2024年6月，科幻作家陳楸帆的少兒科幻新作《山歌海謠》由浙江少年兒童出版社正式出版。這是一部以國家山區(qū)建設(shè)與科技發(fā)展為創(chuàng)作主題，以科學(xué)知識與貴州本土自然文化普及為創(chuàng)作背景的作品。故事中，來自浙江沿海城市的女孩素素，與貴州侗寨女孩阿美共同經(jīng)歷了一個又一個驚險神秘的事件，她們由相互質(zhì)疑到逐漸接納彼此的文化和觀念，友誼之樹生根發(fā)芽、不斷生長。隨著情節(jié)的推進(jìn)，社會發(fā)展與古老傳統(tǒng)、科學(xué)技術(shù)與自然人文，也在兩個主角的不斷磨合與相互學(xué)習(xí)中逐漸達(dá)成統(tǒng)一與融合。在《山歌海謠》中，陳楸帆延續(xù)自己的“科幻現(xiàn)實主義”創(chuàng)作觀，將幻想與真實相融合，用科幻觀照現(xiàn)實，借此對科技發(fā)展與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系展開思考，在化解二元對立式文化沖突方面做出了全新的敘事嘗試。

故事中，碧城女孩素素隨父親來到貴州山區(qū)侗寨篁村，結(jié)識了侗族女孩阿美。篁村人不能理解更不愿接受素素父親的科技項目，抗拒科技公司帶來的先進(jìn)技術(shù)，而初來黔山的素素對這里也是抗拒的。他們代表著理解世界的兩種方式，而這兩種方式之間“橫亙著無法跨越的鴻溝”。但同時，素素和阿美又互相好奇，好奇著對方完全不同的生活和觀念。于是，兩個女孩在忽遠(yuǎn)忽近的關(guān)系中，用孩子特有的真誠坦率的方式彼此了解。素素用高科技眼鏡向阿美展示了超級云的數(shù)據(jù)流，幫助阿美理解超級云的運行原理；阿美向素素講解稻田、鴨子和魚的共生關(guān)系，展示了篁村人順應(yīng)自然規(guī)律的農(nóng)業(yè)智慧。她們一起看《情感謬誤》的紀(jì)錄片，一起思考討論AI帶來的負(fù)面影響，一起見證篁村人用看似神秘實則充滿智慧的方法拯救侗布染缸。

在阿美的幫助下，素素逐步解除了篁村人心中的疑慮，兩個女孩之間的友誼也在一次次化解危機(jī)的過程中不斷緊密。風(fēng)暴過后，村民們和碧云公司的工作人員一起重建家園。阿美介紹神樹對篁村人的意義，素素則向阿美講解了天眼的結(jié)構(gòu)與功能。她們一起聽篁村奶奶講關(guān)于惡鬼、山神與薩神的古老傳說，試著理解背后更深層的道理；素素試圖用唱歌軟件幫助阿美實現(xiàn)成為歌手的心愿，而阿美也讓素素親身體會到與山川草木的深層共鳴。素素讓阿美接受了科技發(fā)展帶來的益處，阿美漸漸相信了科技的力量；阿美教會了素素如何去理解自然、理解傳統(tǒng)、理解信仰，素素也由淺入深地逐步真正理解了阿美信奉的自然靈性。這個過程是兩個女孩友誼逐漸深厚的過程，也是兩種觀念碰撞、融合、升華的過程。

在作品中，陳楸帆對科技、自然、傳統(tǒng)文化三者之間的關(guān)系進(jìn)行了梳理與闡釋，提倡一種融合自然與傳統(tǒng)文化的全新科技發(fā)展觀。我們身處科技高速發(fā)展的時代，每天接收著新的科技信息，生活習(xí)慣也隨時被新技術(shù)所影響，這似乎已經(jīng)成為我們熟悉的狀態(tài)。然而，遠(yuǎn)離城市文化的侗寨篁村人仍是自然的子民，他們?nèi)杂米匀坏姆绞接^察和思考這個世界，他們與自然有著深刻的、充滿靈性的連接。他們與科學(xué)知識體系和現(xiàn)代科技之間，隔著上千年的文化傳統(tǒng)，他們并非完全排斥科技帶來的先進(jìn)與便利，而是因為他們的眼睛擁有一種“審視距離”，能夠看得更深遠(yuǎn)、更透徹。因為冷靜，所以充滿質(zhì)疑，相較于科技會帶來什么，他們更在意的是人會失去什么。他們看到科技冰冷的一面，看到自我的情緒被剝離和被計算時會讓人失去真實自我，看到沉迷電子設(shè)備的眼睛會失去光澤……這些是篁村人的憂慮，是阿美的憂慮，也是素素及駐扎在侗寨的工作人員亟待了解的?！渡礁韬Ｖ{》的獨特之處，正在于個中人物放下了科技的強(qiáng)勢與傲慢，用孩子的視角走進(jìn)黔山深處，用情節(jié)講述篁村人對大山、對山神、對自然萬物的熱愛與敬畏。尊重與理解當(dāng)?shù)氐娜宋淖匀?，是在?dāng)?shù)匕l(fā)展科技的基礎(chǔ)；尊重與理解村民的顧慮與信仰，是讓科技被他們接納的基礎(chǔ)。于是，我們和素素一起跟隨阿美的腳步，踏在這片土地上，去看山林，去看星空，去聽這里的神話傳說與民間故事。當(dāng)我們面向未來或跟隨科技向前奔跑時，我們要以一雙真誠的眼睛去觀察，以一顆交流的心去理解和尊重腳下的土地及身邊的人，這樣才能更敏銳地捕捉到科技順應(yīng)自然、以人為本的發(fā)展方向，才能更好地與未來對話。

