摘 要：數(shù)字經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)紅色文化與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合是新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求，不但有助于其實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，更有助于凸顯其社會(huì)、歷史與教育價(jià)值。但是，當(dāng)前信息孤島、數(shù)字泛化、品牌質(zhì)量和品牌效應(yīng)不高、資金和技術(shù)支持不足等問題仍然制約著紅色文旅產(chǎn)業(yè)的深度融合?；诖耍梢詮狞c(diǎn)、線、面、圈四個(gè)層面出發(fā)，探討數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能紅色文旅品牌建設(shè)、產(chǎn)業(yè)鏈重塑、精品研學(xué)項(xiàng)目打造、生態(tài)圈優(yōu)化四條可行路徑。

關(guān)鍵詞：數(shù)字經(jīng)濟(jì)；數(shù)字文旅；文旅融合；紅色文化

中圖分類號(hào)：F59 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1005-7544（2024）08-0014-09

一、引言

近年來，數(shù)字經(jīng)濟(jì)催化的紅色文旅融合活動(dòng)為我國相關(guān)節(jié)日增加了莊重的底色和深重的內(nèi)涵，也為節(jié)日經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)出了亮眼的成績單。在諸多革命歷史教育紀(jì)念地，人們不懼嚴(yán)寒，有序排隊(duì)參觀學(xué)習(xí)，深刻緬懷革命歷史，此情此景，中國人民的社會(huì)認(rèn)同、歷史認(rèn)同和文化認(rèn)同匯聚于家國認(rèn)同，無形之中增強(qiáng)了“四個(gè)自信”，也增強(qiáng)了民族自信和歷史自信。紅色文化與紅色旅游不僅要深度地“融”，更重要的是要深度地“合”。顯然，深度地“融”既是手段，也是形式，而深度地“合”則是目標(biāo)，是本質(zhì)。在新時(shí)代，紅色文旅的深度融合和高質(zhì)量發(fā)展離不開如火如荼的數(shù)字經(jīng)濟(jì)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展不可忽視的強(qiáng)力引擎，成為發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力不可或缺的重要抓手。數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能多種行業(yè)的融合發(fā)展，不但重塑了現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，更加速了業(yè)態(tài)升級(jí)，創(chuàng)造出新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展業(yè)態(tài)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，且已經(jīng)逐漸形成脈絡(luò)清晰的產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型之路。

實(shí)現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與紅色文化旅游的深度融合，打造紅色文旅產(chǎn)業(yè)融合的特色優(yōu)質(zhì)精品，有助于提升紅色文化的傳播力與影響力，進(jìn)而凸顯其社會(huì)價(jià)值與歷史價(jià)值。但是，調(diào)研發(fā)現(xiàn)，部分紅色教育基地實(shí)時(shí)交互能力較差，部分紅色文旅活動(dòng)還存在諸多碎片化和重復(fù)化的現(xiàn)象，與其他文旅資源的銜接也存在不少突兀的現(xiàn)象，導(dǎo)致游客體驗(yàn)不夠深刻，降低了教育效果。為加速二者融合發(fā)展，本研究綜述了國內(nèi)外相關(guān)研究，剖析了存在的問題，梳理了文旅融合的多元化路徑，最后歸納出了結(jié)論與對(duì)策建議。

二、文獻(xiàn)綜述

（一）數(shù)字技術(shù)賦能紅色文旅融合仍存在層次較低、同質(zhì)化嚴(yán)重、運(yùn)維較差等問題

構(gòu)建數(shù)字文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新格局還需要破解當(dāng)前融合不充分、數(shù)字泛化、法律法規(guī)真空以及發(fā)展訴求和屬性差異等若干制約因素（胡優(yōu)玄［1］，2022）。在當(dāng)前文旅產(chǎn)業(yè)數(shù)字化升級(jí)進(jìn)程中，由于原有的數(shù)智化程度偏低，數(shù)字技術(shù)與文旅融合的層次較淺，適配性較差，導(dǎo)致文旅產(chǎn)業(yè)低端化、同質(zhì)化的產(chǎn)品過剩，而優(yōu)質(zhì)供給欠缺。其關(guān)鍵在于有限時(shí)空界限之內(nèi)數(shù)據(jù)壁壘的客觀存在，它阻隔了協(xié)同效應(yīng)的發(fā)揮，也阻礙了景區(qū)公共服務(wù)能力的升級(jí)（解學(xué)芳等［2］，2023）。陳業(yè)秀［3］（2023）發(fā)現(xiàn)部分地區(qū)由于欠缺專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)和專業(yè)人員，日常維護(hù)滯后，導(dǎo)致紅色文化發(fā)展中數(shù)字化程度偏低，創(chuàng)新開發(fā)的專業(yè)性不強(qiáng)，已有的平臺(tái)也缺乏整合與共享，制約了紅色文化傳播的深度和廣度，其平臺(tái)點(diǎn)擊率和傳播率都不高，不能形成知名數(shù)字平臺(tái)。

