摘 要：思政課是新時(shí)代黨和國(guó)家培養(yǎng)和造就社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的必修課，是筑牢馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育的“金課”。作為中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要資源，高校精神文化所形成的人文精神、科學(xué)精神、創(chuàng)新精神等成為大學(xué)生思想政治教育的精神養(yǎng)分和文化基因。將高校精神文化融入思政課教育內(nèi)容當(dāng)中，有助于提高思政課教育的凝聚力、影響力和滲透力，增強(qiáng)高校思想政治教育的溫度、力度和效度，推進(jìn)思政課講活、講深、講透。

關(guān)鍵詞：高校教育；精神文化；思政課教學(xué)；路徑選擇

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2024）10-0019-05

黨的十八大以來(lái)，在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民全面推進(jìn)治國(guó)理政的實(shí)踐中，習(xí)近平總書記高度重視文化建設(shè)，將文化建設(shè)放在國(guó)家工作治理的戰(zhàn)略位置，全方位把握對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，提出一系列具有原創(chuàng)性、針對(duì)性的新觀點(diǎn)和新論斷，進(jìn)而豐富和發(fā)展了“兩個(gè)結(jié)合”重要思想?？梢哉f(shuō)，習(xí)近平文化思想的確立是馬克思主義文化理論的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的成果，是黨和政府新時(shí)代文化思想理論建設(shè)的重要資源庫(kù)。

“思政課是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”[1]，“要注重方式方法，把道理講深、講透、講活”[2]。簡(jiǎn)短的話語(yǔ)透露出習(xí)近平總書記對(duì)于思政課的深刻理解，為新時(shí)代高校思政課在課程教學(xué)中更好發(fā)揮作用指明了教學(xué)要求、明確了教學(xué)重點(diǎn)。因此，將課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為通俗道理，是講深、講透、講活的重點(diǎn)，而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課程當(dāng)中則是方法之一。

高校精神文化作為習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容之一，直接影響著學(xué)生的德行和操守。因此，將其融入到思政課教學(xué)中，有助于提升思政課的精準(zhǔn)性、實(shí)效性，從而使思政課真正“活起來(lái)”。

一、新時(shí)代高校精神文化的內(nèi)涵解讀

馬克思指出，文化不是憑空產(chǎn)生的，“勞動(dòng)是一切文化的源泉”[3]。在社會(huì)勞動(dòng)過(guò)程中，文化是各個(gè)民族與國(guó)家賴以生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要內(nèi)容。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，作為馬克思主義理論的堅(jiān)定捍衛(wèi)者和積極踐行者，習(xí)近平總書記以深刻洞察力、敏銳判斷力和理論創(chuàng)造力回答了文化所承載的重要意蘊(yùn)，并站在思想演進(jìn)最高處、實(shí)踐奔涌最前沿，就文化建設(shè)提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，推動(dòng)我國(guó)文化事業(yè)日益繁榮興盛。習(xí)近平總書記明確指出沒(méi)有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化，中國(guó)特色社會(huì)主義就無(wú)法全面實(shí)現(xiàn)[4]。為此，新時(shí)代應(yīng)圍繞以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主流的中國(guó)特色社會(huì)主義思想文化而展開，全面推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

作為馬克思主義文化思想和中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化中的重要組成部分，校園文化則蘊(yùn)含著“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的豐富內(nèi)容。近年來(lái)，我國(guó)大中小學(xué)發(fā)展處在一個(gè)高質(zhì)量上升階段，各類學(xué)校校園文化建設(shè)更具時(shí)代性，全方位展現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想文化，引領(lǐng)校園發(fā)展新風(fēng)尚，培養(yǎng)了一批批文化新人。在各類校園文化中，高校校園文化作用則更加凸顯。正如習(xí)近平總書記指出：“高等教育體系是一個(gè)有機(jī)整體，其內(nèi)部各部分具有內(nèi)在的相互依存關(guān)系。”[5]可見，高校校園文化作為高校體系中的重要有機(jī)部分，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化體系中的基石，是習(xí)近平文化思想在育人方面的重要體現(xiàn)。

