二十多年前游黃山，在山上的小旅店過夜。那是一個(gè)無云的夜晚，星月清朗，踏著星光在旅店外的小徑散步。小徑邊上，是一大片黑松林，月光為起伏的樹冠鍍上一片晶瑩的銀光，如雪壓松影。突然起風(fēng)，雖只是微風(fēng)，卻使路邊的松樹集體搖動(dòng)，颯然作聲。風(fēng)似乎是從地下冒出，在松林里盤桓回旋，撼動(dòng)了每一片枝葉，然后從松林中飄出，把我包裹。這風(fēng)有點(diǎn)神奇，它仿佛挾帶著松樹的呻吟和呼喊，嘈雜而深沉，如潮汐之韻。這時(shí)，腦子里突然想起三個(gè)字：“風(fēng)入松”。這是一個(gè)古琴曲的曲名，我沒有聽過這支古曲，此時(shí)聽這月下松林傳來的奇妙風(fēng)聲，覺得這就是《風(fēng)入松》的韻律。如此奇妙的天籟之聲，人類的樂器能重現(xiàn)它們嗎？我很懷疑。

《風(fēng)入松》，相傳是嵇康創(chuàng)作的古琴曲，后來成為詞牌名。古人的詩中，常出現(xiàn)“松風(fēng)”兩字，也常常將這兩個(gè)字和琴聲聯(lián)系，大概就是起源于此。我記憶中最熟悉的，是劉長卿的五絕《彈琴》：“泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒；古調(diào)雖自愛，今人多不彈。”還有王維的詩句：“松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴?！崩钌屉[的詩中也有類似句子：“欹冠調(diào)玉琴，彈作松風(fēng)哀。”宋詞中，也有松風(fēng)和琴聲的交會(huì)，如張掄《阮郎歸》中的“松風(fēng)澗水雜清音，空山如弄琴”，是很傳神的句子，松風(fēng)和流泉之聲交融，在山中回旋，整座空山，猶如一掛巨大的古琴在鳴響。

有過黃山夜過松林的經(jīng)歷，對(duì)古詩中寫到的松風(fēng)，便有了形象的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，古人的詩中，寫到“松風(fēng)”時(shí)，未必和琴聲相連，那是對(duì)自然和天籟的描繪，在文人的眼里，松樹是值得謳歌的形象，也是可以親近的生命。譬如唐朝詩人裴迪的《華子崗》中有這樣兩句：“落日松風(fēng)起，還家草露晞?！痹娭械摹八娠L(fēng)”，和“草露”對(duì)應(yīng)，寫的是日常生活景象。李白的《下終南山過斛斯山人宿置酒》一詩中，寫到松風(fēng)時(shí)頗帶感情色彩：“長歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)?！鄙介g松風(fēng)，居然值得詩人以“長歌”吟詠。

《清詩別裁》中有清初詩人趙俞的七絕《溪聲》：“結(jié)廬何日往深山，明月松風(fēng)相對(duì)閑。但笑溪聲忙底事，奔流偏欲到人間?！弊x此詩，感到面熟，很自然想起李白的《山中問答》：“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間?！眱墒自?，韻同，意境也差不多，毫無疑問，這是趙俞模仿李白，不過，他用“松風(fēng)”取代“桃花”，詩中的畫面和色彩，翻出了一點(diǎn)新意。

（摘自長江文藝出版社《趙麗宏散文精選》一書）