在江西省贛州市興國(guó)縣、贛縣區(qū)等地，燒瓦塔是流傳已久的一種傳統(tǒng)習(xí)俗。中秋夜燒瓦塔，更是千年客家第一村——贛縣區(qū)白鷺鄉(xiāng)白鷺村的一件盛事。是時(shí)，村里的主要通道都會(huì)砌起形狀各異、大小不一的瓦塔，到了夜里，燒瓦塔就像一條條火龍?jiān)诳罩斜P(pán)旋，到處烈焰騰空、噼啪作響，到處鼓樂(lè)喧天、人聲鼎沸，熱鬧非凡，蔚為壯觀(guān)。

其實(shí)不止是在江西，在廣東、福建等南方許多地方，都有中秋夜燒瓦塔的習(xí)俗，比如廣東潮州的燒瓦塔、廣西合浦的燒番塔、福建晉江的燒塔仔，只是對(duì)燒瓦塔的叫法略有差別而已。

燒瓦塔這個(gè)民間流傳甚廣的習(xí)俗，其由來(lái)人們一般認(rèn)為與抗元有關(guān)。當(dāng)年，文天祥先后在福建南平、廣東梅州和江西贛州、吉安等地率兵抗元，祥興元年（公元1278年）秋更屯兵近萬(wàn)于早禾市（現(xiàn)泰和縣禾市鎮(zhèn)）的牛吼河邊，準(zhǔn)備反攻。當(dāng)時(shí)恰逢中秋之夜，百姓自發(fā)架設(shè)浮橋，又在渡口砌起寶塔，用稻草把寶塔燒得通紅，把渡口照得透亮，官兵從此順利渡河、北上抗元。此后，當(dāng)?shù)匕傩彰磕甓紩?huì)在渡口燒瓦塔，以紀(jì)念這位家鄉(xiāng)的愛(ài)國(guó)民族英雄，此習(xí)俗也慢慢傳到贛南及其他地方。

另?yè)?jù)《福清縣志》記載，為反抗元朝暴政，民眾密謀起義，并以送月餅的方式傳遞消息，約定以燒瓦塔為號(hào)，在中秋節(jié)起事。反抗雖然最終無(wú)果，但燒瓦塔的習(xí)俗卻延至今日。

燒瓦塔首先要砌塔。過(guò)去，每到中秋節(jié)這一天，小孩子一大早就會(huì)到處收集殘磚斷瓦和稻草之類(lèi)的燒柴，把它們堆到一個(gè)比較空曠的地方，再由經(jīng)驗(yàn)豐富的大人負(fù)責(zé)砌成一座座空心塔?？招乃筛呖傻?、可大可小，一般高3米多、塔圍2米多，瓦片之間留有空隙，自下而上慢慢收縮成塔狀，塔尖蓋上磚頭，塔底留有塔門(mén)，并用柴草填實(shí)塔肚。

月上中天時(shí)，男人和孩子們聚在一起開(kāi)始燒瓦塔，一般由一位長(zhǎng)輩先在塔門(mén)點(diǎn)上火，一會(huì)兒塔頂就能躥出火舌。為了增加色彩，人們你一把我一把地往塔內(nèi)撒食鹽和硫黃，塔內(nèi)不時(shí)爆出噼里啪啦的響聲，變換五彩斑斕的顏色。柴越添越多，火越來(lái)越旺，瓦塔越燒越紅，歡樂(lè)的氛圍也越來(lái)越濃，小孩子圍著瓦塔喊著唱著、跳著鬧著，大人們則在一旁喝茶吃餅、談天說(shuō)地，其樂(lè)融融，不亦樂(lè)乎。

日子一天天過(guò)去，雖然砌塔的瓦片幾乎再也找尋不到，但燒瓦塔的習(xí)俗一直在保持，人們對(duì)美好生活的向往永遠(yuǎn)不會(huì)停止。而且，現(xiàn)下燒瓦塔和眾多傳統(tǒng)民俗一樣，成為不少鄉(xiāng)村吸引客人、發(fā)展旅游的重要娛樂(lè)項(xiàng)目，在助力鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮出更大的作用。

（江西 孟秋望）

敬告讀者

本期介紹“燒瓦塔”，只是作為一種民間中秋習(xí)俗讓讀者了解，并不是推薦讀者朋友也去“燒瓦塔”。為了保護(hù)環(huán)境和防止火災(zāi)，我們時(shí)刻不能放松用火安全這根弦。也希望有此習(xí)俗的地方，改用電子產(chǎn)品代替柴草和明火，同樣可以傳承這種習(xí)俗，又可以欣賞此活動(dòng)的熱烈。

本刊編輯部