1932年，美國(guó)學(xué)者華勒在《教育社會(huì)學(xué)》一書中將校園文化定義為學(xué)校中形成的特別文化。目前，我國(guó)學(xué)術(shù)界從不同角度對(duì)校園文化進(jìn)行界定，如價(jià)值觀論、三元組合論、文化氛圍說(shuō)、意識(shí)形態(tài)說(shuō)、文化要素符合說(shuō)等，但總結(jié)而言，主要從三個(gè)方面闡釋校園文化，即校園物質(zhì)文化、校園精神文化和校園制度文化。從這三方面而言，校園精神文化體現(xiàn)著校園的價(jià)值意蘊(yùn)，處于核心地位。因此，立足新時(shí)代，對(duì)校園精神文化進(jìn)行解讀應(yīng)把握高校文化價(jià)值體系，開展立德樹人教育，增強(qiáng)青年學(xué)生高校認(rèn)同感，樹立文化自信。

目前，學(xué)界對(duì)于高校精神文化內(nèi)涵的解讀大都從大學(xué)文化的廣義層面進(jìn)行闡釋，將其看成是學(xué)校物質(zhì)文化的直接反映，往往忽略了不同時(shí)代賦予的精神文化的核心旨義，進(jìn)而沒(méi)有從其本質(zhì)和價(jià)值層面進(jìn)行闡釋。作為大學(xué)文化的核心和靈魂，高校精神文化是校園物質(zhì)文化在學(xué)校發(fā)展歷史過(guò)程中所蘊(yùn)藏和折射的校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)等，并形成校園各類群體所共同遵循的愛國(guó)主義精神、創(chuàng)新精神、教育家精神、科學(xué)家精神、工匠精神等新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義高校的群體觀、成才觀、治學(xué)觀、道德觀等價(jià)值觀體系。這對(duì)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀具有重要作AZH19ndqVFYoAQ1rRHa4Rw==用，對(duì)大學(xué)生的思想品德培養(yǎng)產(chǎn)生直接影響。

本文基于習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)容，著眼于新時(shí)代基層文化，立足當(dāng)代大學(xué)生精神建設(shè)來(lái)闡釋新時(shí)代高校精神文化的核心要義。本文所闡釋的高校精神文化主要是指新時(shí)代各類高校校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等彰顯的以人文精神、科學(xué)精神、創(chuàng)新精神、教育家精神等為核心的精髓，并用以直接影響高校各類群體的思想道德水平，豐富學(xué)校校園文化內(nèi)容，進(jìn)而推動(dòng)馬克思主義思想價(jià)值和引領(lǐng)習(xí)近平文化思想豐富發(fā)展的基層精神文化。

簡(jiǎn)言之，高校精神文化是新時(shí)代大學(xué)的理想、價(jià)值、信念與國(guó)家意志 、社會(huì)觀念的融合，是時(shí)代精神文化精華的重要呈現(xiàn)。

二、高校精神文化融入思政課教學(xué)的價(jià)值體現(xiàn)

新時(shí)代高校精神文化作為習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容，在教育引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的行為習(xí)慣和培養(yǎng)新時(shí)代“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的學(xué)生方面產(chǎn)生直接影響。