（二）紅色文旅資源的開發(fā)需要平衡其社會(huì)、歷史、教育與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的取舍

片面追求紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值而忽略其社會(huì)價(jià)值和歷史價(jià)值將得不償失，因?yàn)榧t色旅游具有特殊的政治和意識(shí)形態(tài)屬性（李響［4］，2021），而且，紅色資源包含多重形態(tài)的精神及物質(zhì)資源，其產(chǎn)業(yè)價(jià)值、文化價(jià)值、組織價(jià)值和社會(huì)價(jià)值可賦能鄉(xiāng)村振興，為之提供精神動(dòng)力與物質(zhì)支撐（肖寒月等［5］，2023）。為實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的價(jià)值重構(gòu)，李曉琴等［6］（2022）構(gòu)建了驅(qū)動(dòng)力、狀態(tài)和響應(yīng)的驅(qū)動(dòng)機(jī)制，重新界定并闡釋了新時(shí)代紅色文化資源政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的四個(gè)價(jià)值層面。顯然，不能為了追求經(jīng)濟(jì)效益而將數(shù)字化轉(zhuǎn)型的文旅產(chǎn)業(yè)單純地綁定資本，甚至將AI、大數(shù)據(jù)、5G、文創(chuàng)、遺產(chǎn)活化等數(shù)字要素搞成以噱頭為主、浮于表面的快消費(fèi)，進(jìn)而丟失紅色文旅產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的初心（唐任伍［7］，2024）。

（三）數(shù)字資源權(quán)屬的爭(zhēng)議

與資本、土地、勞動(dòng)、技術(shù)、管理和知識(shí)等生產(chǎn)要素資源的權(quán)屬相對(duì)明確或者相對(duì)容易明確不同，數(shù)據(jù)的資源權(quán)屬問題至今沒有明確的界定。伴隨中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模的快速擴(kuò)大以及傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化改造的加速，數(shù)字文旅等產(chǎn)品的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題日益突出（胡優(yōu)玄［8］，2022）。紅色旅游資源數(shù)字化本質(zhì)上是以數(shù)字形式保護(hù)并加以利用的知識(shí)轉(zhuǎn)化過程，以此構(gòu)建了紅色旅游資源采集與保存、展示與傳播、修復(fù)與傳承、監(jiān)測(cè)與管理的數(shù)字化保護(hù)路徑（李伯華等［9］，2021）。范周等［10］（2024）主張通過完善相關(guān)立法來保障數(shù)據(jù)安全，以便明確文旅產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)資產(chǎn)的使用規(guī)范和底線，應(yīng)盡快出臺(tái)有關(guān)AIGC內(nèi)容的管理辦法，以便解決其確權(quán)和權(quán)屬爭(zhēng)議問題。

（四）數(shù)字化文旅產(chǎn)業(yè)融合模式的探討

周錦等［11］（2021）將城市文旅融合總結(jié)為基于供給側(cè)改革驅(qū)動(dòng)下的產(chǎn)業(yè)鏈重組模式、文化需求導(dǎo)向下產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值共創(chuàng)模式和數(shù)字技術(shù)推動(dòng)下的產(chǎn)業(yè)鏈延伸模式等三種類型，董曉英［12］（2023）以陜西省文旅產(chǎn)業(yè)數(shù)字化實(shí)踐案例為基礎(chǔ)，再度分析了以上三種模式。魏鵬舉［13］（2022）認(rèn)為在數(shù)字技術(shù)持續(xù)催生文旅融合新業(yè)態(tài)的背景下，文博文創(chuàng)及其數(shù)字化成為文旅融合高質(zhì)量發(fā)展的典型路徑。唐任伍［14］（2024）認(rèn)為文旅產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型是“數(shù)字化×文旅”的化學(xué)反應(yīng)模式，包含文旅資源、基礎(chǔ)設(shè)施、場(chǎng)景業(yè)態(tài)、服務(wù)形式和生態(tài)構(gòu)建五個(gè)層面。吳春萌等［15］（2024）以湛江市為例，提出了歷史資源文化遺產(chǎn)旅游模式、創(chuàng)意場(chǎng)景設(shè)計(jì)的紅色文化教育實(shí)踐模式、動(dòng)態(tài)性的本土文化創(chuàng)意藝術(shù)旅游模式、個(gè)性化體驗(yàn)的數(shù)字化體驗(yàn)和互動(dòng)游覽模式、社區(qū)參與共享的鄉(xiāng)村振興與生態(tài)旅游模式等。

