閱讀文學(xué)作品時(shí),從自己的感受出發(fā),用簡(jiǎn)要的文字把自己對(duì)作品的理解、分析和評(píng)價(jià)寫(xiě)出來(lái),就是文學(xué)短評(píng)。寫(xiě)文學(xué)短評(píng),有利于梳理、積累個(gè)人的閱讀體驗(yàn),領(lǐng)悟創(chuàng)作、鑒賞的規(guī)律,提高文學(xué)審美能力。寫(xiě)文學(xué)短評(píng)時(shí),需要注意以下幾點(diǎn):
一、明確文體,區(qū)分“評(píng)”“感”
寫(xiě)作文學(xué)短評(píng)時(shí),一定要注意“評(píng)”(評(píng)論)和“感”(讀后感)的區(qū)別:前者重“評(píng)”,屬于評(píng)論體,側(cè)重于分析評(píng)價(jià)作品思想藝術(shù)的優(yōu)劣高下,帶有客觀評(píng)價(jià)的色彩;后者重“感”,屬于引申體,在寫(xiě)作時(shí)結(jié)合本人實(shí)際,聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),寫(xiě)出自己的感想、體會(huì)、收獲,主觀感發(fā)的色彩更為鮮明。
【示例】
《聲聲慢》通過(guò)描寫(xiě)殘秋所見(jiàn)、所聞、所感,抒發(fā)了李清照孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒。結(jié)合作者所生活的環(huán)境和時(shí)代氛圍及遭遇,可知這些深重的哀愁不是那種閨怨閑愁,不是無(wú)病呻吟,也不是純粹的心理宣泄,它是在金兵入侵、國(guó)土淪喪、人民流離失所、朝廷腐敗這樣一個(gè)社會(huì)背景之下產(chǎn)生的。透過(guò)這首千古絕唱,我們看到了一個(gè)風(fēng)華絕代的女子在時(shí)代的洪流中如一片葉子一樣漂泊、掙扎,在孤獨(dú)和寂寞中,用銳利的筆篆刻生活的無(wú)奈和命運(yùn)的多舛,表達(dá)憂國(guó)憂民的情感。
(選自一考生《怎一個(gè)愁字了得——評(píng)〈聲聲慢〉》,有刪改)
這不是一篇文學(xué)短評(píng),而是讀后感,是結(jié)合作者的經(jīng)歷,聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)寫(xiě)的感想、體會(huì)。就文學(xué)短評(píng)而言,我們更應(yīng)該進(jìn)入作品的內(nèi)里,以作品本身的藝術(shù)為評(píng)論對(duì)象。
二、角度小巧,聚焦一點(diǎn)
要想寫(xiě)好文學(xué)短評(píng),一定要選擇好角度,切題要小。寫(xiě)文學(xué)短評(píng)可選擇作品內(nèi)容或者作品形式的某一個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論。譬如賞析作品的主題思想及其表現(xiàn),分析作品的形象,賞析作品的藝術(shù)手法,分析作品的構(gòu)思技巧,鑒賞作品的語(yǔ)言等。
【示例】
《鄉(xiāng)愁》的一大特色是運(yùn)用借代修辭手法,表現(xiàn)濃郁的鄉(xiāng)愁。詩(shī)人獨(dú)具匠心,用“小小的郵票”“窄窄的船票”“矮矮的墳?zāi)埂薄皽\淺的海峽”來(lái)借代“小時(shí)候”“長(zhǎng)大后”“后來(lái)”“現(xiàn)在”等不同時(shí)期的鄉(xiāng)愁,使之具象化。郵票、船票、墳?zāi)埂⒑{表明詩(shī)人無(wú)時(shí)不顛沛在離愁之中;在哭,無(wú)淚,借代使之然也。
(選自一考生《想哭不一定有淚——評(píng)〈鄉(xiāng)愁〉中的借代手法》,有刪改)
這篇文學(xué)短評(píng),評(píng)的是《鄉(xiāng)愁》的藝術(shù)特色,只抓住“借代”這一修辭手法來(lái)寫(xiě),角度小巧,評(píng)價(jià)中肯,筆墨集中,分析在理。
三、立場(chǎng)明確,視角獨(dú)特