（一）以高校人文精神引領(lǐng)學(xué)生崇德，有助于提升高校思政課的實(shí)效性

習(xí)近平總書記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)校史資料的挖掘、整理和研究，講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，講好黨創(chuàng)辦人民大學(xué)的故事，激勵(lì)廣大師生繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈?！盵2]思政課是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。高校人文精神涵蓋著校園的發(fā)展歷程、校史校情等所形成的校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等思想文化，是“德”的重要精髓，而這正好契合了學(xué)校思政課的根本教育目的。因此，作為高校精神文化中的人文精神，可以促進(jìn)思政課更好地發(fā)揮德育功能，引領(lǐng)學(xué)生崇德向善，增強(qiáng)學(xué)生的校園認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情操和政治信仰，引導(dǎo)學(xué)生樹立大局觀。各高校在發(fā)展中形成和積累的校史文化承載著校園內(nèi)各生活群體的成長(zhǎng)經(jīng)歷，更容易提升大學(xué)生學(xué)校認(rèn)同感、自我歸屬感?？梢?，以高校校史作為思政教育的素材來(lái)源，能更好地強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)社會(huì)歷史觀的全過(guò)程把握和自身價(jià)值認(rèn)知的全方位理解。將校史內(nèi)容補(bǔ)充到思政課教材和思想育人過(guò)程中，并以大學(xué)生自身校園成長(zhǎng)故事為引入點(diǎn)，闡述大學(xué)生在校園集體生活的經(jīng)歷與感悟，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)身邊小事和國(guó)家大事的關(guān)注和思考，從而引起學(xué)生產(chǎn)生更強(qiáng)烈的集體認(rèn)同和情感共鳴。總之，緊密貼近學(xué)生日常生活，以直觀感悟作為思政教育的切入點(diǎn)，可以更好地促使學(xué)生在情感上自覺(jué)接受和認(rèn)同國(guó)家教育所傳遞的時(shí)代精神及核心價(jià)值觀，在行動(dòng)上積極主動(dòng)接受思想洗禮，提升思政課教學(xué)實(shí)效性。

（二）以高?？茖W(xué)精神引導(dǎo)學(xué)生增信，有助于樹牢高校思政課的真理性

2021年國(guó)務(wù)院印發(fā)的《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)規(guī)劃綱要（2021—2035年）》明確指明要將科學(xué)精神作為立德樹人的關(guān)鍵內(nèi)容融入校園活動(dòng)中，以此培養(yǎng)廣大青年科學(xué)素養(yǎng)，增強(qiáng)科學(xué)認(rèn)同感，提高創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。新時(shí)代，全國(guó)各高校大力倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，特別是高校思政課在教學(xué)中運(yùn)用馬克思主義科學(xué)理論培養(yǎng)黨的接班人。因此，大學(xué)科學(xué)精神豐富了高校精神文化底蘊(yùn)，為大學(xué)生發(fā)展注入活力，并發(fā)揮出強(qiáng)有力的社會(huì)輻射力和群體凝聚力，堅(jiān)定大學(xué)生的馬克思主義信仰。

（三）以高校創(chuàng)新精神啟發(fā)學(xué)生力行，有助于豐富高校思政課的互動(dòng)性

習(xí)近平總書記指出：“重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，在理論和實(shí)踐的結(jié)合中，教育引導(dǎo)學(xué)生把人生抱負(fù)落實(shí)到腳踏實(shí)地的實(shí)際行動(dòng)中來(lái)?！盵6]由此可知，思政課最終落腳點(diǎn)在于實(shí)踐育人，促使學(xué)生在思想上和政治上緊跟黨的教育方針。創(chuàng)新精神是時(shí)代所需，更是思政課在教育上應(yīng)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容之一。因?yàn)楦咝Ｔ谝I(lǐng)時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展方面有著舉足輕重的作用，所以國(guó)家大力支持高校走在創(chuàng)新發(fā)展前列，積極營(yíng)造校園創(chuàng)新氛圍，打造校園創(chuàng)新文化平臺(tái)，全方位營(yíng)造創(chuàng)新精神文化?；诖?，新時(shí)代各高校在校園文化上重點(diǎn)打造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化品牌，引導(dǎo)學(xué)生身體力行，積極參加學(xué)校各類創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，以此培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，提高實(shí)際操作的能力和基礎(chǔ)理論的素養(yǎng)。因此，高校所形成的創(chuàng)新精神可以更好地融入思政課內(nèi)容，提升思政課實(shí)踐效果，使學(xué)生所學(xué)理論更好滿足時(shí)代所需。

三、高校精神文化融入思政課教學(xué)的路徑選擇

高校精神文化內(nèi)容豐富，涵蓋著人文精神、科學(xué)精神、創(chuàng)新精神等，如何找尋其與高校思政課的契合點(diǎn)和切入口，共同承擔(dān)鑄魂育人的使命責(zé)任，可通過(guò)將校園精神文化融入思政課教學(xué)過(guò)程，豐富思政課內(nèi)容，全方位提升新時(shí)代大學(xué)生的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，做到明理、增信、崇德、力行。

