摘要：晚清時(shí)期，中國歷經(jīng)“亙古未有之大變局”，呈現(xiàn)內(nèi)憂外患的局面。時(shí)局動(dòng)蕩之中，清廷內(nèi)府珍藏大肆流入市場(chǎng)，諸多紆朱懷金的士大夫雅好博古，致使私人收藏逆勢(shì)而興。光緒年間的文人江標(biāo)，官至四品京堂，作為晚清中層京官的代表，亦以鑒藏相長，尤好金石、書畫，其鑒藏活動(dòng)跨越南北。因此，本文主要從江標(biāo)的仕宦生涯入手，反映其不同階段的鑒藏面貌，旨在窺探晚清時(shí)期不同地區(qū)藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展?fàn)顩r和江標(biāo)個(gè)人的鑒藏風(fēng)尚。

關(guān)鍵詞：江標(biāo)；晚清；鑒賞；收藏

晚清時(shí)期，中國藝術(shù)市場(chǎng)進(jìn)入嬗變期。以鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)為導(dǎo)火索，隨后西方列強(qiáng)不斷入侵北京，宮廷珍藏流入民間，上達(dá)皇親貴胄，下至商賈庶民，皆參與了藝術(shù)品的鑒藏與交易活動(dòng)。在此背景下，晚清藝術(shù)品收藏日益勃興，涌現(xiàn)出一批文人官宦藏家群體，致力于玉石、青銅與書畫等物的鑒賞與收藏，文人江標(biāo)則為其中之一。江標(biāo)（1860—1899年），字建霞，江蘇元和（今蘇州）人，號(hào)師許，自署笘誃、萱圃，晚清維新派人士，著名藏書家，藏書樓稱“靈鶼閣”，又別署靈鶼閣主。江標(biāo)為光緒己丑進(jìn)士，歷任翰林院編修、湖南學(xué)政等職，官至四品京堂，曾游歷江蘇、山東、北京等地，賞鑒、收藏眾多書畫珍品。江標(biāo)鑒藏活動(dòng)主要分為吳中家學(xué)、南北游幕、入京為官三個(gè)階段。伴隨仕宦生涯的改變，其所呈現(xiàn)的鑒藏面貌均不相同。

一、吳中家學(xué)

江標(biāo)出生于文人官宦家庭，江標(biāo)之父江云（1827—1860年），原名江保懷，翰林院待詔，去世時(shí)年僅三十三歲，當(dāng)時(shí)江標(biāo)不滿百日。母親華氏，福寧知府華文瑛的孫女，妻為汪鳴鑾堂妹汪鳴瓊。一家之中，屬母親對(duì)江標(biāo)影響最大。華氏嫁入江家一年喪夫，又遭太平天國戰(zhàn)亂，舉家避難于無錫娘家。顛沛困苦中，華氏對(duì)江標(biāo)嚴(yán)慈相濟(jì)，特請(qǐng)人挑筐沿街搜討讀書人家的廢紙殘書。為此，江標(biāo)十分雀躍能從中搜集質(zhì)量上乘的古籍碑拓，多年以后仍對(duì)此“惜字簍”滿懷感激，“放學(xué)后不嗜好于常嬉而得親近文字者，未始非此收字紙之功”①。與此同時(shí)，“標(biāo)每年值新正過諸長，有賜以壓歲錢者，母戒不許博?；蚵勝彆?，輒索觀，有非應(yīng)用者，怒不許買”，可見江母的嚴(yán)格管教和諄諄教導(dǎo)，為江標(biāo)開展鑒藏活動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)的學(xué)問基礎(chǔ)。受益于江母的培養(yǎng)，江標(biāo)十七歲時(shí)便能與好友張炳翔、祝秉綱共同輯校《說文解字》，“每于薄暮來談，談必至上燈后而始去”②。

4fbcb39a96bd067c8f4f3a54f387a013679f213df1e7c6d08f97b790e4c12252

除母親外，江標(biāo)深湛的學(xué)術(shù)造詣，亦脫離不了舅父華翼綸的影響。華翼綸藏書甚富，書畫收藏蔚為大觀，江標(biāo)幼年于其家讀書，不僅能博覽群書，且常有機(jī)會(huì)鑒賞古物。故江標(biāo)在偶然讀到清代畫家、廉吏宋犖的傳記時(shí)，仍對(duì)舅父所講軼事記憶猶新，“讀《宋牧仲傳》，憶少時(shí)聞兩佚事。舅氏篴秋老人云，宋商邱辨別書畫，能于暗中摸絹紙便知真?zhèn)?，辨古銅器，以手撫而嗅之，百不失一”③。可見江標(biāo)自幼受到華翼綸鑒古方面的指點(diǎn)和熏陶，以至其同樣精于鑒賞與收藏，故其友人張炳翔稱其“豹奴似舅有同嗜”。

