思想政治理論課應(yīng)在改進(jìn)中加強(qiáng)，其他各類課程也應(yīng)恪守職責(zé)，與思想政治理論課同向而行，產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。小學(xué)階段是未成年人涵育人格品行的特殊時(shí)期，通過學(xué)科教學(xué)進(jìn)行思政教育，在價(jià)值傳播中凝聚知識(shí)底蘊(yùn)，在知識(shí)傳播中強(qiáng)調(diào)價(jià)值引領(lǐng)，這對(duì)于延展學(xué)科教學(xué)內(nèi)涵的半徑，共同塑造立德樹人的同心圓具有重要的意義。如何根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，有效融合思政元素，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳播與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)結(jié)合，是小學(xué)數(shù)學(xué)教師面臨的挑戰(zhàn)。本文從聯(lián)系時(shí)事熱點(diǎn)、貼近學(xué)生生活、植入數(shù)學(xué)文化、滲透辯證思維四個(gè)方面，針對(duì)“愛、德、史、哲”四種思政元素，進(jìn)行深入探討和嘗試，力求在學(xué)生掌握知識(shí)和技能的同時(shí)，使其“看到”真實(shí)的思政教育，為其搭建知識(shí)通往綜合素養(yǎng)的橋梁。

一、聯(lián)系時(shí)事熱點(diǎn)，融合“愛”的思政元素

將“愛”的思政元素置于首位。當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局，我國站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。加之，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息發(fā)達(dá)，各種思想文化的沖擊和激蕩。因此，在小學(xué)這個(gè)思想政治啟蒙的關(guān)鍵時(shí)期，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同和家國情懷至關(guān)重要，亦是課程思政落實(shí)的核心意義。

首先，通過挖掘豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，拓展信息，學(xué)生深刻感受到我國經(jīng)濟(jì)、科技等各方面的飛速發(fā)展。以一年級(jí)數(shù)學(xué)“位置”的教學(xué)為例，教師可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注南京長江大橋和武漢長江大橋的視頻材料，從跨江大橋的宏偉及我國交通設(shè)施的飛速發(fā)展等角度，讓學(xué)生親身感受祖國的強(qiáng)大。

其次，圍繞當(dāng)前社會(huì)的時(shí)事熱點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)具有意義的教學(xué)情境，將數(shù)學(xué)知識(shí)和情感教育相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。以四年級(jí)《條形統(tǒng)計(jì)圖》的教學(xué)為例，教師可利用2022年北京冬奧會(huì)情境，以挪威、德國、中國、美國獲得的金牌數(shù)為素材，繪制條形統(tǒng)計(jì)圖，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家大事，關(guān)注我國經(jīng)濟(jì)、科技等各個(gè)方面的發(fā)展。再如：六年級(jí)“比例”一課的教學(xué)，以我國神州十六號(hào)載人飛船成功發(fā)射為背景，探究宇航員手中的國旗與天安門廣場上的國旗、學(xué)校旗桿上的國旗、教室墻上的國旗之間的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生作為一名中國人的自豪感，讓學(xué)生萌生為國家作貢獻(xiàn)的理想，從而獲得潤物無聲的育人效果。

二、貼近學(xué)生生活，融合“德”的思政元素

卓越的個(gè)人品質(zhì)是塑造個(gè)人道德思維與情操的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過多樣化的教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行浸潤式教育，如實(shí)踐教學(xué)、競賽活動(dòng)、分組研討、個(gè)人展示等。在這些豐富的教學(xué)活動(dòng)中融入思想政治教育，使之成為參與者眾多、受眾廣泛的思政教育，高度契合小學(xué)生這一群體的心理特質(zhì)，對(duì)小學(xué)生人格塑造和品德培養(yǎng)具有深遠(yuǎn)影響。

