柟（楠），《明劉仲子室喬氏墓志銘》：“賜進(jìn)士及第奉政大夫南京尚寶司卿前翰林院修撰高陵呂柟篆?！薄伴弊鳌皷埂薄！皷埂庇谩叭健笔疽?，“楠”用“南”示音。

珎（珍），《襄垣八景詩(shī)》：“史珎。”“珍”作“珎”，“珍”，《說文解字》：“珍，寶也。從玉?聲?！闭渌鬃鳙?。如寳（寶），《紫巖山寳峰寺》?！皩殹弊鳌皩棥?，《說文解字注》：“寶，珍也。玉部曰：珍，寶也。二字互訓(xùn)。”此處將“珤”寫作“珎”，可能是刻工受世俗影響而為。

同為形聲法，形符聲符均不同：

踈（疏），《縣丞詩(shī)刻》：“松聲十里雜踈鐘。”“疏”作“踈”，“疏”，《說文解字》：“疏通也。從?從疋，疋亦聲?！薄佰\”，從足，束聲。兩字表義構(gòu)件和示音構(gòu)件都不同。

（三）傳承字

根據(jù)王寧先生對(duì)傳承字的定義可知，傳承字在不同歷史時(shí)期具有傳承關(guān)系，“可以說它們是不同時(shí)期、不同構(gòu)形系統(tǒng)中的同一個(gè)字”。

攷（考），《明郭孺人墓》：“具戶部侍郎健齋栗公所撰銘志中可攷。”“考”作“攷”，《說文解字》：“老也。從老省，丂聲?？嗪魄小?，古文考?！薄队衿り凡俊罚骸皵帲褡骺??！贝颂幈Ａ袅斯抛中?。

?（居），《明郭孺人墓》：“?無(wú)何?！薄熬印弊鳌?”，《說文解字》：“蹲也。從尸古者，居從古?！薄队衿罚骸肮盼木幼帧！贝颂幈Ａ袅斯抛中巍?/p>

三、《三晉石刻大全·長(zhǎng)治市襄垣縣卷》（明代部分）碑別字產(chǎn)生原因

在《三晉石刻大全·長(zhǎng)治市襄垣縣卷》（明代部分）中存在著大量與后代在書寫和用法上存在差異的文字形體，這些字不能簡(jiǎn)單地一概而論。《顏氏家訓(xùn)》曾說：“從正則懼人不識(shí)。”今人認(rèn)為的很多碑別字在當(dāng)時(shí)是普遍通用的流行寫法。比如“歷”和“曆”，兩字用義用法并不完全相同，“歷”作經(jīng)過、經(jīng)歷；“曆”作歷法、歷象、日歷，如《明郭孺人墓》：“孺人以萬(wàn)曆二十三年五月初二日卒。”“歷”用于避諱時(shí)通常寫作“厯”，《明郭孺人墓》：“則先生厯履?！泵鞒苤M制度不嚴(yán)格，但到了清代避諱開始嚴(yán)格起來(lái)，如乾隆帝名“弘曆”，“曆”就寫作“歷”或“厯”，這在古書上是很常見的，“厯”由此大盛，成為當(dāng)時(shí)流行寫法。所以，碑別字有一個(gè)產(chǎn)生發(fā)展變化的過程。這個(gè)過程不是一蹴而就的，時(shí)人寫法各異是有原因的?！度龝x石刻大全·長(zhǎng)治市襄垣縣卷》（明代部分）碑別字是千百年來(lái)漢字形體不斷演變積累的體現(xiàn)，碑別字的產(chǎn)生和發(fā)展過程紛繁復(fù)雜。本文認(rèn)為《三晉石刻大全·長(zhǎng)治市襄垣縣卷》（明代部分）碑別字產(chǎn)生的原因主要有四個(gè)，分別是獵奇求異、刻工審美、文化程度和簡(jiǎn)單易刻。