江標(biāo)的成才固然直接得益于家庭本身。然而，除繼承家學(xué)，晚清蘇州藝術(shù)市場(chǎng)的富庶亦為江標(biāo)自幼以來酷嗜古玩提供了良好的人文環(huán)境。蘇州歷來都是收藏重鎮(zhèn)，其工商業(yè)發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)富庶、文化優(yōu)越，尤其是16世紀(jì)以來蘇州畫壇人才輩出，先后出現(xiàn)了以明四家為代表的吳門畫派群體，蘇州成為晚清全國書畫創(chuàng)作、流通、收藏的中心，從而推動(dòng)了蘇州畫壇收藏及好古之風(fēng)的盛行，這也為江標(biāo)自幼形成崇雅好古的鑒藏知識(shí)體系提供了間接幫助。

二、南北游幕

光緒九年（1883年）九月，江標(biāo)游幕至山東，于內(nèi)兄汪鳴鑾府中擔(dān)任幕僚，為其搜輯金石碑拓、古籍書畫，以續(xù)編阮元的《山左金石志》，故江標(biāo)與其來往最為密切。山東作為全國文物大省，又是商文化的發(fā)源地之一，曾出土眾多商代青銅器。汪鳴鑾時(shí)任山東學(xué)政，曾庋藏大量吉金及其拓本，常召喚江標(biāo)觀摩藏品，如“益都孫模山孝廉匋器原拓、周鑄子叔黑頤圓鼎拓本、又《保鑄齋印存》等”，并借觀名家金石著述予其批注，如潘祖蔭手校本《積古齋鐘鼎彝器款識(shí)》，碑估所示《秦漢六朝碑目》也招其賞閱。得益于此，江標(biāo)眼界開闊，識(shí)力大增。除此之外，汪鳴鑾贈(zèng)予江標(biāo)眾多金石拓本及其專著，如新出《曹真碑》、初印本《積古齋鐘鼎彝器款識(shí)》等，可見汪鳴鑾在提高其鑒古能力的同時(shí)，亦豐富了江標(biāo)的藏品面貌。

與此同時(shí)，山東濟(jì)寧地處鄒魯文化的中心區(qū)域，上古以來兩漢時(shí)期碑刻藝術(shù)極為發(fā)達(dá)，質(zhì)量和數(shù)量均位居全國首位，有“中國漢碑半濟(jì)寧”之說。因此，受晚清山東碑刻藝術(shù)的影響，在魯期間，江標(biāo)曾寓目眾多濟(jì)寧漢碑，如《魯峻》《范式》《武榮》諸碑。眼界與實(shí)踐的積累，使得江標(biāo)金石功底大增，故其開始大量購藏漢代碑刻拓本，如東漢拓本《史晨碑》《張遷碑》《禮器碑》等，這些碑刻均為漢代隸書的最高水準(zhǔn)。由此可見，江標(biāo)游閱山東之時(shí)的鑒藏種類亦反映了晚清山東藝術(shù)品市場(chǎng)的特點(diǎn)和當(dāng)?shù)亟鹗幕呐d盛。

光緒十二年（1886年）七月，江標(biāo)游幕廣州，此時(shí)汪鳴鑾時(shí)任廣東學(xué)政，江標(biāo)繼續(xù)擔(dān)任其幕僚。游粵之時(shí)，江標(biāo)言及“今日行道中，皆逢男婦擔(dān)物，若布匹、磁器尤多，蓋皆從江右來也”④。江右即江西，清康熙二十三年（1684年），清政府解除海禁，準(zhǔn)許開海通商，廣州作為唯一開放通商的口岸，絲綢、瓷器等貨物通過“海上絲綢之路”大量銷往歐美國家。江西景德鎮(zhèn)作為當(dāng)時(shí)外銷藝術(shù)品的制作聚集地，與廣州夷商間形成了相對(duì)穩(wěn)定的生產(chǎn)與銷售的合作體系，其中絲織品、瓷器皆為當(dāng)時(shí)暢銷的外銷藝術(shù)品。在晚清閉關(guān)鎖國的情境下，廣州對(duì)外貿(mào)易的興隆，不僅促進(jìn)了中西方文化的交融，亦從側(cè)面彰顯了沿海城市對(duì)中西文化的碰撞多持“兼容并蓄，開放包容”的態(tài)度。因此，受廣州外銷貿(mào)易的影響，江標(biāo)游粵期間購藏藝術(shù)品的品類主要為絲織品，“出南門至西關(guān)，為一處最大之市，以番餅乙購興寧布一匹，長四丈余，甚細(xì)潔也。市間有以黑骔穿作小帽者，甚佳，以銀三錢得之”，即體現(xiàn)了廣州絲織藝術(shù)品工藝的精湛和市場(chǎng)的繁盛。

