孔子云： “疑是思之始，學(xué)之端?！痹陂喿x課文的過(guò)程中，同學(xué)們要注意質(zhì)疑，通過(guò)質(zhì)疑去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)自己的思維能力，如此才能對(duì)所學(xué)知識(shí)有更加深刻的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)文本的印象。閱讀是一種個(gè)性化的行為。大家在閱讀文本的過(guò)程中要大膽地質(zhì)疑，讀出個(gè)性，讀出風(fēng)采。本文將從三個(gè)方面探討如何在閱讀時(shí)質(zhì)疑。

一、找到有疑問(wèn)的點(diǎn)

同學(xué)們?cè)陂喿x文本的過(guò)程中一定會(huì)遇到一些問(wèn)題，除了在理解文本上存在問(wèn)題之外，有時(shí)還會(huì)對(duì)文章中的情節(jié)設(shè)計(jì)、主旨、人物的行為等產(chǎn)生一些疑問(wèn)，所以在閱讀文本的過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)找到有疑問(wèn)的點(diǎn)。因?yàn)楫a(chǎn)生疑惑而提問(wèn)，這是質(zhì)疑的起點(diǎn)。大家要給自己留下自主思考的時(shí)間和空間，不要一有疑問(wèn)就去問(wèn)老師或同學(xué)。只有自己多思考、多提問(wèn)，才能在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更有動(dòng)力。

比如，在學(xué)習(xí)讓·喬諾的《植樹(shù)的牧羊人》時(shí)，我們可以先閱讀文本，從中找出一些自己有疑惑的點(diǎn)。這篇小說(shuō)的構(gòu)思十分精巧，作者從一個(gè)獨(dú)特的角度為我們揭示了孤獨(dú)者能夠找到幸福的道理。在閱讀的過(guò)程中，我們要集中注意力，一邊閱讀一邊思考。我們可能會(huì)產(chǎn)生以下疑問(wèn)：

1.小說(shuō)的題目是“植樹(shù)的牧羊人”，牧羊人為什么不專(zhuān)心牧羊，而要去植樹(shù)呢？

2.從小說(shuō)的三要素角度出發(fā)，本文的人物、情節(jié)、環(huán)境分別是怎樣的？

3.牧羊人是靠什么創(chuàng)造奇跡的？在創(chuàng)造奇跡的過(guò)程中，他失去了什么？又得到了什么？

在閱讀課文時(shí)，我們會(huì)產(chǎn)生很多疑惑。有的在閱讀時(shí)會(huì)得到解答，有的則不能。比如， “小說(shuō)的主人公是誰(shuí)？文章的主要內(nèi)容是什么？從小說(shuō)的三要素角度出發(fā)，本文的人物、情節(jié)、環(huán)境分別是怎樣的？ ‘我’與牧羊人見(jiàn)過(guò)幾次面？”問(wèn)題不斷地涌現(xiàn)，我們可以針對(duì)這些問(wèn)題展開(kāi)思考，提高閱讀的效率。

二、從多角度思考問(wèn)題

“學(xué)起于思，思源于疑”，在初步閱讀文本之后，我們對(duì)文本的內(nèi)容有了大致的了解，對(duì)其中的一些細(xì)節(jié)也有了一定的印象。但是，想要對(duì)文本產(chǎn)生個(gè)性化的認(rèn)知，還需要再讀文本，從多角度思考問(wèn)題。在這一階段，同學(xué)們還會(huì)產(chǎn)生一些疑問(wèn)。值得注意的是，大家要在深入思考之后再提出問(wèn)題，而不能停留在文本的表面。這是培養(yǎng)思維能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

比如，在深入地閱讀文本之后，我們可以了解作品的相關(guān)資料：

《植3IukUALKlF3GM6SLL3C9PNPb9jieAxsZqL3dpGKk0Ek=樹(shù)的牧羊人》是作者于1953年應(yīng)美國(guó)《讀者文摘》雜志專(zhuān)題“你曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的最非凡、難忘的人是誰(shuí)”的約稿而寫(xiě)的。文章打動(dòng)了編輯，于是他們就派人去尋找文中所描寫(xiě)之地，卻發(fā)現(xiàn)那個(gè)地方根本就不存在這么一位老人。稿子就被退了回來(lái)?？墒菦](méi)過(guò)多久這篇文章就風(fēng)靡許多國(guó)家。

結(jié)合資料和文本的內(nèi)容，我們可以思考這樣的問(wèn)題：老師曾說(shuō)過(guò)： “寫(xiě)作文最可貴的‘寫(xiě)真’，就是寫(xiě)真實(shí)的事、真實(shí)的話、真實(shí)的思想、真實(shí)的感情。編造的假事情，沒(méi)有真實(shí)的想法，只會(huì)讓別人感到全是假話空話……”《植樹(shù)的牧羊人》這個(gè)故事明明是虛構(gòu)的，為什么能打動(dòng)人呢？作者為什么要虛構(gòu)這個(gè)故事和這個(gè)人物形象呢？同學(xué)們可以從多個(gè)角度思考問(wèn)題并展開(kāi)討論。

有的同學(xué)提到： “雖然牧羊人的故事是假的，但是作者想要表達(dá)的情感是真實(shí)的。他贊美像牧羊人一樣的小人物，贊美他們的善良、執(zhí)著與美好。”有的同學(xué)提到： “小人物的力量雖小，但依然具有改造大自然的能力。他有勇氣，有情懷，創(chuàng)造了生命，種下了希望和幸福，實(shí)現(xiàn)了平凡人生的價(jià)值。這篇小說(shuō)具有鼓舞人的力量，因此深受大家的喜愛(ài)。”經(jīng)過(guò)討論，大家對(duì)文本內(nèi)容的理解更加深刻了。

三、結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)去體悟

結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)去體悟是閱讀的升華階段，也是我們由淺層閱讀走向深層閱讀的關(guān)鍵步驟。在讀完一篇文章之后，大家一定會(huì)產(chǎn)生許多的感悟，無(wú)論是對(duì)文本的還是對(duì)個(gè)人的，一定有許多想要表達(dá)的內(nèi)容。

在這個(gè)時(shí)候，我們就可以結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)去思考，將知識(shí)內(nèi)化成自己的東西，從文本走向生活。

比如，在學(xué)完這篇小說(shuō)后，同學(xué)們一定會(huì)有許多的心得感悟。對(duì)此，教師可以組織開(kāi)展“有感而問(wèn)”的活動(dòng)，讓學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)去感悟：在現(xiàn)階段，我們?cè)撊绾螌?shí)現(xiàn)自身的價(jià)值？

結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行感悟，大家也會(huì)產(chǎn)生很多的疑問(wèn)，如：我們不是牧羊人，沒(méi)有辦法去種樹(shù)，該如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值呢？在校園里學(xué)習(xí)知識(shí)和像牧羊人一樣去種樹(shù)相比，哪一條路才是自己應(yīng)該選擇的？我們以后應(yīng)該過(guò)怎樣的生活？我們的生活中還有這樣辛勤耕耘、默默無(wú)聞的“種樹(shù)人”嗎？

這些問(wèn)題都是大家有感而發(fā)的，并與生活實(shí)際密切相關(guān)，非常值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>

總而言之，在閱讀的過(guò)程中，大家要通過(guò)質(zhì)疑不斷提高自主學(xué)習(xí)的能力，通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，找到解讀文本的突破口。

（作者單位：重慶市南川道南中學(xué)校）