（一）講活高校人文精神，豐富思政課教學(xué)內(nèi)容

高校人文精神是校園文化的核心成分，包括校園的校史發(fā)展和校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。將校園人文歷史融入思政課當(dāng)中，能夠有效提升學(xué)生的認(rèn)同感。

一方面，將校史發(fā)展歷程所折射的精神文化融入思政課堂和教學(xué)案例之中。思政教師圍繞人文精神，挖掘出關(guān)于學(xué)校建設(shè)和發(fā)展中的典型史料、名人事例等作為鮮活案例，講好學(xué)校發(fā)展故事，激發(fā)學(xué)生愛校熱情。如依托思政課堂，講述學(xué)校發(fā)展過(guò)程中所折射出的精神。另外，社會(huì)調(diào)查是思政課教學(xué)的重要方式，安排學(xué)生走出課堂，通過(guò)親身體驗(yàn)的方式促使學(xué)生走進(jìn)本校歷史，感悟高校的變化。校史發(fā)展也折射著大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展軌跡，將自身發(fā)展融入到校史的長(zhǎng)河中，能夠增強(qiáng)愛校情感，進(jìn)而對(duì)黨和國(guó)家產(chǎn)生更堅(jiān)定的信念和更誠(chéng)摯的認(rèn)同。通過(guò)學(xué)校黨委牽頭，組織編寫校史材料和先進(jìn)典型人物故事，以史實(shí)為依托，將校史內(nèi)容融入到學(xué)校開設(shè)的各課程體系中，用好開學(xué)第一課，從而激起大學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)校史熱情，增強(qiáng)“校史即我史”的身份認(rèn)同感。此外，將校史發(fā)展變化與城市發(fā)展改革結(jié)合起來(lái)，以小見大，使學(xué)生可以更好地把握中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展歷程，認(rèn)同中國(guó)式現(xiàn)代化。高校還應(yīng)打造校史發(fā)展體驗(yàn)館，組織學(xué)生自行編輯和制作校史紀(jì)錄片和宣傳手冊(cè)，通過(guò)親身感受校史來(lái)回顧自我發(fā)展歷史，強(qiáng)化自身職業(yè)規(guī)劃，并將自身發(fā)展融入到強(qiáng)國(guó)建設(shè)中，以此達(dá)到思政教育的目的。

另一方面，各高校在發(fā)展中所形成的校訓(xùn)校風(fēng)是校園人文精神的重要呈現(xiàn)。對(duì)此，可以將校訓(xùn)校風(fēng)等有效融入思政課當(dāng)中，如融入“思想道德與法治”這門課的道德與精神講述的章節(jié)中，豐富教材內(nèi)容，使思政內(nèi)容更貼近現(xiàn)實(shí)、更具體、更具感染力。可見，以直接質(zhì)樸的方式講述高校系統(tǒng)在發(fā)展過(guò)程中所形成的價(jià)值觀念更能引發(fā)學(xué)生共鳴。同時(shí)，“發(fā)揮黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰的精神引領(lǐng)、典型示范作用，推動(dòng)全社會(huì)見賢思齊、崇尚英雄、爭(zhēng)做先鋒”[7]。

總之，思政課教師以學(xué)校發(fā)展的歷史故事為出發(fā)點(diǎn)，講好、講活校園故事，可以更好地促進(jìn)學(xué)生理解大學(xué)人文精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)而深刻認(rèn)識(shí)到思政課是理論與實(shí)踐融會(huì)貫通的重要課程。

（二）依托高?？茖W(xué)精神，優(yōu)化思政課建設(shè)思路

高校是開展科學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，在長(zhǎng)期發(fā)展中形成了以正確價(jià)值觀、科學(xué)方法論準(zhǔn)則、嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)道德等為精神動(dòng)力的校園科學(xué)文化，并蘊(yùn)含著豐富的思想價(jià)值內(nèi)容。這其中就隱藏著重要的思政課建設(shè)思路。