例如：在數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)中開展探究性學(xué)習(xí)，學(xué)生親自調(diào)查未擰緊水龍頭漏水量與漏水時(shí)間的關(guān)系，并估算一天的漏水量。在動(dòng)手探究過程中，學(xué)生體會(huì)到水資源來之不易，深刻感悟到水資源的珍貴，培養(yǎng)了節(jié)約用水、隨手關(guān)緊水龍頭的好習(xí)慣。又如：在教授“有余數(shù)的除法”時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)“國慶節(jié)潮白河旅游區(qū)亂丟礦泉水瓶”的教學(xué)情境。學(xué)生通過多媒體觀看視頻，思考如何改善這一現(xiàn)象，保護(hù)家鄉(xiāng)的美麗環(huán)境。接著，教師在學(xué)生出謀劃策的基礎(chǔ)上提出“用礦泉水瓶換獎(jiǎng)品”的方法，設(shè)置“每2個(gè)空礦泉水瓶可換一個(gè)小玩具，那6個(gè)、9個(gè)空水瓶能換幾個(gè)玩具？”的問題，自然引入“有余數(shù)的除法”教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中培養(yǎng)保護(hù)環(huán)境、熱愛家鄉(xiāng)的優(yōu)秀品德。在教授“小數(shù)加減法”時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)一種購物情境，讓學(xué)生扮演各類角色并參與其中。在實(shí)際計(jì)算找零的過程，學(xué)生深刻領(lǐng)悟到日常生活中關(guān)愛他人的重要性。此外，教師還可以將課堂活動(dòng)拓展至課外，組織公益活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生利用零花錢購買文具，為有需要的兒童捐贈(zèng)物資。在這樣的行動(dòng)中，學(xué)生不僅能夠復(fù)習(xí)和鞏固小數(shù)的知識(shí)，而且還能體驗(yàn)到關(guān)愛的力量，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感。

三、植入數(shù)學(xué)文化，融合“文”的思政元素

運(yùn)用數(shù)學(xué)文化挖掘思政元素，借助數(shù)學(xué)獨(dú)特的思想性，讓學(xué)生重溫人類數(shù)學(xué)思想發(fā)展的關(guān)鍵歷程。這成為實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生知識(shí)引領(lǐng)與價(jià)值塑造的有效手段。數(shù)學(xué)課標(biāo)（2022年版）中強(qiáng)調(diào)：數(shù)學(xué)承載著思想與文化，是人類文明的組成部分。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)凸顯數(shù)學(xué)學(xué)科的特性，融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這樣做，既有助于強(qiáng)化學(xué)生的文化自信和對(duì)數(shù)學(xué)文化的認(rèn)同，又能培育學(xué)生的歷史觀念和愛國情懷，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

我國歷史悠久，無論現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展還是古代先民的數(shù)學(xué)探索，都獨(dú)具特色且輝煌璀璨。小學(xué)教材中的算籌、司南、《九章算術(shù)》等，均為我國數(shù)學(xué)文化發(fā)展的代表。此外，教材中還包含諸多世界知名的數(shù)學(xué)問題，如雞兔同籠、百雞問題、孫子定理等，豐富多樣，令人贊嘆。以“千以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)”教學(xué)為例，學(xué)生可通過數(shù)位順序表了解千以內(nèi)數(shù)的組成，進(jìn)而回顧并再現(xiàn)計(jì)數(shù)方法和計(jì)數(shù)工具的發(fā)展過程，展現(xiàn)中國古代數(shù)學(xué)的輝煌成就，激發(fā)民族自豪感。同時(shí)，反思我國古代數(shù)學(xué)家創(chuàng)造的“算籌”被“阿拉伯?dāng)?shù)字”取代的遺憾，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成解決問題后尋求優(yōu)化的思維品質(zhì)。

再如：在“圓的周長”教學(xué)中，學(xué)生對(duì)圓周率的認(rèn)識(shí)是一大難題。有的教師采取簡單記憶的方法，讓學(xué)生記住做題時(shí)代入“3.14”。實(shí)際上，劉徽首創(chuàng)的“割圓術(shù)”及其無限細(xì)分逐步逼近的極限思想，為祖沖之計(jì)算圓周率提供了方法與理論依據(jù)，對(duì)世界數(shù)學(xué)研究影響深遠(yuǎn)。學(xué)生了解了圓周率的發(fā)展歷程，既感嘆中國數(shù)學(xué)文化的博大精深，又領(lǐng)略到了數(shù)學(xué)極限思想的奧妙。