三、存在的問題

（一）信息孤島遲滯了紅色文旅的橫向融合

盡管中國已經(jīng)進(jìn)入數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，但當(dāng)前由于數(shù)字資源的產(chǎn)權(quán)歸屬不同，形成了數(shù)據(jù)的市場(chǎng)分割，進(jìn)而形成信息孤島，導(dǎo)致各歸屬單位之間的數(shù)字資源難以達(dá)到互聯(lián)、互通、互補(bǔ)，更談不上共享。楊文貞［16］（2024）認(rèn)為信息孤島會(huì)阻礙數(shù)字化改革的進(jìn)程，這主要是因?yàn)楫?dāng)前數(shù)據(jù)資源產(chǎn)生、處理、使用和收益的體制、機(jī)制和法治建設(shè)不配套。李曉［17］（2022）認(rèn)為當(dāng)前欠缺以統(tǒng)一數(shù)字化平臺(tái)為核心的紅色旅游數(shù)字資源庫，而這無疑會(huì)遲滯紅色旅游整體統(tǒng)籌布局和項(xiàng)目開發(fā)建設(shè)。由于數(shù)據(jù)資源的互聯(lián)互通和共享不足，導(dǎo)致相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施和應(yīng)用程序重復(fù)建設(shè)，既浪費(fèi)了社會(huì)資源，又降低了數(shù)字經(jīng)濟(jì)本身應(yīng)該發(fā)揮的社會(huì)效益，無助于形成新質(zhì)生產(chǎn)力。

（二）數(shù)字泛化可能夸大了紅色文旅融合的深度

當(dāng)前，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)大潮之下，文旅融合領(lǐng)域也出現(xiàn)了數(shù)字泛化現(xiàn)象，“數(shù)字賦能”幾乎無處不在，涌現(xiàn)出一批“云文創(chuàng)”“云直播”“云展覽”“云旅游”“云賞藝”“云娛樂”等文旅新業(yè)態(tài)，打造出一批數(shù)字文旅融合景區(qū)，如有的地方借助區(qū)塊鏈技術(shù)，構(gòu)建了一批虛擬現(xiàn)實(shí)景區(qū)、數(shù)字化博物館，增加并強(qiáng)化了游客交流互動(dòng)等項(xiàng)目。但是，與游客不斷升級(jí)的體驗(yàn)需求相比，數(shù)字賦能停留于口號(hào)、概念的較多，真正提升游客獲得感、幸福感的數(shù)字文旅精品項(xiàng)目偏少。

（三）部分紅色文旅內(nèi)容的呈現(xiàn)可能偏離客觀性與歷史性

紅色文旅資源的客觀呈現(xiàn)需要旅游從業(yè)者尤其是導(dǎo)游準(zhǔn)確掌握歷史史實(shí)并進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕庹f，而在現(xiàn)實(shí)中存在諸多問題。一是導(dǎo)游的素質(zhì)參差不齊，部分導(dǎo)游甚至缺乏對(duì)革命歷史知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)、準(zhǔn)確學(xué)習(xí)，難以深刻呈現(xiàn)歷史原貌；二是部分景點(diǎn)在紅色資源的整理和挖掘上存在“夸大其詞、脫離史實(shí)”的現(xiàn)象，既誤導(dǎo)了游客，又產(chǎn)生了以訛傳訛的后果；三是面向?qū)в蔚呐嘤?xùn)機(jī)制不系統(tǒng)，對(duì)導(dǎo)游等相關(guān)工作人員的培訓(xùn)存在內(nèi)容模糊、過程草率、故事老套等問題，相關(guān)工作人員的服務(wù)能力有限、講解水平堪憂，這都會(huì)影響游客的研學(xué)體驗(yàn)和效果。甚至，部分紅色文旅項(xiàng)目在數(shù)字化改造過程中存在著“一窩蜂”式的過熱傾向和盲目的非理性成分，有些從業(yè)者借概念炒作、跟風(fēng)炒作，脫離了紅色文旅資源的客觀性和歷史性。