首先，思政課程建設(shè)需要科學(xué)有效的規(guī)劃，而大學(xué)科學(xué)文化則為思政課程規(guī)劃提供了很好的發(fā)展思路。將科學(xué)文化與思政課程改革有機(jī)融合，并從頂層設(shè)計(jì)出發(fā)，以不同學(xué)科專業(yè)為落腳點(diǎn)，對(duì)教學(xué)結(jié)構(gòu)、師資力量等統(tǒng)籌設(shè)計(jì)安排，精準(zhǔn)化小班化開展思政課程教學(xué)。

其次，要將大學(xué)各類科學(xué)文化知識(shí)、科技發(fā)明成果等融入思政課程，開設(shè)單獨(dú)的思政科學(xué)文化教學(xué)模塊，凸顯學(xué)?？茖W(xué)知識(shí)和科技發(fā)明成果的時(shí)代價(jià)值，豐富學(xué)?？茖W(xué)文化底蘊(yùn)，進(jìn)而提升思政課教育的針對(duì)性。提高思政課教師科學(xué)素養(yǎng)水平，打造以科學(xué)文化為主題的思政教學(xué)單元，適時(shí)開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)。

最后，以各科目人才專業(yè)培養(yǎng)方案為依托，將思政課元素科學(xué)融入專業(yè)教學(xué)當(dāng)中，制定合規(guī)合理的考核指標(biāo)，綜合評(píng)定高校科學(xué)文化內(nèi)化為思政教育的效果，找出與各思政課程相契合之處，并在不斷的教育實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，反思和完善課程教學(xué)。

（三）依托高校創(chuàng)新文化，開創(chuàng)思政課教學(xué)新方式

黨的二十大報(bào)告明確指明：“培育創(chuàng)新文化，弘揚(yáng)科學(xué)家精神，涵養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營(yíng)造創(chuàng)新氛圍?！弊鳛楦咝Ｐ@文化的重要一環(huán)，創(chuàng)新文化是思政課創(chuàng)新發(fā)展所需的重要“養(yǎng)分”，能夠激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，突破現(xiàn)存的思政課教學(xué)的薄弱瓶頸，提升思政育人的專業(yè)性。

一是以創(chuàng)新精神為引領(lǐng)，打造開放性的思政課堂。傳統(tǒng)思政課程在授課中以“說(shuō)教式”為主，學(xué)生被動(dòng)接受思想教育，這在很大程度上限制了學(xué)生思維方式，不利于創(chuàng)新文化發(fā)展。作為創(chuàng)新精神的重要載體，思政課應(yīng)起到引領(lǐng)作用。學(xué)校黨委牽頭，馬克思主義學(xué)院與企業(yè)對(duì)接，建立典型思政案例素材資源庫(kù)，構(gòu)建以教師和企業(yè)創(chuàng)新先進(jìn)代表相結(jié)合的“理論+實(shí)踐”思政育人模式，挖掘企業(yè)文化創(chuàng)新元素，打造思政育人+就業(yè)創(chuàng)業(yè)一體化平臺(tái)，促使學(xué)生真切感受企業(yè)文化，從而讓思政課真正“活”起來(lái)。

二是開發(fā)思政課情景互動(dòng)式教學(xué)模式，打造學(xué)生思政互動(dòng)創(chuàng)新平臺(tái)。思政課程教學(xué)內(nèi)容雖然理論性較強(qiáng)，但也緊貼時(shí)事，有更為豐富的現(xiàn)實(shí)性內(nèi)容?，F(xiàn)實(shí)性內(nèi)容因此，采用情景體驗(yàn)式教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生興趣點(diǎn)。例如，針對(duì)不同學(xué)科專業(yè)背景的學(xué)生，可以選取不同思政典型案例，以創(chuàng)新文化為主題，采取情景再現(xiàn)、主題演講、情景解說(shuō)等方式，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新熱情，并通過(guò)校企合作、參觀走訪、實(shí)地體驗(yàn)等方式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于創(chuàng)新精神的認(rèn)同感。

