在寫作議論文的過程中，除運用“議論”這種表達方式，也可兼用記敘、描寫、說明、抒情等多種表達方式。運用多種表達方式寫作議論文的目的一般是交代寫作的背景，介紹議論的對象，陳述事實論據(jù)，抒發(fā)強烈的感情……這些都是間接或直接地為議論和說理服務(wù)的。

具體而言，議論文中的“議論”是為了闡明觀點，表明態(tài)度，以理服人，往往在文中占有很大的比重，處于主導(dǎo)地位；議論文中的“記敘”往往具有很強的概括性，旨在用事實證明作者的觀點和主張，其在文中的地位一般僅次于“議論”；議論文中的“描寫”是為了生動形象地說理，其目的不在于刻畫某個形象，而在于使觀點表達得更鮮明；議論文中的“說明”在于揭示事物的本質(zhì)屬性，得出論斷；議論文中的“抒情”是為表達作者的情感服務(wù)的，可以使文章更具有感染力和號召力，進一步引起讀者的情感共鳴，使論點更加深入人心。

舉例來說，魯迅先生在《論雷峰塔的倒掉》一文中就綜合運用了多種表達方式，如描寫“雷峰夕照”的破敗之景，敘述“白蛇傳”的傳奇故事，議論雷峰塔是一座“鎮(zhèn)壓之塔”，議論“法海和尚”橫來招是搬非，記敘“法?！北挥窕蚀蟮勰棉k時的狼狽之態(tài)，說明“蟹和尚”的那般吃法，在結(jié)尾用“活該”一詞抒發(fā)心中的憤慨之情……作者以議論為主，兼用其他多種表達方式，在精要處援事析理，在敘議時縱橫捭闔，使觀點得到了充分的論證，很好地增強了文章的說服力。

下面，筆者就結(jié)合議論文的一般結(jié)構(gòu)（“引論”——“本論”——“結(jié)論”），舉例談?wù)勅绾卧谧h論文的各個部分運用多種表達方式。

一、在“引論”中運用多種表達方式

例1.當(dāng)“球王”貝利踢進了1000個球，有人問他對哪個球最滿意時，他說： “下一個。”

好一個“下一個”！——“下一個”，是一種永不滿足的狀態(tài)； “下一個”，是一種奮勇進取的精神； “下一個”，更是一種“沒有最好，只有更好”的不懈追求！

這是一篇材料作文的開頭。原本作文題中提供的材料比較長，但作者在行文時巧妙地對其加以概括和總結(jié)，在對事例進行了簡單的敘述后，用三個排比句揭示出“下一個”的內(nèi)涵（作者對“下一個”展開議論，提出三個分論點），以此統(tǒng)領(lǐng)全文。

例2.不經(jīng)意地聽到一首歌，一下子就喜歡上了。不僅僅是因為它有婉轉(zhuǎn)動聽的旋律，不僅僅是因為它有優(yōu)美典雅的詞句，也不僅僅是因為歌者有低迷而略帶憂郁的嗓音，更是因為那一瞬間令我怦然心動的歌名——“遇見”！

是的，遇見！——多美好的一個詞兒！

作者用三個“不僅僅是因為”，分別從“旋律” “詞句” “嗓音”三個角度對一首歌進行描寫，再用“更是因為”引出“令人怦然心動的歌名——‘遇見’”；緊接著另起一段，用議論、抒情的筆調(diào)點明文章的主旨。

例3.青年最愛談理想，青年最苦惱的是理想和現(xiàn)實常常有矛盾。有的青年雖有理想，但刻苦勤奮不足；有的也很想為理想而努力，但不能抓緊一點一滴的時間；有的自以為條件差，崗位平凡，無用武之地，不能充分發(fā)揮主觀能動作用。結(jié)果，常常在碌碌無為的苦悶中慨嘆蹉跎。

——陳群《理想的階梯》

作者在文章的開篇展開議論，指出“青年最苦惱的是理想和現(xiàn)實常常有矛盾”，之后描寫了現(xiàn)實生活中青年面對“理想”時的三種狀況，為下文有針對性地展開討論作了鋪墊。分論點分別為“理想的階梯，屬于刻苦勤奮的人” “理想的階梯，屬于珍惜時間的人”“理想的階梯，屬于迎難而上的人”。

例4.種子剛剛播下，有的人便慌忙去收割。沒有等待，怎會有那醉人的麥香？

魚苗剛剛?cè)鱿拢械娜吮泷R上去捕撈。?。]有等待，怎會有那沉甸甸的收獲？

小樹剛剛栽下，有的人便急于拔苗助長。??！沒有等待，怎會有那迷人的綠色？

金秋還未到來，有的人便去摘那枝頭的青果。??！沒有等待，怎會品嘗到那果實的甘甜？作者緊緊扣住中心話題“等待”，綜合運用了敘述、議論、抒情等表達方式鋪排成文，為后文展開議論作了鋪墊。

二、在“本論”中運用多種表達方式

例1.不輕易說“不”，是對理想的堅守和追求。周星馳從小懷有電影夢想，卻遭到了家人、友人的反對；他輾轉(zhuǎn)來到電臺，卻飽受同事的嘲諷；他在無數(shù)的影片中跑龍?zhí)?，卻始終沒有得到導(dǎo)演的賞識……成名前的七年，是漫長的夢魘，吞噬消磨著他的理想；但他從來沒有對自己說“不”，他堅定地邁著前進的步伐，堅守并追求那一份希望。不輕易說“不”，讓周星馳熬過漫長的“追藝”寒冬，終成一代“喜劇之王”。

