“桌上熱湯、棉衣、永遠(yuǎn)不關(guān)電視。”
我的父母就是在這個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)家庭中出生和長(zhǎng)大的。我爸爸是三兄弟中最小的兒子,我母親是五兄弟中最小的女兒。我出生于1994年,中國(guó)政府進(jìn)一步實(shí)行“獨(dú)生子女”政策。但是年輕人經(jīng)歷了集體主義時(shí)代,他們有一些約定成俗的習(xí)慣,他們經(jīng)常告訴我:“不要跟別人不一樣?!?/p>
然而,在受到絕對(duì)的集體主義政策影響下,他們也希望自己的女兒,可以與別人有一點(diǎn)不同,但是依舊在標(biāo)準(zhǔn)答案中做一個(gè)“優(yōu)秀的人”。他們并沒有與我這個(gè)年輕人交流,試圖和我成為朋友。我也意識(shí)到我不是一個(gè)脫離他們控制的人。
這些照片是在他們的結(jié)婚紀(jì)念日拍攝的。我最初是以惡作劇和角色扮演的理念開始拍攝的。當(dāng)他們拒絕拍攝這些奇怪的照片時(shí),我說服他們說:“這是婚紗照?!彼麄円郧皬奈磁倪^婚紗照,所以他們覺得我的話很有說服力。
但在拍攝過程中,我們之間產(chǎn)生了一種親密卻尷尬的關(guān)系。慢慢地,我們習(xí)慣了這種拍攝方式,不再覺得陌生,也不需要解釋太多。
我現(xiàn)在覺得,在親密關(guān)系中,最好不要過分強(qiáng)調(diào)相互理解,只是看著對(duì)方在做什么,就是最好的關(guān)系。
為什么在有些家庭合影中,“你”都被隱藏了起來?
我喜歡SNAP快照,快照美學(xué)最初來自家庭快照,那時(shí)候的家庭相冊(cè)只會(huì)出現(xiàn)值得紀(jì)念的日子或者說是只有快樂的家庭時(shí)刻,而現(xiàn)在的家庭主題作品變得更為復(fù)雜,它們會(huì)加入非常多的詩意和感傷的片段,所以我想以家庭相冊(cè)最初的模樣為思路拍攝這個(gè)系列。我作為這個(gè)系列中的“家庭攝影師”,確實(shí)不會(huì)出現(xiàn)在鏡頭中,所以在引用的老照片里,我也想讓自己不在場(chǎng)一下。
你在拍攝這些照片時(shí),是如何與父母溝通并讓他們接受這種拍攝方式的?
就像標(biāo)題那樣,我只是讓他們微笑。也像以前咱們?cè)诰皡^(qū)5元一張快照紀(jì)念照的拍攝手法一樣,拍攝的時(shí)候不想太多。
你認(rèn)為在親密關(guān)系中,為什么不要過分強(qiáng)調(diào)相互理解,而只是看著對(duì)方在做什么?
我認(rèn)為拍照只是一種攝影行為,跟吃飯、走路一樣順暢。不利用任何我照片中的拍攝對(duì)象,把它們看做一種視覺語言放在一個(gè)“創(chuàng)作項(xiàng)目”當(dāng)中。親密關(guān)系也是如此,互相凝視比起語言甚至可以使彼此變得更親密。
你的作品主要關(guān)注個(gè)人與空間以及周圍環(huán)境的關(guān)系,請(qǐng)問你是如何發(fā)現(xiàn)這種關(guān)系的平衡的?
展開講會(huì)很長(zhǎng),我想推薦大家看一下瀨戶正人的作品Picnic,當(dāng)一個(gè)人把餐墊鋪在公共空間的地上,他脫了鞋坐上餐墊,就像回家進(jìn)入房間一樣。
你的作品曾在日本和國(guó)外的畫廊和博物館展出,最近還獲得Lensculture2024肖像獎(jiǎng),這些展覽和獎(jiǎng)項(xiàng)對(duì)你的藝術(shù)生涯有什么影響?
我覺得更多的是一種鼓勵(lì)。
你大學(xué)研究生專業(yè)主修跨媒體藝術(shù),請(qǐng)問你對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的理解和看法是什么?
從國(guó)內(nèi)到日本,讀到博士,我嘗試過很多種類的創(chuàng)作,包括立體裝置以及多媒體(MixMedia)。我的主要表現(xiàn)手法一直沒變:攝影。其他領(lǐng)域的研究也是為了輔助自身作品的創(chuàng)作。多領(lǐng)域融合更多的是媒介本身特性,而避免陷入純素材研究的圈套。
你出生于中國(guó)山東省,后來移居到日本,請(qǐng)問你覺得這兩個(gè)國(guó)家的文化對(duì)你的藝術(shù)創(chuàng)作有什么影響?
兩地的居住經(jīng)驗(yàn)反而可以讓我更好地理解山東與日本的文化與文化差異。
你的作品主要基于日常生活中的平凡事物,請(qǐng)問你是如何從這些平凡事物中發(fā)現(xiàn)美并創(chuàng)作出藝術(shù)作品的?
我大學(xué)的論文主題是寫威廉·艾格萊斯頓,或許是從那時(shí)候開始我學(xué)會(huì)了“民主”地觀看吧。