《山歌海謠》的另一個特點，是在科幻情節(jié)中融入了大量對科學(xué)技術(shù)的普及和對人文自然背景的介紹，作者精心繪制了一幅科技與人文相融合的畫卷。如素素與爸爸討論全球氣候變暖與碳中和計劃，阿美向素素介紹稻田中“稻魚鴨”生態(tài)共生模式；素素為阿美普及“中國天眼”FAST射電望遠(yuǎn)鏡的各個組成部分，“天眼”對人類探索宇宙的重要作用，以及探索宇宙本身的意義。書中，透過素素和阿美的視線與對白，黔山的自然風(fēng)光、侗族的民俗文化等細(xì)節(jié)得以一一展現(xiàn)，它們既是故事中的情節(jié)，更是在無限展開的想象中為讀者添設(shè)的、具有現(xiàn)實意義的知識板塊，為中國科技發(fā)展與貴州人文風(fēng)情描繪了精致迷人的圖景，使青少年讀者既能了解到國家的科技成果，又能飽覽貴州的秀麗風(fēng)光。

在今天，科普在本質(zhì)上應(yīng)是對科學(xué)知識和人文知識進(jìn)行融會貫通，應(yīng)是對人類文化系統(tǒng)而全面的認(rèn)知。陳楸帆在創(chuàng)作《山歌海謠》時恰是以科幻題材為媒介，實現(xiàn)了科學(xué)科技與歷史文化的交融。這其中有對未來的展望，有對現(xiàn)實的體察與反思，有對科技發(fā)展的信念，更有對人與自然的守護(hù)。在書后的創(chuàng)作談中，陳楸帆提出：“我們能否創(chuàng)造出一種新的故事，來調(diào)和歷史與未來、科技與人文、本土與世界、硅基與碳基之間的二元對立關(guān)系呢？我們能否提供一種超越性的技術(shù)想象力，展望一個全新的未來社會圖景呢？”本書確實完成了對這個問題的解答。在作者將科幻、科學(xué)、人文等多個領(lǐng)域融通后，超級云、侗布染缸、天眼、山神、薩神、攜帶生命信息的真菌孢子……這些科幻意象和傳統(tǒng)文化符號以奇妙的方式交融在一起，碧城人與篁村人之間的融合在作品中也得以實現(xiàn)。

“科幻現(xiàn)實主義”創(chuàng)作觀所帶來的獨特敘事效能，在陳楸帆的這本《山歌海謠》中再次充分展現(xiàn)。當(dāng)下，大數(shù)據(jù)技術(shù)正迅猛普及，AI技術(shù)呈現(xiàn)出突飛猛進(jìn)的勢頭，書中諸如超級云技術(shù)、情緒監(jiān)控AI等科幻設(shè)定，離現(xiàn)實生活已很近，侗族人的傳統(tǒng)民俗與信仰更是與讀者處于同一現(xiàn)實空間中。故事里處處是超越現(xiàn)實的科幻想象，同時這些想象仿佛就發(fā)生在讀者的身邊。當(dāng)然，科技在為生活帶來快捷與便利的同時，其自身的跨越式高速發(fā)展在某些特定境遇中也會體現(xiàn)為激烈的沖突。書中，生活在發(fā)達(dá)地區(qū)的素素有身陷先進(jìn)科技時的煩惱，生活在山區(qū)的阿美也有面對科技時的困惑，兩個孩子的相遇讓科技發(fā)展的正反面實現(xiàn)了有效的溝通磨合——素素在向阿美解釋科技先進(jìn)性的同時也在反思科技，阿美在質(zhì)疑抗拒的同時也在嘗試?yán)斫饪萍?。最終，素素木訥的臉上出現(xiàn)了靈動的笑容，阿美也對碧城充滿好奇與向往。傳統(tǒng)文化與自然這對矛盾，看似存在沖突，但在理解二者的過程中，也為讀者帶來了治愈，這正是科技發(fā)展的宗旨所在。無論是以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為初衷的超級云項目，還是移植因天眼的建設(shè)而受影響的篁村神樹，都彰顯著科技必將以可持續(xù)發(fā)展方式穩(wěn)步前行的光明前景。在人人都處于爆炸式科技變革的當(dāng)下，《山歌海謠》不僅是對青少年讀者價值觀的正向引導(dǎo)，也是對當(dāng)下技術(shù)時代的深切啟發(fā)。■

（本文作者為科幻評論人）