作者先提出論點，再以讀者所熟知的電影明星周星馳為例，用三個分句敘述了周星馳成功前的艱苦歷程，再結(jié)合論據(jù)圍繞論點展開議論，使語段構(gòu)成“議——敘——議”的結(jié)構(gòu)模式。這個語段敘議結(jié)合，相得益彰。

例2.遇見的美好總是讓人難以言說。就好像一個歌者，在洲渚豐茂的水草間遇見關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，于是，天地間就有了反復(fù)詠唱的詩行；就好像牛郎遇見織女，留下一個纏綿悱惻的愛情故事，于是，年年夏夜，星空里都演繹那一幕永不褪色的神話；就好像夫子遇見逝川，杜甫遇見草堂，陳子昂遇見幽州臺，蘇東坡遇見古赤壁……就好像米開朗基羅在混沌未鑿的大理石中遇見了少年大衛(wèi)，史鐵生在最黑暗的日子里遇見了地壇……于是，生命的景象便不再相同。

作者先提出“遇見的美好總是讓人難以言說”的觀點，然后化用《詩經(jīng)》中的詩句和“牛郎織女”的神話傳說，列舉孔子、杜甫、陳子昂、蘇東坡、米開朗基羅、史鐵生等古今中外名人的具體事例，用抒情的筆調(diào)從詩歌、神話、美術(shù)、文學(xué)等方面展開論證，使語段富有詩情畫意，有了“練情達意，以情明理”的藝術(shù)效果。

例3.梅蘭芳年輕的時候去拜師學(xué)戲，師傅說他生著一雙“死魚”眼睛，灰暗、呆滯，根本不是學(xué)戲的料，拒不收留。但師傅的話并沒有讓梅蘭芳灰心，反而促使他更加勤奮。他喂鴿子，每天仰望天空，雙眼緊盯著飛翔的鴿子，窮追不舍；他養(yǎng)金魚，每天俯視水底，雙眼緊跟著遨游的金魚，尋蹤覓影。后來，他的眼睛變得如一汪清澈的秋水，熠熠生輝，脈脈含情，終于成了著名的京劇大師。

作者先簡單敘述人物的“拙”，然后詳細描寫了他的“勤”（通過看鴿子、看金魚來訓(xùn)練眼力，終于克服了弱點，成為一代京劇大師），很好地論證了“勤能補拙”這一論點。

例4.秋高稻熟時節(jié)，吳越間所多的是螃蟹，煮到通紅之后，無論取哪一只，揭開背殼來，里面就有黃，有膏；倘是雌的，就有石榴子一般鮮紅的子。先將這些吃完，即一定露出一個圓錐形的薄膜，再用小刀小心地沿著錐底切下，取出，翻轉(zhuǎn)，使里面向外，只要不破，便變成一個羅漢模樣的東西，有頭臉，身子，是坐著的，我們那里的小孩子都稱他“蟹和尚”，就是躲在里面避難的法海。

——魯迅《論雷鋒塔的倒掉》

這是魯迅先生在其議論文《論雷鋒塔的倒掉》中所寫的一段頗具“說明”色彩的文字。他細致地說明了螃蟹的吃法，借神話傳說中玉皇大帝處理法海，迫使他逃到蟹殼里避禍，成為“蟹和尚”永無出頭之日的故事，肯定了伸張正義的那些人，揭示了封建勢力必將失敗的歷史規(guī)律，對增強議論的力度、深化文章的主旨起了積極作用。

三、在“結(jié)論”中運用多種表達方式

在議論文的結(jié)尾，最常見的表達方式是議論和抒情，其形式和作用一般為：通過議論來點題，深化文章的主題；抒發(fā)情感，升華文章的主旨；總結(jié)上文，使文章前后照應(yīng)；呼應(yīng)文章的開頭，使文章首尾圓合；發(fā)出號召，提出建議……

例如，魯迅先生在《拿來主義》一文的結(jié)尾寫道：“總之，我們要拿來?！瓫]有拿來的，人不能成為新人；沒有拿來的，文藝不能成為新文藝?！弊髡咄ㄟ^議論概括了文章的內(nèi)容，使之與文章開頭的論點相照應(yīng)，更好地突出了文章的主旨。

又如，魯迅先生在《論雷峰塔的倒掉》一文的結(jié)尾通過議論和抒情嘲諷了那些在蟹殼內(nèi)永世不得翻身的人，表達了希望人們懲惡揚善的強烈愿望。

以上只是簡略地介紹了一些表達方式在議論文中的運用。在寫作的過程中，當(dāng)然也存在著許多值得我們注意的問題，如：①改變文體——有時敘述或描寫的內(nèi)容過多，占比過大，就會改變文章的文體，使之成為“四不像”的文章；②選材不當(dāng)——敘述、描寫、議論的內(nèi)容漫無邊際，偏離主旨；③敘議不緊——大量堆砌論據(jù)而不加以分析，往往會使論點和論據(jù)之間缺乏聯(lián)系，出現(xiàn)“有敘無議，有據(jù)無析”的問題……

因此，在綜合運用多種表達方式寫作議論文時，我們一定要緊緊扣住所要表達的觀點和主張，精心選材，適時地運用各種表達方式，使文章的主旨更加鮮明，思想更加深刻。

（作者單位：安徽省泗縣第二中學(xué)）