（四）部分紅色文旅品牌建設(shè)質(zhì)量和品牌效應(yīng)不高

在經(jīng)濟(jì)成本約束和經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)之下，品牌建設(shè)偏于娛樂化、商業(yè)化，其社會(huì)價(jià)值和歷史價(jià)值的發(fā)揮反而被淡化。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，敵強(qiáng)我弱是客觀背景，這也是毛主席提出“農(nóng)村包圍城市”戰(zhàn)略的客觀國情，這一歷史客觀情況導(dǎo)致了發(fā)生在城市的革命活動(dòng)相對(duì)有限，而多數(shù)革命活動(dòng)存在于當(dāng)時(shí)中國偏遠(yuǎn)、落后的農(nóng)村（李曉［18］，2022），從而導(dǎo)致目前納入保護(hù)、開發(fā)和研究的紅色資源具有分散性、地域性、偏遠(yuǎn)性的特征，顯然，這些特征提高了紅色文旅資源開發(fā)的經(jīng)濟(jì)成本。很多紅色文旅資源的開發(fā)缺乏統(tǒng)籌全局的科學(xué)規(guī)劃和高屋建瓴的規(guī)范引導(dǎo)，紅色文旅資源的深刻內(nèi)涵沒能得到深入挖掘，紅色文旅資源的潛在價(jià)值沒能得到充分發(fā)揮，已被開發(fā)的紅色文旅項(xiàng)目存在著形式和內(nèi)容層面的同質(zhì)化和重復(fù)化現(xiàn)象，未能形成知名特色及品牌，進(jìn)而不能產(chǎn)生足夠的社會(huì)關(guān)注度、社會(huì)影響力和市場(chǎng)吸引力，反過來，這也就影響了紅色文旅資源的開發(fā)和紅色文旅事業(yè)的發(fā)展。為解決這些問題，很多地方政府實(shí)施紅色文旅資源品牌化建設(shè)，但是，創(chuàng)新性的不足無法克服同質(zhì)化和重復(fù)化的問題，一旦在商業(yè)利益驅(qū)使之下，品牌建設(shè)偏重娛樂化和商業(yè)化，那么，紅色文旅資源深厚的文化內(nèi)涵、彪炳千秋的歷史價(jià)值、教育后人的社會(huì)價(jià)值等就會(huì)被弱化。

（五）紅色文旅數(shù)字化賦能的資金和技術(shù)投入不足

當(dāng)前，諸多景點(diǎn)借助數(shù)字化技術(shù)呈現(xiàn)出全景、立體、仿真模擬的效果，并向游客提供沉浸式、參與式的互動(dòng)體驗(yàn)，提升了旅游產(chǎn)品的趣味性和互動(dòng)性，極大增強(qiáng)了旅游產(chǎn)品的吸引力。但是，紅色文旅資源的數(shù)字化開發(fā)和改造不是單純的技術(shù)和經(jīng)濟(jì)問題，因?yàn)榧t色文旅資源是政治上比較“敏感、嚴(yán)肅”的要素資源，這導(dǎo)致其在數(shù)字化打造上存在諸多客觀上的限制，即尊重歷史、還原歷史。一旦出現(xiàn)紕漏，不但會(huì)誤導(dǎo)游客，還可能會(huì)被游客投訴，產(chǎn)生比較惡劣的社會(huì)影響。紅色文旅資源的數(shù)字化改造需要較多的資金支持與技術(shù)支持，而商業(yè)前景的不確定性卻限制了社會(huì)性資本的介入，進(jìn)而導(dǎo)致資金來源渠道的單一化，引致投入不足。

四、數(shù)字化賦能紅色文旅融合的路徑選擇

“點(diǎn)、線、面、圈”是文旅融合的一般演化路徑（楊玉秀［19］，2023）?！包c(diǎn)”指的是各個(gè)分散或單個(gè)的紅色文旅景點(diǎn)和企事業(yè)單位等；“線”指的是紅色文旅產(chǎn)業(yè)相關(guān)的供應(yīng)鏈、價(jià)值鏈、創(chuàng)新鏈、投資鏈、服務(wù)鏈等一系列圍繞其發(fā)展形成的核心鏈條；“面”指的是紅色文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、集群發(fā)展后形成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)；“圈”指的是紅色文旅融合發(fā)展的高級(jí)狀態(tài)和新趨勢(shì)，即紅色文旅融合生態(tài)圈?；诩t色文旅品牌建設(shè)、研學(xué)項(xiàng)目打造、產(chǎn)業(yè)鏈重塑、生態(tài)圈優(yōu)化完善等路徑，數(shù)字經(jīng)濟(jì)可以從紅色文旅產(chǎn)業(yè)對(duì)內(nèi)輻射、對(duì)外延伸和自我發(fā)展三個(gè)角度，為賦能紅色文旅融合提供具體可行的落腳點(diǎn)和施力點(diǎn)。

（一）紅色文旅品牌建設(shè)

1.品牌建設(shè)的價(jià)值

從消費(fèi)者角度看，紅色文旅產(chǎn)品的品牌化可以減少消費(fèi)者在時(shí)間、空間和經(jīng)濟(jì)支付能力等條件約束下的選擇成本，提高消費(fèi)者的認(rèn)知效率，進(jìn)而最終提升其獲得感和幸福感。從文旅企業(yè)角度看，品牌處于微笑曲線的右上端，因此，打造并持有紅色文旅品牌，可以獲得市場(chǎng)更多的認(rèn)可，進(jìn)而收獲更多的產(chǎn)業(yè)鏈附加值，提升企業(yè)的活力和競(jìng)爭(zhēng)力。從社會(huì)發(fā)展角度看，紅色文旅產(chǎn)業(yè)的品牌化建設(shè)將產(chǎn)生示范效應(yīng)，不但會(huì)豐富群眾的文化生活，更會(huì)由此提升公眾的文化層次、文化認(rèn)同和歷史認(rèn)同。

