摘要:目的:文章研究在建設中華民族現(xiàn)代文明的背景下,如何守正創(chuàng)新,以設計出獨具特色的鄉(xiāng)村民宿,從而促進經(jīng)濟社會發(fā)展,實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興,助推文化強國建設。方法:文章運用案例分析法、實地調研法、文獻研究法、經(jīng)驗總結法等研究方法,圍繞地方特色文化、地理環(huán)境進行研究,分析當?shù)丨h(huán)境因素、人文因素。對收集的資料進行梳理、分析,建立清晰科學的課題框架,從而增強方案的可行性。結果:應遵循“堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新”三個基本原則,將鄉(xiāng)村民宿打造成既能滿足游客需求,又具有地域特色和傳統(tǒng)文化特色的新型民宿。結論:應在堅定文化自信的前提下努力挖掘和運用傳統(tǒng)文化,以包容開放的態(tài)度吸收異域文化,并將其與現(xiàn)代設計理念相融合。
關鍵詞:文化自信;開放包容;守正創(chuàng)新;建設中華民族現(xiàn)代文明;鄉(xiāng)村民宿
中圖分類號:TU238 文獻標識碼:A 文章編號:1004-9436(2024)13-0-03
1 研究背景、意義及現(xiàn)狀
1.1 研究背景
隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面推進,旅游市場快速復蘇,鄉(xiāng)村民宿得到極大發(fā)展。但鄉(xiāng)村旅游存在無長遠規(guī)劃、各自為政等現(xiàn)象,鄉(xiāng)村民宿開發(fā)存在重復、相似、模仿、缺乏特色等問題[1]。習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出,“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明,是我們在新時代新的文化使命”,并強調“堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新”。“中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化,而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化;是從中華大地長出來的現(xiàn)代化,不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化;是文明更新的結果,不是文明斷裂的產(chǎn)物?!保?]在建設中華民族現(xiàn)代化文明的背景下,亟須找到既能體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和本土特色,又符合現(xiàn)代文明的鄉(xiāng)村民宿設計方法。
1.2 研究意義
鄉(xiāng)村民宿要結合地域文化與特色,融合傳統(tǒng)文化與時代潮流,展現(xiàn)出本土文化特色,散發(fā)時代氣息,為游客帶來傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存的全新旅游居住空間體驗,以增強民宿的藝術文化感染力。
1.3 國內外研究現(xiàn)狀
國內民宿研究起步較晚,始于2015年;2017年,基于地域文化、綠色生態(tài)的民宿研究受到重視;2019年,發(fā)文量達到頂峰;2020年,受疫情影響,發(fā)文量有所減少;2022—2023年,發(fā)文量趨于穩(wěn)定[3]。近年來,民宿設計越來越多元化和特色化,能夠滿足不同游客的需求,市場競爭力不斷增強。如今,數(shù)字技術和智能設備為民宿提供了更多的市場渠道和與客戶互動的機會。
國外鄉(xiāng)村民宿研究起步較早,涉及范圍較廣。成熟的政策以及良好的外部環(huán)境為鄉(xiāng)村民宿的誕生創(chuàng)造了條件。低投資、高回報的特征使投資、經(jīng)營鄉(xiāng)村民宿成為熱潮[4]。當前,國外關于鄉(xiāng)村民宿的研究相對成熟,為我們提供了有益的經(jīng)驗和參考。
2 創(chuàng)新點
2.1 民宿的定義
民宿可被視為酒店的一種,如《旅館管理:理論與實務》(吳勉勤,2011)就將民宿列為酒店的十種類型之一,但必須將民宿與其他酒店業(yè)態(tài)區(qū)分開來,正確定位,從而凸顯民宿自身特色[5]。民宿空間設計理念將所在地區(qū)的文化與周圍自然環(huán)境相融合,以打造既讓游客回歸自然生活狀態(tài)又具有較高舒適度的特色住宿空間。
2.2 地域文化與民宿空間的結合
應在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上,運用現(xiàn)代設計理念和技術手段,為傳統(tǒng)元素注入新的生命力,使民宿既具有歷史的厚重感,又富有現(xiàn)代氣息。要注重人文關懷與自然環(huán)境保護,充分體現(xiàn)對當?shù)刈匀画h(huán)境的保護和尊重,強調人與自然和諧共生,在彰顯地域特色的同時,傳遞可持續(xù)發(fā)展理念。在鄉(xiāng)村民宿建設過程中,可選擇具有地方特色的建筑材料,如石頭、木材等,內部裝飾可以融入本土特色符號。