寫(xiě)文學(xué)短評(píng)要先確定評(píng)論的中心,以及鑒賞、評(píng)價(jià)的主攻方向。評(píng)論、說(shuō)理是文學(xué)短評(píng)的重頭戲,決定著一篇文學(xué)短評(píng)的價(jià)值高低和分量輕重。要寫(xiě)好文學(xué)短評(píng)的評(píng)論、說(shuō)理部分,除了運(yùn)用各種邏輯推理之外,關(guān)鍵是要提出獨(dú)到的見(jiàn)解,寫(xiě)出獨(dú)到的認(rèn)識(shí),表達(dá)個(gè)性化的觀點(diǎn)。
【示例】
《夢(mèng)游天姥吟留別》中我最喜歡的一句詩(shī)是“且放白鹿青崖間”。這句詩(shī)的核心意象是“白鹿”,傳說(shuō)中南極仙翁的坐騎就是白鹿。李白欲以白鹿為坐騎,體現(xiàn)自己超凡脫俗的仙人氣度。李白一生漫游天下名觀,遍訪有道高士,始終對(duì)道教抱有濃厚的興趣,而這種興趣在自己仕途不順、政治抱負(fù)落空后空前高漲,所以這里的“白鹿”也體現(xiàn)了李白對(duì)道教的推崇。
如果說(shuō)“白鹿”二字體現(xiàn)的是李白的超然與豁達(dá),那開(kāi)頭一個(gè)“且”字卻是把輕飄飄快飛上天去的太白一把扯了下來(lái)?!扒摇笔恰皶呵摇钡囊馑?,我暫且把白鹿寄放于青崖之中,豁達(dá)中的矛盾可見(jiàn)一斑。他知道山水只是暫寄,痛苦才是永遠(yuǎn)的歸宿。
(選自一考生《在超然中掙扎,于豁達(dá)中憂傷——評(píng)〈夢(mèng)游天姥吟留別〉中的李白》,有刪改)
這篇文學(xué)短評(píng)挑選了李白詩(shī)中作者感受最深刻、儲(chǔ)備最豐富、最有話可說(shuō)的角度進(jìn)行深度挖掘,讓人眼前一亮、耳目一新。
四、結(jié)構(gòu)完整,運(yùn)用技法
文學(xué)短評(píng)“麻雀雖小,五臟俱全”,結(jié)構(gòu)要小巧而完整。通常情況下,一般采用“總—分—總”模式,“總”就是開(kāi)頭用簡(jiǎn)短精練的語(yǔ)言,把總的內(nèi)容概述出來(lái);“分”就是對(duì)照作品作深入的分析思考,有的放矢地列出鑒賞評(píng)析的要點(diǎn),然后采用述評(píng)結(jié)合、評(píng)析結(jié)合的手法,對(duì)作品作深入的、有條理的分析;最后“總”就是對(duì)全文進(jìn)行歸納總結(jié)。
【示例】
音樂(lè)本是無(wú)形之物,很難用語(yǔ)言文字直接描寫(xiě)。詩(shī)人白居易平日深厚的音樂(lè)修養(yǎng)和駕馭語(yǔ)言藝術(shù)的厚實(shí)功力,使他筆下生花,那復(fù)雜多變的琵琶聲,被描繪得層次豐富、音色分明。
在詩(shī)中的音樂(lè)描寫(xiě)中,詩(shī)人多方設(shè)喻,以表現(xiàn)琵琶曲中復(fù)雜、細(xì)微的音響變化。在妙喻聯(lián)翩中賦予抽象的音樂(lè)以生動(dòng)、形象、具體之感,使人如聞其聲,如臨其境。音樂(lè)描寫(xiě)還做到了以聲傳情、聲情交融。詩(shī)人把音樂(lè)與演奏者的身世之悲、聽(tīng)者的主觀感受結(jié)合在一起來(lái)寫(xiě),大大加深了讀者對(duì)樂(lè)曲內(nèi)容及其內(nèi)在情韻的體驗(yàn)。
……
總的來(lái)說(shuō),《琵琶行并序》中的音樂(lè)描寫(xiě)在中國(guó)古典文學(xué)中是一個(gè)典范的存在。它的創(chuàng)作手法、詩(shī)人情感與琵琶女身世的巧妙結(jié)合,及對(duì)音樂(lè)的透徹理解,對(duì)我們現(xiàn)在和將來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作都起到了很好的示范作用。
(選自一考生《淺析〈琵琶行并序〉中的音樂(lè)描寫(xiě)》,有刪改)
這篇文學(xué)短評(píng)采用“總—分—總”的基本結(jié)構(gòu)模式。一是精心選點(diǎn),以小見(jiàn)大;二是切口雖小,挖掘頗深;三是論據(jù)充分,評(píng)論深刻,是一篇規(guī)范的、有深度的、有見(jiàn)解的文學(xué)短評(píng)。