2.紅色文旅品牌建設(shè)的路徑

一是運(yùn)用數(shù)字技術(shù)梳理紅色資源的時(shí)空脈絡(luò)，聚焦典型事例，打造紅色文旅產(chǎn)品品牌。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為紅色文旅資源脈絡(luò)的梳理提供了極大便利，它可以使得原來在時(shí)空上存在間隔的事件、人物和地點(diǎn)等要素有機(jī)串聯(lián)起來，通過線上線下融合，匯聚典型事例，形成文旅產(chǎn)品，進(jìn)而打造品牌IP，集中、生動(dòng)呈現(xiàn)紅色文化的深刻內(nèi)涵。

二是圍繞紅色主題，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)打造多元化綜合品牌。以紅色文化資源為中心，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)將自然資源、人文資源、農(nóng)業(yè)資源等多種資源綜合在一起，打造“紅色+自然觀光休閑旅游”“紅色+農(nóng)業(yè)觀光休閑旅游”“紅色+人文傳承旅游”等多種形式的綜合品牌，形成系列紅色文化生態(tài)與自然生態(tài)互相融合的數(shù)字化、體驗(yàn)式、互動(dòng)式、沉浸式紅色文旅精品品牌，提升紅色文旅產(chǎn)品整體的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

三是以數(shù)字技術(shù)升級(jí)營銷手段，助力數(shù)字紅色文旅品牌的高效推廣。當(dāng)前，大數(shù)據(jù)、AI、虛擬現(xiàn)實(shí)等新興數(shù)字技術(shù)整合了各類傳統(tǒng)媒體、新媒體、跨媒體、移動(dòng)媒體、多媒體、平面媒體、數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體等多種形式，加速了其更新迭代方式，品牌營銷已經(jīng)進(jìn)入數(shù)字全媒體營銷時(shí)代，而數(shù)字紅色文旅品牌亟待借助這種嶄新的營銷模式提高其知名度、吸引力和影響力。

（二）紅色文旅產(chǎn)業(yè)鏈重塑

1.數(shù)字化時(shí)代的到來為紅色文旅產(chǎn)業(yè)鏈的優(yōu)化升級(jí)提供了技術(shù)支撐

全國統(tǒng)一大市場(chǎng)的建設(shè)為紅色文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展打開了廣闊的空間，但客觀上，中國的紅色文化資源和旅游資源比較分散，位于不同區(qū)域，甚至是比較偏遠(yuǎn)的區(qū)域，這就導(dǎo)致各區(qū)域之間紅色文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的有機(jī)聯(lián)系不足，甚至存在區(qū)域化市場(chǎng)分割，制約了紅色文旅產(chǎn)業(yè)規(guī)模經(jīng)濟(jì)和范圍經(jīng)濟(jì)的形成。數(shù)字化時(shí)代的到來，使得“紅色文旅產(chǎn)業(yè)鏈”和“紅色文旅產(chǎn)業(yè)鏈群”的發(fā)展、完善和優(yōu)化升級(jí)在技術(shù)上成為可能，為紅色文旅產(chǎn)業(yè)融合提供了更加高效、有機(jī)的可行路徑。當(dāng)前，數(shù)字化紅色文旅產(chǎn)業(yè)鏈的建設(shè)和優(yōu)化升級(jí)亟待聚焦數(shù)字內(nèi)容的研發(fā)，聚焦相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的全面完善，以此實(shí)現(xiàn)數(shù)字化紅色文旅品牌形象的全面提升和影響力的全面加強(qiáng)。

2.重塑紅色文旅產(chǎn)業(yè)鏈的路徑

首先，理順紅色文旅產(chǎn)業(yè)鏈所涉及的多鏈路徑。以各地紅色文化資源和旅游資源為基礎(chǔ)，致力于紅色文旅產(chǎn)業(yè)鏈重組優(yōu)化、價(jià)值鏈重塑增值、供應(yīng)鏈縫合拓展和創(chuàng)新鏈挖掘打造，理順紅色文旅產(chǎn)業(yè)鏈涉及的多鏈路徑，實(shí)現(xiàn)紅色文旅融合的多頭并舉、齊頭并進(jìn)、綜合打造。

其次，以數(shù)字技術(shù)聯(lián)結(jié)、融合紅色文旅各產(chǎn)業(yè)鏈。根據(jù)需求側(cè)消費(fèi)者對(duì)紅色文旅產(chǎn)業(yè)需求的特點(diǎn)、訴求和趨勢(shì)等反饋，在供給側(cè)，使用數(shù)字技術(shù)優(yōu)化供應(yīng)鏈，深挖紅色文旅資源的潛力，提升其活力，實(shí)現(xiàn)紅色文旅各產(chǎn)業(yè)鏈的聯(lián)結(jié)、重構(gòu)、融合，借以提升相關(guān)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力乃至整個(gè)紅色文旅產(chǎn)業(yè)的效率。

