在由李娟散文集《我的阿勒泰》改編的同名電視劇中，女兒李文秀問：“我還是個(gè)有用的人，對不對？”母親張鳳俠說：“啥叫有用？李文秀，生你下來是為了讓你服務(wù)別人的嗎？你看這草原上的樹啊、草啊，有人吃有人用，便叫有用。如果沒人吃沒人用，它就那么待在草原上也很好嘛，自由自在的?！边@句話讓很多人大呼“太治愈了”！

是?。∥覀円呀?jīng)被“有用”綁架太久了?！澳阕龅倪@些有什么用？”成了否定一個(gè)人最有殺傷力的武器，意味著他做的一切都毫無價(jià)值。

生而為人，追求有用本無可厚非。說到底，人與其他生物是不一樣的。我們追求人生價(jià)值，希望最大限度地發(fā)揮聰明才智，做出對社會(huì)、對他人有用的事，這樣才不枉來世間走一遭。

可是，如果讓“有用”成為執(zhí)念，人活得就太過刻板和功利了，就會(huì)喪失很多快樂。如果工作的目的只是為了掙錢，就難以享受其中的樂趣；如果學(xué)習(xí)的目的只是為了考大學(xué)，就難以享受學(xué)習(xí)本身的樂趣；如果閱讀的目的只是為了提升自己，就難以享受閱讀本身的樂趣；如果交友的目的只是為了拓展人脈，也就難以體驗(yàn)到友情的真正滋味……人們過度內(nèi)耗和焦慮，也許就是因?yàn)榘选坝杏谩碑?dāng)成了唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。

殊不知，“無用”才是“有用”之上的更高境界。就像草原上自由生長的草一樣，享受天地賜予的陽光芬芳和清風(fēng)蕩漾?！盁o用”如同漫長時(shí)光里一場又一場溫柔的風(fēng)，讓生命得以舒展和自由。

周國平曾說過：“世上有味之事，包括詩、酒、哲學(xué)、愛情，往往無用。吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鐘無用之情，終于成一無用之人，卻因此活得有滋有味?！彼J(rèn)為，人生在世多做些無用之事，才會(huì)給人生增添諸多美好滋味。這個(gè)觀點(diǎn)我很贊同，很多無用之事都是有味之事，人生如果少了這些，就如同空蕩蕩的房子少了美麗的裝飾一樣，必然會(huì)空洞乏味。此外，除了做一些無用之事外，做所謂的“有用之事”，也莫要帶著太過功利的目的。比如工作時(shí)單純享受勞動(dòng)和創(chuàng)造的樂趣，學(xué)習(xí)時(shí)就感受汲取知識的快樂，閱讀時(shí)就欣賞文字帶來的繽紛世界，交友時(shí)細(xì)細(xì)體驗(yàn)友情的美好和溫暖……如果你不被“有用”綁架，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多事原來如此有趣。

我們的教育也是如此。大概從孩子出生那一刻起，就開始被父母和社會(huì)打造“有用”的人設(shè)。這里的“有用”，是成為成功者。其實(shí)所謂的“有用”，不過是以某種特定標(biāo)準(zhǔn)來評判的。勇猛的雄獅和平凡的螞蟻皆為生命之姿，家具之樹與原野之木各展風(fēng)采。世界因自由靈性而豐富多彩。

莊子說：“人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！睆氖浪椎膬r(jià)值感中掙脫出來，莫被“有用”綁架。作家王安憶在一次演講中說：“我建議你們不要盡想著有用，而更多地想些無用的價(jià)值?！睂δ贻p人來說，這也算是另一種形式的人生指引了。

（河北 王國梁）