（四）立足教育家精神，打造專精思政課教師團(tuán)隊(duì)

習(xí)近平總書記指出：“好的學(xué)校特色各不相同，但有一個(gè)共同特點(diǎn)，都有一支優(yōu)秀教師隊(duì)伍?！盵2]教師隊(duì)伍建設(shè)事關(guān)國(guó)家教育能不能辦得好、學(xué)生能不能學(xué)得好。黨的十八大以來(lái)，黨中央和國(guó)務(wù)院十分重視我國(guó)各類學(xué)校教師發(fā)展，出臺(tái)了一系列事關(guān)教師人才隊(duì)伍建設(shè)的文件，進(jìn)而使得教師隊(duì)伍在法制上不斷得到保障，結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，待遇不斷提高。歷年來(lái)，全國(guó)各類教師隊(duì)伍發(fā)生了歷史性改革，塑造和培養(yǎng)了大批國(guó)家專尖精教育人才。他們?yōu)閲?guó)家教育現(xiàn)代化發(fā)展作出了顯著貢獻(xiàn)，并形成了一種“愛國(guó)、愛學(xué)生、愛教育”的教育家精神。在全國(guó)各類教師隊(duì)伍發(fā)展中，高校思政課教師在立德樹人方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，也直接影響著思政教育的效果。因此，以教育家精神為出發(fā)點(diǎn)，打造專精思政課教師團(tuán)隊(duì)則顯得尤為重要。

一方面，思政課教師應(yīng)著眼于自身知識(shí)綜合素養(yǎng)的全面提升。對(duì)于新時(shí)代教師，習(xí)近平總書記明確指出要做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”的“四有”好老師[8]。對(duì)此，思政課教師在加強(qiáng)自身發(fā)展上也應(yīng)從四個(gè)方面著手。一是做理想信念堅(jiān)定的好教師。思政課教師首先要具備崇高的社會(huì)主義理想信念，自覺(jué)與黨和國(guó)家意志保持一致。時(shí)刻以“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”來(lái)發(fā)展自己，練就過(guò)硬的思想政治素質(zhì)，以更高的政治站位、更深厚的政治認(rèn)同，積極主動(dòng)唱響黨和國(guó)家政治發(fā)展主旋律，做中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念的忠實(shí)捍衛(wèi)者和領(lǐng)路人。二是做道德情操高尚的傳播者。“傳道者自己首先要明道、信道?！盵9]思政課教師在職業(yè)道德和個(gè)人品質(zhì)方面首先要做好表率，堅(jiān)定馬克思主義信仰，高度認(rèn)同思想政治教育崗位職責(zé)，大力弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)道德體系，自覺(jué)踐行黨最新理論成果，以堅(jiān)定的職業(yè)使命感“自覺(jué)堅(jiān)守精神家園、堅(jiān)守人格底線，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生”[10]，講好身邊榜樣與道德模范的故事，講好中國(guó)故事。三是做理論學(xué)識(shí)扎實(shí)的大先生。思政教師能力硬不硬關(guān)系到思政課堂有沒(méi)有吸引力、影響力，并影響著思想政治教育效果好不好。因此，強(qiáng)化自身學(xué)術(shù)能力和提升理論素養(yǎng)則顯得尤為關(guān)鍵，正如習(xí)近平總書記指出：“要堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ヱR克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)?！盵9]為此，思政課教師在職業(yè)生涯中必須有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，積極主動(dòng)地參加教育部門或?qū)W校組織的培訓(xùn)活動(dòng)，特別是中央黨校和馬克思主義學(xué)院的專題研究活動(dòng)，同時(shí)“教師不能只做傳授書本知識(shí)的教書匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品味的‘大先生’”，強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐能力。四是做仁愛可親的貼心人。講深、講透、講活思政課，關(guān)鍵一招在于思政教師要引發(fā)學(xué)生共鳴，以參與性、體驗(yàn)性的教學(xué)方式去理解學(xué)生、貼近學(xué)生、吸引學(xué)生。因此，思政課教師要以貼心人身份，保持仁愛之心，在思想上、行動(dòng)上建立起與學(xué)生的溝通渠道，并通過(guò)生動(dòng)鮮活的情景調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒、激發(fā)學(xué)生情感、培養(yǎng)學(xué)生情操，真正讓思政課有溫度、有靈魂，實(shí)現(xiàn)教化引導(dǎo)學(xué)生的目的。