最后，數(shù)字技術(shù)加速紅色文旅全產(chǎn)業(yè)鏈的完善與優(yōu)化。當(dāng)前，數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)中國傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造已經(jīng)全面鋪開。在這股熱潮之下，紅色文旅產(chǎn)業(yè)也在全面實(shí)現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。數(shù)字技術(shù)不僅為紅色文旅所涉及的項(xiàng)目、產(chǎn)品、消費(fèi)等產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)帶來突破性的創(chuàng)新，更推動(dòng)了從業(yè)者發(fā)展思維的創(chuàng)新升級(jí)，為該產(chǎn)業(yè)的補(bǔ)鏈、延鏈、強(qiáng)鏈、增鏈打開了空間，提供了契機(jī)，進(jìn)而加快了紅色文旅全產(chǎn)業(yè)鏈的數(shù)字化融合、改造和升級(jí)。

（三）紅色文旅研學(xué)項(xiàng)目打造

1.紅色文旅自帶發(fā)展研學(xué)旅游的天然優(yōu)勢(shì)

紅色文旅產(chǎn)業(yè)本身自帶革命教育的功能，因此，紅色文旅資源的研學(xué)項(xiàng)目化設(shè)計(jì)具有天然優(yōu)勢(shì)。紅色文旅研學(xué)項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)了革命教育手段的多元化和實(shí)地化，而其數(shù)字化建設(shè)不但有助于紅色文旅產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，而且有助于其業(yè)態(tài)的更新和完善，還有助于其品牌效應(yīng)的提升和推廣（張樹鋒［20］，2023）。一方面，各地需要加強(qiáng)對(duì)紅色文化的研究，保障紅色文旅研學(xué)內(nèi)容的質(zhì)地，另一方面，各地應(yīng)參考市場(chǎng)化的方法，制定切實(shí)可行的適合公眾需求的研學(xué)方案并積極實(shí)施。

2.發(fā)展紅色文旅研學(xué)的路徑

首先，數(shù)字技術(shù)賦能紅色文旅研學(xué)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、宣傳和運(yùn)營。紅色文旅產(chǎn)品本身的內(nèi)在價(jià)值、外在特征，以及產(chǎn)品內(nèi)部之間的關(guān)系，均可以借助于數(shù)字技術(shù)進(jìn)行賦能，比如產(chǎn)品的紅色元素追溯、前后聯(lián)系、主要事件、主要時(shí)間、主要人物均可以通過數(shù)字技術(shù)進(jìn)行展示；產(chǎn)品設(shè)計(jì)完成后的推廣也可以借助于大數(shù)據(jù)技術(shù)展開，如目標(biāo)客戶的鎖定、產(chǎn)品的推送、產(chǎn)品的精簡展示等；在產(chǎn)品運(yùn)營階段，可以通過數(shù)據(jù)技術(shù)實(shí)時(shí)了解產(chǎn)品與游客的互動(dòng)狀態(tài)，及時(shí)疏導(dǎo)客流與各方面的資源調(diào)配。

其次，立足學(xué)生群體，優(yōu)化研學(xué)客源結(jié)構(gòu)。一直以來，很多人認(rèn)為紅色研學(xué)面向的是大中小學(xué)生群體，這不但限制了紅色文旅產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)潛力，使之難以獲得足夠的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)支撐，而且影響了全社會(huì)對(duì)紅色文化的共鳴、共情與傳承，影響了全社會(huì)對(duì)民族凝聚力的認(rèn)知。在實(shí)踐中，研學(xué)活動(dòng)的參與人或參與群體已經(jīng)從學(xué)生群體逐漸擴(kuò)展到成年人，甚至包括退休人員等群體，進(jìn)而，紅色文旅+組織性相對(duì)高的企事業(yè)單位團(tuán)建、組織性相對(duì)松散的退休人員團(tuán)建、社區(qū)團(tuán)建、戰(zhàn)友聯(lián)誼、親子研學(xué)等活動(dòng)在實(shí)質(zhì)上就是廣義的紅色研學(xué)活動(dòng)，顯然，它們是紅色文旅深度融合發(fā)展的新模式。相應(yīng)地，這些新模式也就拓展了紅色研學(xué)客源結(jié)構(gòu)。

最后，確立紅色主線，多元化設(shè)計(jì)文旅研學(xué)產(chǎn)品的內(nèi)容。當(dāng)前，人們的文旅需求也趨于多元化，游客體驗(yàn)也趨于多樣性（李秀桂［21］，2024），而單純的紅色文旅產(chǎn)品往往暴露出同質(zhì)化的傾向，整體氛圍也顯得比較嚴(yán)肅而沉重，相應(yīng)地其與自然風(fēng)光、地方文化的融合程度就偏低，這種單一功能的產(chǎn)品設(shè)計(jì)既難以滿足游客多元化的需求，也難以實(shí)現(xiàn)寓教于樂的預(yù)期效果。因此，在設(shè)計(jì)開發(fā)紅色文旅研學(xué)產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)注重“潤物細(xì)無聲”，將紅色文旅資源與周圍的自然環(huán)境、風(fēng)土人情融合在一起，開展多元化、多樣化研學(xué)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。