除個(gè)人購藏藝術(shù)品，游粵期間，江標(biāo)與葉昌熾來往最為頻繁。二人經(jīng)汪鳴鑾介紹，因同在廣州擔(dān)任汪府幕僚所相識(shí)，江標(biāo)隨即投入葉氏門下，其常向葉昌熾請(qǐng)教金石知識(shí)，“標(biāo)到東后，立志不收隋以后碑拓本，此間新出土也頗多……見三代古璽，緣法奇古，價(jià)貴不得，徒飽眼福而已”⑤。江標(biāo)自幼聰穎好學(xué)，亦給葉氏留下了良好的印象，稱贊其“此子天分絕人，余所見蒯禮卿外，殆無其匹。今更能潛心樸學(xué)，真不可量矣”⑥。與此同時(shí)，江標(biāo)在訪得一些碑刻拓本后，常贈(zèng)送給葉昌熾，如《大明湖匯泉寺經(jīng)幢》《岱岳題名碑》之側(cè)、《趙州景幢》等。江標(biāo)也備受葉昌熾器用，曾參與其金石著作《語石》的編撰。除葉昌熾外，江標(biāo)另結(jié)識(shí)了吳大澂、王仁照、王同愈等友人，與其共同開展了游粵期間的鑒藏活動(dòng)。

三、入京為官

光緒十五年（1889年）五月，江標(biāo)被欽點(diǎn)為翰林院庶吉士，光緒二十四年（1898年），受命為四品京堂。在入京長達(dá)九年的時(shí)間里，他感嘆“衣食累人，亦名利苦人也”⑦。為此，在公務(wù)之余，江標(biāo)常攜三五好友同游市肆，頻繁出入琉璃廠博古齋、論古齋、晉古齋等古玩鋪及同立書肆，以賞求閱玩，聊慰雅懷。通過日常閱市游藝、雅集的方式，也聚攏起了江標(biāo)于京師內(nèi)的鑒藏交游圈，如盛昱、王懿榮、繆荃孫、潘祖蔭等長輩，另有費(fèi)念慈、王崇烈、李盛鐸等同輩，這些均為京城名噪一時(shí)的名家，不僅蒐藏宏富，且精于詩詞文賦，與這些碩儒之士的頻繁往來對(duì)江標(biāo)開展藝術(shù)品鑒藏活動(dòng)助益非凡。

晚清藝術(shù)市場(chǎng)熱鬧非凡，“京師諸士以文史書畫、金石古器相尚”⑧。因此，江標(biāo)在京期間以書畫、金石鑒藏為主，多次前往師友的私人府邸，參加消暑避寒的雅集活動(dòng)，“至蔚若前輩處觀其所藏書畫”“至木齋處觀其所藏彝器”。這些私人府邸內(nèi)的雅集活動(dòng)在豐富江標(biāo)鑒藏面貌的同時(shí)，亦為其開展鑒藏活動(dòng)提供了機(jī)遇。與此同時(shí)，晚清京師會(huì)館的發(fā)達(dá)亦為江標(biāo)鑒藏活動(dòng)提供了契機(jī)，“午后赴江蘇館，為同人雅集。共十二人，飲前各以書畫為樂，黃昏始散”“晚赴黃仲殘之招于全浙會(huì)館。壁懸書畫皆精品，黃鶴山樵《夏日山居圖》……徐青藤墨牡丹掛幅，皆精品也”⑨。由此可見，會(huì)館雅集不僅擴(kuò)充了江標(biāo)鑒藏交游圈，亦帶來了其鑒藏機(jī)遇。

除了與師友的頻繁往來，相較于擔(dān)任幕僚，江標(biāo)因官職身份的提升，引得一些古董商也主動(dòng)上門供其挑選古物，“竟日以書畫來售者不絕”。除直銷國內(nèi)的商鋪，江標(biāo)也與洋行賈商有所往來，“景維行來，出示福利帶來各種綢緞料子，有三百余種之多，可見西人講求蠶織之精，日益加甚。大致出法蘭西、意大利兩國”。與這些商賈的往來，不僅幫助江標(biāo)完成了藏品的初步搜尋、賞析和辨?zhèn)喂ぷ?，還使其掌握了藝術(shù)品市場(chǎng)的動(dòng)向。與此同時(shí)，亦拓寬了江標(biāo)的鑒藏視野，使其藏品來源更為廣泛，品類更加豐富的同時(shí)又更具“針對(duì)性”。

