旗袍出自遼東，今撫順新賓永陵鎮(zhèn)被視為旗袍的發(fā)源地。這種服飾特別能體現(xiàn)女性的身材美，經(jīng)多次改良、時(shí)間沉淀，而今風(fēng)靡大江南北，甚至在距東北數(shù)千里之遙的廣東高州，在當(dāng)?shù)氐亩荆芏嗷浥┢炫凵辖?，東北的旗袍已被深度接受。

歷史挺久

旗袍博物館位于撫順新賓赫?qǐng)D阿拉古城內(nèi)，是一套兩進(jìn)的四合院，里邊不僅有多個(gè)旗袍陳列室，展出宮廷旗袍、清代民間旗袍、民國(guó)海派旗袍、現(xiàn)代旗袍、滿族刺繡、新賓旗袍，還有文化創(chuàng)意展示廳，里面擺滿了帶有滿繡元素的畫、坤包、玩偶，這些展品引來(lái)了眾多游客駐足欣賞、品鑒。

旗袍博物館的繡品分為兩大類。一類是蘇繡，線細(xì)針密、色亮華貴、善攻花鳥魚蟲，極似工筆；一類是滿繡，線粗針疏、色重有層次，善繡禽獸和滿族圖騰，講究寫意。

旗袍博物館對(duì)旗袍的起源作了詳細(xì)說(shuō)明。公元1615年，努爾哈赤在赫?qǐng)D阿拉城建立八旗制度，滿族人編制在八旗內(nèi)，也因此被稱之為“旗人”，“旗人”所著之袍被稱為“旗袍”。

早期旗袍樣式與結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，不分上下，與漢族的上衣下裳有明顯區(qū)別。無(wú)論男女袍，均圓領(lǐng)、大襟、窄袖，系扣不系帶，束腰帶。袖口形狀似馬蹄，故又稱“馬蹄袖”，也稱“箭袖”。衣擺四邊開衩，衣長(zhǎng)僅到膝部，便于騎馬。按照清代冠服的分類，可將服裝分為袍、服、褂、裙裳四個(gè)類別，這些服飾明顯區(qū)別于前代寬衣大袖的服飾形制，它體現(xiàn)了滿族游獵民族的特點(diǎn)。

原來(lái)很“潮”

旗袍博物館的講解員介紹，二十世紀(jì)二三十年代，女子進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，在思想上是一大革命，學(xué)校服裝也出現(xiàn)了獨(dú)具風(fēng)格的學(xué)生裝。

女學(xué)生裝可以分為兩類，一類是改良旗袍，另一類是“文明新裝”即上為短襖，下配黑色長(zhǎng)裙，因其樸素大方、清純淡雅，締造了中國(guó)校服史上一個(gè)美輪美奐的經(jīng)典。

當(dāng)年的旗袍雖然整體仍然沿襲清代晚期的寬身造型，其工藝由清末的繁瑣趨至簡(jiǎn)捷，鑲、嵌、緄、宕都愈顯藝術(shù)之美。

尤其是造型上逐漸收緊腰身，突出人體曲線美，這使旗袍逐漸成長(zhǎng)且經(jīng)久不衰。

二十世紀(jì)初，旗袍在保持自身特色的同時(shí)，還引進(jìn)了一些西式時(shí)裝元素，如袖口裝上仿西式的袖形，在領(lǐng)、袖、襟和下擺等衣緣處采納歐洲的時(shí)髦花樣，常見的有鋸齒形、圓齒形、波浪形等。

滿族旗袍無(wú)論是舊樣還是新款，其核心服制始終沒(méi)有改變，特點(diǎn)就是：上下連身，不同于漢族服飾中的上衣下裳的分身制；平直端莊，始終與飄逸的漢服相對(duì)；側(cè)擺開衩，無(wú)論衩口高低移動(dòng)，無(wú)論單雙，從沒(méi)改變開合形制，從沒(méi)遺失源于馬背的袍服特點(diǎn)；以扣代系，作為民族服飾的細(xì)節(jié)方式，從未離開旗袍衣襟。

在赫?qǐng)D阿拉“村晚”舞臺(tái)上，穿旗袍的新賓女子舞姿婀娜；在旗袍博物館的懷舊圖片墻上，您會(huì)發(fā)現(xiàn)身著旗袍的林徽因等南國(guó)女士。