（四）紅色文旅生態(tài)圈的數(shù)字化構(gòu)建

1.紅色文旅生態(tài)圈是紅色文旅產(chǎn)業(yè)融合成熟的標(biāo)志

數(shù)字化紅色文旅產(chǎn)業(yè)生態(tài)能夠優(yōu)化信息共享、業(yè)務(wù)流程和智能管理，能夠?yàn)榧t色文旅產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)紅色文旅產(chǎn)業(yè)融合進(jìn)入穩(wěn)定和成熟階段時(shí)，為維持其均衡發(fā)展和長期可持續(xù)發(fā)展，紅色文旅產(chǎn)業(yè)融合生態(tài)圈的系統(tǒng)構(gòu)建勢(shì)在必行。馬勇等［22］（2021）認(rèn)為紅色旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈是由相關(guān)主體、環(huán)境和功能構(gòu)成共同作用形成的系統(tǒng)化、多元化、多維度、高效益的生態(tài)系統(tǒng)，建議從品牌引領(lǐng)、融合推進(jìn)、價(jià)值共創(chuàng)三方面實(shí)現(xiàn)其高質(zhì)量發(fā)展。顯然，該生態(tài)系統(tǒng)少不了紅色文化的基礎(chǔ)加持，畢竟“文化是旅游的靈魂”。

2.紅色文旅生態(tài)圈的數(shù)字化路徑

第一，以各圈層的深度數(shù)字化提升紅色文旅融合的契合度。紅色文旅生態(tài)圈由不同層級(jí)的圈層組成，林峰［23］（2023）探討了沂蒙紅色文旅融合生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建，認(rèn)為該系統(tǒng)的微觀系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、外層系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)均應(yīng)實(shí)現(xiàn)數(shù)字化。一方面，因紅色文旅資源往往具有地處相對(duì)偏遠(yuǎn)、典型資源相對(duì)分散、開發(fā)相對(duì)落后的地理歷史特點(diǎn)；另一方面，在以往傳統(tǒng)的開發(fā)模式下，諸多紅色文旅資源的陳列展覽形式比較落后、開發(fā)利用程度不足，導(dǎo)致“紅色”的內(nèi)核展示不夠充分和持久。而“數(shù)字+紅色文旅”模式為有效克服這些地理局限性和綜合開發(fā)深度不足等問題提供了技術(shù)上的可能。

第二，以數(shù)字技術(shù)打通、重構(gòu)紅色文旅產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈層的邊界。當(dāng)紅色文旅生態(tài)圈形成并進(jìn)入成熟期后，其內(nèi)部各圈層的交流、共享效果會(huì)受到邊際效率遞減規(guī)律的制約，這必然會(huì)影響紅色文旅融合的高質(zhì)量發(fā)展。而且，數(shù)字經(jīng)濟(jì)“無邊界、全球化、全天候泛在”的市場(chǎng)特征有助于打破物理障礙，降低交易成本、提高交易效率（李天宇等［24］，2021）。為此，紅色文旅生態(tài)圈內(nèi)部的主體單元尤其是核心企業(yè)需要借助于數(shù)字技術(shù)形成數(shù)字化戰(zhàn)略并實(shí)施，以此動(dòng)員、協(xié)調(diào)紅色文旅生態(tài)系統(tǒng)中的利益相關(guān)者及其掌控的資源，最終通過利用數(shù)字技術(shù)重構(gòu)生態(tài)圈，實(shí)現(xiàn)文旅生態(tài)圈的突破式創(chuàng)新和升級(jí)。

第三，“小”圈貫通、聯(lián)動(dòng)，構(gòu)建有機(jī)融合的全國性紅色文旅生態(tài)“大”圈。全國性紅色文旅生態(tài)圈是文旅融合的終極目標(biāo)，但受客觀地理?xiàng)l件的限制，它是由一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立而又相互聯(lián)系的區(qū)域性、地方性紅色文旅生態(tài)圈構(gòu)成的，因此，前者是“大”生態(tài)圈，后者是“小”生態(tài)圈。在縱向上，“大”圈涵蓋著中國革命歷史發(fā)展的偉大進(jìn)程；在橫向上，“小”圈就是在中國革命歷史進(jìn)程中散布在各時(shí)點(diǎn)、各地的星星之火。在數(shù)字技術(shù)加持下，可以促成各“小”圈圈圈貫通、圈圈聯(lián)動(dòng)，共同構(gòu)成全國性紅色文旅生態(tài)“大”圈。