另一方面，以學(xué)生為本是思政教師教學(xué)的根本旨向。思政課作為新生入學(xué)的基礎(chǔ)性必修課程，思政課教師在立德樹人、三觀育人方面顯得舉足輕重。一是要深入分析各班級(jí)學(xué)情狀況，進(jìn)行課前“摸底”。通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷、頭腦風(fēng)暴、摸底測(cè)試等方式摸清學(xué)生對(duì)于本校校史、校訓(xùn)等方面的認(rèn)識(shí)程度和認(rèn)同感，根據(jù)調(diào)查結(jié)果合理安排相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。二是課中積極進(jìn)行課程效果評(píng)價(jià)。思政課教師不是簡(jiǎn)單地傳授理論知識(shí)，更為重要的是要在整個(gè)講課中以效果為導(dǎo)向進(jìn)行過(guò)程評(píng)價(jià)，考核學(xué)生在課堂上習(xí)得的知識(shí)及所展現(xiàn)的職業(yè)道德素養(yǎng)。三是進(jìn)行課后的結(jié)果反饋評(píng)價(jià)。對(duì)于學(xué)生所學(xué)知識(shí)和實(shí)踐效果要及時(shí)進(jìn)行反饋，并構(gòu)建“學(xué)生自評(píng)、生生互評(píng)、教師點(diǎn)評(píng)”公平、多元的效果評(píng)價(jià)體系，以此來(lái)作為思政課教學(xué)成果的重要考查指標(biāo)。

總之，立足教育家精神，思政課教師在思政教育中積極發(fā)揮立德樹人作用，“統(tǒng)籌推動(dòng)文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建，推進(jìn)城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)融合發(fā)展，在高校校園內(nèi)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神”[11]，塑造大批奮發(fā)向上、敢于斗爭(zhēng)的新時(shí)代大學(xué)生。

四、結(jié)語(yǔ)

“要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。”[12]新時(shí)代大學(xué)生既是校園文化傳承和弘揚(yáng)的主力軍，也是樹立校園文化自信自強(qiáng)的重要承載者。高校文化中所凝聚的精神文化是大學(xué)生追求精神生活的基礎(chǔ)，也是體現(xiàn)新時(shí)代青年獨(dú)立人格、時(shí)代精神和價(jià)值追求的代表。因此，作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要來(lái)源，在長(zhǎng)期實(shí)踐中所積淀和創(chuàng)造的高校精神文化，其底蘊(yùn)深厚，并又隨著不同時(shí)代的醞釀、發(fā)展、變革，越來(lái)越充分地發(fā)揮著傳承、研究、融合和創(chuàng)新文化的重要功能，在育人過(guò)程中發(fā)揮凝聚精神、引導(dǎo)價(jià)值觀、厚植理想信仰的作用 。

作為系統(tǒng)化學(xué)習(xí)和培育馬克思主義理論接班人的基礎(chǔ)性必修課，高校思政課在培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的合格人才方面發(fā)揮著重要作用。將高校精神文化有效融進(jìn)思政課教學(xué)中去，是拓展校園文化與思政教育結(jié)合的新方式。通過(guò)構(gòu)建高校精神文化教育共享空間，創(chuàng)新校園文化資源傳遞樣態(tài)，促進(jìn)校園精神文化資源形象化，豐富和拓展高校思想政治教育內(nèi)容及空間，增強(qiáng)高校思政課的凝聚力、影響力和滲透力，涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，消解西方錯(cuò)誤價(jià)值觀侵入，從而最大程度調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與思政教育的積極性，強(qiáng)化思政課針對(duì)性與實(shí)效性，不斷推動(dòng)高校思政課教育高質(zhì)量發(fā)展。

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