（一）獵奇求異

在標(biāo)新立異心理的影響下，從俗趨簡(jiǎn)、獵奇尚古，成為書法家和詩(shī)人們的共同追求。騷客墨客常常會(huì)使用異體字來(lái)提升作品的美感，同一篇作品中的同一字往往使用不同的形體。在《襄垣八景詩(shī)》中，詩(shī)人們?yōu)榱苏故静艑W(xué)博識(shí)，就使用了大量的異體字：卋（世）、佀（似）、珎（珍）等。丼（井）、竒（奇）、旹（時(shí)）、秊（年）、朙（明）、?（居）等保留了古字形，有擬古傾向。迴（回）、砙（瓦）等正字是象形字，而碑別字卻成了形聲字。舘（館）、柟（楠）、踈（疏）等字，或是示義構(gòu)件不同，或是示音構(gòu)件不同，或是示義構(gòu)件和示音構(gòu)件都不同，這不能不令人感慨文字使用的獵奇現(xiàn)象。在缺乏嚴(yán)格文字政策的約束下，民間紛紛效仿，碑別字產(chǎn)生并大肆通行。

（二）刻工審美

自從魏碑大興于世之后，人們?cè)谠械摹皶須狻钡膶徝阑A(chǔ)上，又增加了新的審美體驗(yàn)。在《三晉石刻大全·長(zhǎng)治市襄垣縣卷》（明代部分）中，我們可以看到各種風(fēng)格各異的碑刻：既有筆勢(shì)沉穩(wěn)樸厚、縱橫捭闔的拓本，也有瀟灑飄逸、清峻灑脫的拓本，這與書寫者的書寫習(xí)慣等密不可分?！皠e成一家”“以巨斧雕花，舉重若輕，功力自見”成為審美的標(biāo)準(zhǔn)。從形體的角度考慮，書法風(fēng)格各具形態(tài)不會(huì)造成異體字，但是為了張揚(yáng)個(gè)性、提高審美體驗(yàn)，任意改變部件，增減筆畫，產(chǎn)生異體字的概率就會(huì)大大增加。如宻（密），相較“密”來(lái)說，“宻”的文字形體更為勻稱，這樣刻寫可能是出于文字審美的需要。?（岸），“?”是左右結(jié)構(gòu)，比上下結(jié)構(gòu)的“岸”更加勻稱。嵓（巖）這一組碑別字更能體現(xiàn)漢字的對(duì)稱美，這也是人們書法審美意識(shí)的流露。漢字作為方塊字，四棱方正的形體是幾千年來(lái)漢字的歷史積淀。書法的韻味和美感是在長(zhǎng)期實(shí)踐中沉淀下來(lái)的，碑別字也不是憑空產(chǎn)生，富于變化是書法約定俗成的要求，這在碑刻文字中也同樣適用。

（三）文化程度

（四）簡(jiǎn)單易刻

四、結(jié)語(yǔ)

石刻是中華民族獨(dú)特的文化傳播和繼承方式，由此形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)石刻文化。它反映國(guó)家或區(qū)域性制度，也反映市井百態(tài)和民俗風(fēng)情，對(duì)正史文獻(xiàn)有所裨益，同時(shí)也是民間的歷史檔案館。本文以《三晉石刻大全·長(zhǎng)治市襄垣縣卷》（明代部分）為研究對(duì)象，窮盡性地搜集了這一部分的碑別字，并且進(jìn)行了分類整理。通過分析可知，《三晉石刻大全·長(zhǎng)治市襄垣縣卷》（明代部分）中的碑別字以異寫字為主，占總數(shù)的71%；異構(gòu)字次之，占17%；傳承字所占比重最小，約為12%。產(chǎn)生碑別字的原因很多，本文以獵奇求異、刻工審美、文化程度和簡(jiǎn)單易刻四方面為代表進(jìn)行了闡述。希望本文能對(duì)碑別字的研究提供一些有價(jià)值的材料。

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