五、結(jié)論與對(duì)策建議

（一）結(jié)論

數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能紅色文旅深度融合符合新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然要求，是大勢(shì)所趨。但是，中國紅色文旅的深度融合目前還受到信息孤島、資金投入和技術(shù)支持不足的制約，還可能存在著數(shù)字泛化的夸張現(xiàn)象及可能偏離客觀性與歷史性的情況，部分紅色文旅品牌建設(shè)質(zhì)量也不高。針對(duì)這些情況，為實(shí)現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能的紅色文旅深度融合，由點(diǎn)、線、面到圈，本研究探討了促進(jìn)其深度融合的路徑，分別是強(qiáng)化文旅品牌建設(shè)、重塑相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈、打造精品研學(xué)項(xiàng)目、優(yōu)化完善相關(guān)生態(tài)圈等。

（二）對(duì)策建議

1.明晰數(shù)字產(chǎn)權(quán)，平衡各方利益

數(shù)字經(jīng)濟(jì)賦能紅色文旅融合，其關(guān)鍵在于數(shù)字產(chǎn)權(quán)的明確以及各方利益的協(xié)調(diào)。紅色文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展中產(chǎn)生的海量數(shù)據(jù)，其產(chǎn)權(quán)關(guān)系復(fù)雜，各利益主體對(duì)此必然各有打算，以至于信息孤島的形成。為了實(shí)現(xiàn)信息數(shù)據(jù)的共享，必須在協(xié)調(diào)數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)公有屬性的基礎(chǔ)上，平衡各方利益。這不但需要加快數(shù)字立法，做到有法可依，更需要盡快建立數(shù)據(jù)資源共有、共享和共創(chuàng)的協(xié)調(diào)機(jī)制。

2.統(tǒng)籌數(shù)字化人才建設(shè)，著力提高從業(yè)人員的知識(shí)水平和職業(yè)素質(zhì)

無論是品牌建設(shè)、研學(xué)項(xiàng)目打造、產(chǎn)業(yè)鏈重塑，還是生態(tài)圈優(yōu)化升級(jí)，尤其是具體到其規(guī)劃、設(shè)計(jì)、開發(fā)，以及宣傳推廣、持續(xù)改進(jìn)，均需要受過專業(yè)培訓(xùn)的專業(yè)人才來開展，這就需要相關(guān)部門高屋建瓴制定人才培養(yǎng)規(guī)劃，實(shí)施紅色文旅人才建設(shè)工程。首先，應(yīng)整體規(guī)劃，分步實(shí)施，因?yàn)槿瞬排囵B(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程；其次，應(yīng)重點(diǎn)突出，實(shí)現(xiàn)校企融合，因?yàn)閷W(xué)校是培養(yǎng)相關(guān)人才的專業(yè)機(jī)構(gòu)；第三，實(shí)現(xiàn)從業(yè)人員的滾動(dòng)培訓(xùn)，對(duì)其知識(shí)水平和職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行規(guī)范監(jiān)督，因?yàn)榧t色文旅社會(huì)價(jià)值、歷史價(jià)值和教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須依賴高質(zhì)量的從業(yè)人員。

3.政策引導(dǎo)，“點(diǎn)、線、面、圈”分步實(shí)施，互促共進(jìn)

紅色文旅事業(yè)的發(fā)展不能單純地追求經(jīng)濟(jì)利益，應(yīng)以加強(qiáng)中華民族向心力、凝聚力的高度，以增強(qiáng)中華民族文化自信、歷史自信的高度，統(tǒng)籌相關(guān)的點(diǎn)、線、面、圈，確?？陀^性、歷史性，著力精細(xì)打造，立體打造，互促共進(jìn)。這顯然需要政策引導(dǎo)，社會(huì)各方共同發(fā)力，在品牌建設(shè)、研學(xué)項(xiàng)目設(shè)計(jì)、產(chǎn)業(yè)鏈規(guī)劃，乃至生態(tài)圈優(yōu)化升級(jí)方面，既要以高格局、高姿態(tài)分步實(shí)施、分頭并進(jìn)，同時(shí)，又要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，講求效益，避免內(nèi)容上的同質(zhì)化、表面化，以及數(shù)字泛化、虛化。

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Research on the Path and Countermeasures of Deep Integration of Red Culture and

Tourism Driven by Digital Economy

Lin Feng

Abstract： The deep integration of red culture and tourism industry driven by digital economy is an inevitable requirement for the development of new quality productive forces. It not only helps to achieve high-quality development， but also highlights its social， historical， and educational value. However， current issues such as information silos， digital generalization， low brand quality and effectiveness， and insufficient funding and technical support still constrain the deep integration of red culture and tourism industry. Based on this， four feasible paths can be explored from four levels： point， line， surface， and circle， including empowering the construction of red cultural and tourism brands with digital economy， reshaping the industrial chain， creating high-quality research and learning projects， and optimizing the ecosystem.

Key words： Digital economy; Digital cultural and tourism; Integration of culture and tourism; Red Culture

責(zé)任編輯：曹高明