此外，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)相結(jié)合，還能夠在從智育到美育的過程中提升學(xué)生的審美情趣。如在教授“軸對(duì)稱圖形的認(rèn)識(shí)”時(shí)，深入挖掘我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中圖形、建筑、服飾等方面的軸對(duì)稱元素，使學(xué)生在體驗(yàn)、感悟、深化數(shù)學(xué)對(duì)稱之美的過程中，對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深刻的主觀理解和認(rèn)知。在練習(xí)環(huán)節(jié)，運(yùn)用軸對(duì)稱圖形的知識(shí)判斷香港特別行政區(qū)區(qū)旗和澳門特別行政區(qū)區(qū)旗圖片是否為軸對(duì)稱圖形，了解其設(shè)計(jì)理念，明確香港和澳門是我國不可分割的一部分，從而加強(qiáng)愛國主義教育。

四、滲透辯證思維，融合“哲”的思政元素

數(shù)學(xué)教材中各知識(shí)點(diǎn)之間具有縱向與橫向的緊密關(guān)聯(lián)，這些內(nèi)容充滿唯物主義與辯證法的思想。數(shù)學(xué)思維方法之間相互對(duì)立，逆向思維、轉(zhuǎn)換思想、發(fā)散思維等探究問題的方法，有助于解決難題，體驗(yàn)解決問題過程中柳暗花明的成就感。這些均體現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)科中的辯證唯物主義。教師只需適時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生從多角度、多視角審視問題，播下哲學(xué)啟蒙的種子，便能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考數(shù)學(xué)的本質(zhì)與意義，培養(yǎng)其思辨能力和智慧。

以學(xué)習(xí)“正比例、反比例”為例，教師可引入哲學(xué)中關(guān)于“變化”的思考，使學(xué)生理解正比例、反比例所表達(dá)的變化過程及規(guī)律。同時(shí)，通過研究路程一定，時(shí)間和速度的關(guān)系，以及時(shí)間一定，路程和速度的關(guān)系等生活問題，引導(dǎo)學(xué)生思考數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，使其認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)在解決實(shí)際問題中的重要性和價(jià)值。這種教學(xué)方式旨在提升學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣和能力，培養(yǎng)其思維能力。

此外，在教授“圓的認(rèn)識(shí)”一課時(shí)，教師著重引導(dǎo)學(xué)生理解“同圓中，所有半徑都相等”的數(shù)學(xué)本質(zhì)。為了幫助學(xué)生感悟這一抽象概念，可創(chuàng)設(shè)“套圈”活動(dòng)情境，讓學(xué)生以小組為單位，站成一個(gè)幾何形狀的圖形進(jìn)行套圈。在各種圖形的嘗試中，引導(dǎo)學(xué)生思考如何站立才公平。這一問題引發(fā)學(xué)生對(duì)相關(guān)問題的思考，在“公平”與“不公平”的思辨中，學(xué)生開始關(guān)注圖形邊線上點(diǎn)與中心的關(guān)系，逐漸達(dá)成共識(shí)：站立成圓形，所有參與套圈的學(xué)生都是公平的。這使得學(xué)生對(duì)圓的本質(zhì)認(rèn)知逐漸深入，彰顯了數(shù)學(xué)學(xué)科在思政融合育人過程中的獨(dú)特魅力。

綜上所述，小學(xué)數(shù)學(xué)課程思政融合育人不是在做簡單的“加法”，而是讓學(xué)生在經(jīng)歷知識(shí)發(fā)生、形成、運(yùn)用的過程中，理解那些“感人的故事”，感受那些“火熱的情感”。這是一個(gè)持續(xù)的過程，需要遵循外化育智、內(nèi)化育德的教育路徑，不斷優(yōu)化拓展教學(xué)方法，尋找合適的融合點(diǎn)，使學(xué)生能夠“親眼目睹”德育的存在，并使其深信不疑。進(jìn)而，推動(dòng)小學(xué)數(shù)學(xué)課程思政目標(biāo)與數(shù)學(xué)知識(shí)本質(zhì)的高度一致，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)課程與思想政治教育的同向而行，形成協(xié)同效應(yīng)，追尋求真、育美、立德、至善的教育境界。

（吳 瑩）