2.3 地域文化與服務和體驗的融合
除運用本土材料和具有特色符號的裝飾外,也可以推出與當?shù)亍胺沁z”手工藝相關的體驗活動,讓游客通過生動有趣的實踐,深入了解當?shù)孛袼住?/p>
本研究中的民宿將推出有關南京“非遺”的手工藝品體驗活動,如剪紙、絨花等,并講解制作方法,提供相關的制作材料及制作空間,游客可以根據(jù)自己的意愿進行體驗。
3 課題案例分析
3.1 區(qū)位選址與環(huán)境
本案選址南京市浦口區(qū)永寧街道青山漁村,周邊有農(nóng)田、菜園和湖泊,遠離城市的喧囂,游客能擁抱自然,并獲得身體和心靈的雙重享受。青山漁村依托漁文化,打造餐飲民宿、民俗體驗、研學活動、露營活動、漁民老街和農(nóng)耕漁趣六大業(yè)態(tài)區(qū)域。青山漁村未被過度開發(fā),營地可燒烤聚餐,村里還有茶館、小賣部、土菜館以及民宿,能滿足游客的各種需求。
3.2 民宿空間設計理念
如今,很多人選擇通過旅行的方式來緩解壓力。民宿可選擇簡約、自然、禪意的室內設計風格,打造讓心靈得到放松的居住空間。
3.3 民宿空間的受眾群體
民宿空間的整體設計主要針對當前壓力較大的上班族、學生族??蛻粢话銥闊釔圩匀坏穆糜螑酆谜摺?/p>
3.4 空間區(qū)域規(guī)劃設計
民宿的空間布局對消費者的居住體驗有很大影響,應根據(jù)游客和員工的動線劃分空間的功能。
首先,夜晚的睡眠環(huán)境是游客最為重視的,因此客房要隔絕噪聲。其次,游客希望在民宿感受自然風光,因此,可設計落地窗、天窗、露臺、室外空間等。最后,游客希望民宿中有多種類型的休閑娛樂區(qū)以滿足交流需求,因此可引入茶室、水吧、院落等小型休閑空間,并提供多樣化的房型。
3.5 總體布局
現(xiàn)代藝術學強調平衡整體與部分的關系,設計人員只有站在全局的高度審視作品,才能不斷提升作品質量,為公眾提供更好的作品[6]。在空間布局上,要注重空間的通透,通過巧妙的設計和規(guī)劃,讓每個角落都得到充分利用,同時保持空間的寬敞。此外,還要注重空間的功能劃分,在滿足不同區(qū)域功能需求的同時,保持整體風格的統(tǒng)一與和諧。
在民宿空間內,公共活動區(qū)和客房區(qū)是最重要的兩個區(qū)域。公共活動區(qū)應具備接待、用餐的基本功能??头縿t要求布局合理、色彩宜人、整潔衛(wèi)生,同時能隔絕噪聲。本案原始建筑有三樓,將一樓設計為公共區(qū),二樓和三樓設計為客房區(qū),以實現(xiàn)動、靜分區(qū),互不干擾。其中一樓設前臺、接待等待區(qū)、風俗文化展示區(qū)、沙發(fā)休息區(qū)、開放式的廚房和吧臺、開放式餐廳和茶室,用于客戶休閑交談。二樓以客房為主,設置一間浴缸房、一間雙床房、兩間大床房和一間洗衣房。三樓包含兩間陽臺大床房、一間大床房,并設一間手作房便于游客體驗手作。
3.6 空間裝飾與色彩規(guī)劃
空間設計以白色、灰色、米色、棕色為主,色調柔和舒適。整體墻面以米白色為基調,搭配木材的棕色和石材的灰色,在空間內點綴綠植,營造清新、自然的感覺。同時,通過精細的工藝處理,呈現(xiàn)出一種原始、質樸的美感,與整個空間的氛圍相得益彰。角落用粗陶器點綴,手作的古樸陶器充滿滄桑感,增強了空間的故事感(見圖1、圖2)。
3.7 空間活動體驗
民宿結合南京地域文化,為游客提供豐富多樣的體驗活動。一樓大廳內,游客可在開放式廚房制作、品嘗南京特色小吃,在沙發(fā)區(qū)觀影、交談,在茶舍品南京的雨花茶。三樓的手作區(qū)提供手作工具,游客可在此學習南京剪紙、絨花等“非遺”傳統(tǒng)手工藝。這不僅能優(yōu)化游客的體驗,而且能激發(fā)他們了解南京地域文化的興趣(見圖3)。
4 結語
目前,鄉(xiāng)村民宿開發(fā)存在重復、相似、模仿、缺乏特色等問題。研究和整理國內外大量文獻和優(yōu)秀設計案例,并經(jīng)民宿空間融合案例實證可知,文化是民宿產(chǎn)業(yè)健康可持續(xù)發(fā)展的根基。在鄉(xiāng)村民宿設計中,對地域文化元素的運用不應局限于圖案、色彩、造型的照搬或復制,而是應將地域元素與現(xiàn)代科技相結合,進行再創(chuàng)造。鄉(xiāng)村民宿設計要堅持守正創(chuàng)新,也就是在保留傳統(tǒng)文化的同時,凸顯時代特色。要運用高科技手段,將中華傳統(tǒng)地域文化與現(xiàn)代科技完美融合,將鄉(xiāng)村民宿打造成既能滿足游客需求,又具有地域特色和傳統(tǒng)文化特色的現(xiàn)代新型民宿,讓民宿成為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結合的載體,帶動地方經(jīng)濟發(fā)展,從而實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興,助推文化強國建設。
參考文獻:
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