除京內(nèi)鑒藏，光緒十五年（1889年）八月上旬至十月中旬，江標(biāo)因政務(wù)赴日本考察，便借機(jī)賞鑒國內(nèi)外藝術(shù)品，“鴻英招至老博覽會(huì)一游。中有大鐘，款承平年，當(dāng)唐太和時(shí)物……畫幅、磁器頗多佳者”，另寓目日本的藝術(shù)品，“星使出示西京織絨畫，與寫本無異，五色俱備。又日本女士仿宋院本畫花鳥大幅，中土無此妙手也”。這彰顯出江標(biāo)對(duì)藝術(shù)品的賞鑒已不是走馬觀花，而是能辨別源委，足以證明其深湛的鑒古能力。在購藏方面，江標(biāo)于日本骨董商鋪內(nèi)，攜帶回大量古籍書畫，如“唐寫經(jīng)卷四冊(cè)二、魏和叔山水卷”等。在晚清文物大量流失海外的境遇下，江標(biāo)回購國內(nèi)文物，無疑對(duì)當(dāng)時(shí)海外文物的回流和文化傳承作出了重要貢獻(xiàn)。除購藏國內(nèi)藝術(shù)品，江標(biāo)還曾購藏《日本光明皇后寫文殊師利問菩提經(jīng)卷》、洋刀、照相機(jī)等，體現(xiàn)了江標(biāo)作為晚清維新派人士所秉持的“中體西用、經(jīng)世致用”的思想。

四、結(jié)語

晚清社會(huì)動(dòng)蕩不安，造就了文人士大夫嗜古、博古的鑒藏風(fēng)尚。江標(biāo)作為光緒時(shí)期的文人，其游歷南北，閱歷豐富，其鑒藏面貌跟隨仕宦生涯的改變而呈現(xiàn)不同的面貌。游幕山東之時(shí)，江標(biāo)大量鑒藏漢代碑刻，體現(xiàn)了齊魯大地金石藝術(shù)的繁盛；游幕廣州之時(shí)，受其外銷貿(mào)易的影響，多鑒藏瓷器、絲織品，體現(xiàn)了沿海地區(qū)藝術(shù)市場(chǎng)的開放和興隆，從而與內(nèi)陸地區(qū)的保守閉塞形成了鮮明對(duì)比。入京為官期間，江標(biāo)的鑒藏交游圈不斷拓寬，鑒藏機(jī)遇也有所提升，中外藝術(shù)品均有涉獵。由此可見，晚清時(shí)期國內(nèi)藝術(shù)市場(chǎng)的面貌雖各不相同，但各有其特色，而正是得益于各地區(qū)藝術(shù)市場(chǎng)的豐富多元，才共同促成了晚清時(shí)期國內(nèi)藝術(shù)市場(chǎng)的整體繁榮。

作者簡介

齊曉瑩，女，河南南陽人，碩士，研究方向?yàn)橹袊佬g(shù)史論。

參考文獻(xiàn)

[1]程章燦.玩物—晚清士風(fēng)與碑拓流通[J].學(xué)術(shù)研究，2015（12）：141-150.

[2]戴婷婷.晚清北京藝術(shù)市場(chǎng)研究綜述[J].榮寶齋，2020（2）：206-215.

[3]吳明娣，常乃青.清代北京藝術(shù)品市場(chǎng)的探索與演進(jìn)[J].中國美術(shù)，2022（1）：39-48.

注釋

①（清）江標(biāo)著，樊長遠(yuǎn)整理：《笘誃日記》，光緒十七年正月初三日，九月二十五日。

②王欣夫：《蛾術(shù)軒篋存善本書錄》（上冊(cè)），上海古籍出版社，2002年第438頁。

③（清）江標(biāo)著，樊長遠(yuǎn)整理：《笘誃日記》，光緒二十二年四月初十日。

④（清）江標(biāo)著，樊長遠(yuǎn)整理：《笘誃日記》，光緒十二年八月二十日、九月十八日。

⑤朱彝尊：《曝書亭集》卷十，第七封。

⑥《緣督廬日記》，光緒甲申九月三十日。

⑦（清）江標(biāo)著，樊長遠(yuǎn)整理：《笘誃日記》，光緒十七年四月初六日、十八年八月初一日。

⑧（清）震鈞：《天咫偶聞》，北京古籍出版社，1982年第71頁。

⑨（清）江標(biāo)著，樊長遠(yuǎn)整理：《笘誃日記》，光緒十六年八月十七日、二十三日、十四日、二十三日。