近年來(lái)，部隊(duì)思想政治教育積極改革創(chuàng)新、不斷推陳出新、面貌煥然一新，但在一些單位也暴露出理論灌輸認(rèn)識(shí)不清、領(lǐng)導(dǎo)作用發(fā)揮不好、教育模式創(chuàng)新不夠等問(wèn)題。教育者要下好“三種功夫”，提升思想政治教育質(zhì)效，鑄牢官兵的馬克思主義信仰，為強(qiáng)軍事業(yè)提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證。

一、 堅(jiān)持理論先行，在立起灌輸原則上下功夫

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論是實(shí)踐的指南。堅(jiān)持思想打頭、理論先行，就要在立起灌輸原則上下功夫，理解其意義、掌握其方法、把握其要點(diǎn)。

（一）理解灌輸?shù)囊饬x。從理論邏輯看，先進(jìn)的思想不可能憑空產(chǎn)生，必須經(jīng)過(guò)灌輸，馬克思講“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”，毛澤東講“政治工作的基本任務(wù)是向農(nóng)民群眾不斷地灌輸社會(huì)主義思想，批評(píng)資本主義傾向”。從現(xiàn)實(shí)情況看，一方面，“軍隊(duì)非黨化、非政治化”“軍隊(duì)國(guó)家化”和“普世價(jià)值”“新自由主義”等各種不良社會(huì)思潮沖擊著官兵思想，需要進(jìn)行批駁；另一方面，青年官兵處于“三觀”形成的關(guān)鍵時(shí)期，需要進(jìn)行引導(dǎo)。從本質(zhì)要求看，“灌輸這個(gè)范疇是思想政治教育的特定范疇，就是正確、先進(jìn)的思想體系不可能在頭腦中自發(fā)產(chǎn)生，只有通過(guò)學(xué)習(xí)、教育、實(shí)踐才能自覺(jué)形成”，這里的灌輸不是填鴨式、注入式教育，而是蘊(yùn)含規(guī)律性、實(shí)踐性的過(guò)程，灌輸在教學(xué)中的本質(zhì)并不會(huì)變，變的只是其存在的形態(tài)。

（二）掌握灌輸?shù)姆椒āＲ獙?shí)事求是搞教育。教育者要樹(shù)立“內(nèi)容為王”的理念，對(duì)基礎(chǔ)教育的“1 3 7”教材吃透、對(duì)官兵階段性思想困惑摸準(zhǔn)、對(duì)經(jīng)常性教育的“四步驟”落實(shí)。要發(fā)動(dòng)群眾汲智慧。教育者要多開(kāi)“小懇談會(huì)”，聽(tīng)取官兵意見(jiàn)和建議；多開(kāi)“小諸葛會(huì)”，汲取群眾智慧和力量；多開(kāi)“小調(diào)查會(huì)”，了解部隊(duì)狀況和底數(shù)。要遵循規(guī)律看效果。教育的長(zhǎng)期性要求教育者要改變急功近利的思想，教育的客觀性要求教育者要奔著現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和活思想去，教育的實(shí)踐性要求教育者要在觀察中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，甘坐“冷板凳”，做好當(dāng)下、著眼未來(lái)。

（三）把握灌輸?shù)囊c(diǎn)。習(xí)主席講：“思想政治教育的力量在一個(gè)‘真’字，用真理說(shuō)服人、用真情感染人、用真實(shí)打動(dòng)人。”要講清真理。全媒體時(shí)代，我們與教育者相差的不是信息差而是認(rèn)知差，要用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，引導(dǎo)官兵在剖析問(wèn)題中理解馬克思主義理論的真理性、人民性和實(shí)踐性。要突出真情。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的立功運(yùn)動(dòng)、民主運(yùn)動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助運(yùn)動(dòng)被譽(yù)為“打開(kāi)連隊(duì)工作之門(mén)的鑰匙”，以史為鑒，教育者要講好身邊人和身邊事，與受教育者從共情到信任再到共識(shí)。要注重真實(shí)。隨著部隊(duì)遂行任務(wù)成為常態(tài)，教育也必須聚焦備戰(zhàn)打仗，融入任務(wù)抓教、動(dòng)態(tài)靈活組教、因地制宜施教，將國(guó)內(nèi)國(guó)際熱點(diǎn)和官兵可感、能見(jiàn)、想知的事件結(jié)合起來(lái)，真正發(fā)揮中心環(huán)節(jié)作用，真正為中心工作打牢思想基礎(chǔ)。

二、堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭，在身教重于言教上下功夫

古人講：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博?！苯逃咭獣r(shí)刻牢記靠素質(zhì)立身、憑本事進(jìn)步，在身教重于言教上下功夫。

（一）要“先思一步”?！暗赂邽閹煟碚秊榉?。”教育者正是“師范”的代表，既要德高，又要身正，更要忠誠(chéng)。要錘煉忠誠(chéng)品格。教育者要自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，把擁護(hù)“兩個(gè)確立”體現(xiàn)在理想信念、政治生活、擔(dān)當(dāng)作為上。要突出德行教育。教育是一個(gè)良心活，教育者要親自設(shè)計(jì)教育、參加教育，不講怪話、不發(fā)牢騷，真正做到我說(shuō)的就是我信的、我信的就是我做的、我做的就是我說(shuō)的。要強(qiáng)化慎獨(dú)能力。教育者是軍隊(duì)思想政治教育的表達(dá)者和體現(xiàn)者、設(shè)計(jì)者和組織者、實(shí)施者和調(diào)控者，要慎言慎行，臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣，人前人后一個(gè)樣。

（二）要“先學(xué)一步”。理論上的清醒是政治堅(jiān)定的前提。要圍繞經(jīng)典學(xué)。馬克思主義經(jīng)典著作是學(xué)習(xí)的最好書(shū)籍，教育者要原原本本地讀、專心致志地讀、反反復(fù)復(fù)地讀。要以人為師學(xué)。教育者前行的路上必定有同行者，可以相互砥礪、相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)，保持純潔的同志關(guān)系和積極向上的革命熱情。要結(jié)合實(shí)踐學(xué)。著名教育家陶行知提出，“行是知之始，知是行之成”。學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，只學(xué)不用更多是坐而論道，實(shí)踐的目的在于探究，只做不學(xué)難免是坐井觀天。

（三）要“先干一步”。要知責(zé)于心。對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)，時(shí)時(shí)是教育、處處是教育、事事是教育，理論水平要深厚，政治素質(zhì)要過(guò)硬，道德品質(zhì)要更好。要擔(dān)責(zé)于身。日常工作生活中，既要落實(shí)好與戰(zhàn)士同吃、同住、同操課、同勞動(dòng)、同娛樂(lè)的“老五同”，也要落實(shí)好網(wǎng)絡(luò)“新五同”，與戰(zhàn)士同游戲、同關(guān)注、同點(diǎn)贊、同在線、同交流，在雙向互動(dòng)中增進(jìn)理解、增強(qiáng)互信。要履責(zé)于行。任務(wù)到哪里、教育就到哪里，人員在哪里、教育就在哪里，官兵的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與活思想側(cè)重于哪里、教育的側(cè)重點(diǎn)就在哪里，教育在機(jī)翼下、在車輪上、在帳篷里、在船艙中。

三、堅(jiān)持群眾路線，在大家一起做上下功夫

習(xí)主席強(qiáng)調(diào)，“要高度重視對(duì)青年一代的思想政治工作，完善思想政治工作體系，不斷創(chuàng)新思想政治工作內(nèi)容和形式”。我軍思想政治教育要堅(jiān)持群眾路線，在大家一起做上下功夫。

（一）課上與課下結(jié)合。做好教學(xué)相長(zhǎng)，要用信任、欣賞、發(fā)展的眼光看待教育對(duì)象，要從培養(yǎng)目標(biāo)破題和解題。一是培養(yǎng)“小講解員”。課上講理想信念與課下當(dāng)駐地紅色景點(diǎn)“講解員”相結(jié)合，課上講戰(zhàn)斗精神與課下當(dāng)武器裝備性能“小教員”相結(jié)合，課上講道德法紀(jì)與課下當(dāng)預(yù)防犯罪“安全員”相結(jié)合。二是培養(yǎng)“小評(píng)論員”。課上講與課后評(píng)相結(jié)合，任務(wù)前動(dòng)員與任務(wù)后點(diǎn)評(píng)相結(jié)合，休假前“談安全”與歸隊(duì)后“話感受”相結(jié)合。三是培養(yǎng)“小出題員”。在訓(xùn)練方面多提“金點(diǎn)子”，在教育方面多講“真問(wèn)題”，在生活方面多說(shuō)“好想法”。

（二）網(wǎng)上與網(wǎng)下相連。智媒時(shí)代，青年官兵呈現(xiàn)“網(wǎng)齡比兵齡長(zhǎng)、網(wǎng)友比戰(zhàn)友多、用網(wǎng)比訓(xùn)練熟”等特點(diǎn)，教育者要做好網(wǎng)上與網(wǎng)下相連。一是眾籌化教學(xué)。利用網(wǎng)絡(luò)搞好區(qū)域教育協(xié)作機(jī)制，抓好資源共享；利用網(wǎng)絡(luò)搞好好課眾籌，打造精品課；利用網(wǎng)絡(luò)搞好點(diǎn)單式教學(xué)，設(shè)立戰(zhàn)士小講堂。二是場(chǎng)景化教學(xué)。運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)推動(dòng)思想政治教育與信息技術(shù)融合，設(shè)置場(chǎng)景集、突出戰(zhàn)史戰(zhàn)例教學(xué)，上好譜系課、突出精神譜系鼓舞，辦好儀式展、突出“四史”感召。三是滴灌化教學(xué)。堅(jiān)持課堂教育與隨機(jī)教育、理論灌輸與啟發(fā)自覺(jué)、面對(duì)面與鍵對(duì)鍵相結(jié)合，將教育融入訓(xùn)練和生活。

（三）內(nèi)部與外部共育。馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”要抓好內(nèi)部與外部的共育。一是“同責(zé)”。部隊(duì)教育不是“萬(wàn)金油”、更不是“雜貨鋪”，要暢通家庭溝通渠道，喚起戰(zhàn)士家人參與教育的責(zé)任感與使命感。二是“同力”。要拓展專家講壇、以案說(shuō)法、參觀見(jiàn)學(xué)渠道，向名師大家學(xué)、向友鄰單位學(xué)、向?qū)I(yè)人才學(xué)。三是“同評(píng)”。教育行不行，基層最有發(fā)言權(quán)，要走開(kāi)連隊(duì)互評(píng)、營(yíng)級(jí)講評(píng)、旅團(tuán)考評(píng)的新路子；教育好不好，戰(zhàn)士最有表達(dá)權(quán)，要增設(shè)“教育準(zhǔn)備會(huì)”的發(fā)言席位、增加“三會(huì)一好”的評(píng)委席位、增強(qiáng)“年終考評(píng)”的評(píng)分地位，堅(jiān)持基層至上、士兵第一，探索教育考評(píng)新模式。

【作者：國(guó)防大學(xué)政治學(xué)院碩士研究生】