上①令封德彝舉②賢，久無所舉。上詰③之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長。古之致治者，豈借才于異代乎？正患④己不能知，安可誣⑤一世之人！” 德彝慚而退。

①上：指唐太宗李世民。

②舉：推薦，推舉。

③詰：譴責(zé)，問罪。

④患：憂慮，擔(dān)憂。

⑤誣：誣賴，誣陷。

本文節(jié)選自《資治通鑒》，說的是唐太宗李世民和宰相封德彝關(guān)于舉薦人才的一番對話。

唐太宗讓封德彝舉薦一些有才能的人，結(jié)果他過了好久也沒有推薦一個人。太宗責(zé)問他，他回答說：“不是我不盡心去做，只是當(dāng)今沒有杰出的人才?。　碧谡f：“用人跟用器物是一個道理，每一種東西都要選用它的長處。古來能使國家達(dá)到大治的帝王，難道是向別的朝代去借人才來用的嗎？我們只是擔(dān)心自己不能識人，怎么可以冤枉當(dāng)今一世的人呢？”封德彝聽了，慚愧地退下了。

封德彝之所以找不到合適的人才，是因為他不了解太宗的用人之道。唐太宗李世民是中國歷史上公認(rèn)的明君，從跟隨父親李淵打天下，到登基稱帝，他的身邊逐漸聚集了一群出身、性格都各有差異的人才。對此，李世民的用人之道是“取其所長”。他看準(zhǔn)一個人的長處，判斷他對自己的事業(yè)有所幫助，就根據(jù)此人的能力給他安排對應(yīng)的職務(wù)。

因此，我們可以明白一個道理：人無完人，過分地追求完美是不可取的。在用人方面，只要一個人具備值得一用的優(yōu)點(diǎn)，就不必苛求其他。只要能把這樣的人放到合適的位置，委以合適的任務(wù)，何愁找不到人才呢？

一個人的價值，不僅取決于他的能力和才華，還取決于他的本領(lǐng)能否為別人所賞識，能否在關(guān)鍵的時機(jī)、關(guān)鍵的位置上發(fā)揮自己的作用。下面我們再來看一個故事——

據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國時期的楚將子發(fā)非常喜歡結(jié)交具有一技之長的人。他廣交天下有識之士，并將這些人招攬到自己的門下，以優(yōu)厚的俸祿相待。這些人往往能夠在非常關(guān)鍵的時候，救子發(fā)于水火。

這些人中就有一個號稱“神偷”的人，雖然名聲不是很好，子發(fā)卻仍然奉為上賓。有一次，齊國進(jìn)犯楚國，幾次戰(zhàn)役楚國都以失敗告終。子發(fā)為此一籌莫展，正在無計可施之際，“神偷”向子發(fā)請戰(zhàn)。“神偷”打算發(fā)揮自己的優(yōu)勢，用心理戰(zhàn)的方式擊退齊國的軍隊。

當(dāng)天晚上，“神偷”將齊軍主帥的睡帳偷了出來。第二天在交戰(zhàn)的時候，子發(fā)派人將睡帳交還齊軍，謊稱這睡帳是士兵在砍柴時撿到的。隨后，“神偷”又連續(xù)將齊軍主帥的枕頭、發(fā)簪等東西偷到手，子發(fā)派使者分別交還給齊軍。

齊軍為此非?？只?，主帥下令火速退兵。因為軍中普遍認(rèn)為，如果再不退兵，下一步丟失的就應(yīng)該是主帥的頭顱了。在數(shù)次戰(zhàn)敗的情況下，最后經(jīng)過“神偷”的努力，楚軍沒費(fèi)一兵一卒就達(dá)到了擊退齊軍的目的。

無論“神偷”的技術(shù)有多高明，還是與偷竊聯(lián)系在一起的，但是子發(fā)并不介意，在非常緊要的關(guān)頭讓“神偷”派上了用場，這就是子發(fā)的聰明之處。子發(fā)作為楚國的大將，卻能在一個小偷的身上發(fā)現(xiàn)值得一用的優(yōu)點(diǎn)和長處，因此與各色人等很好地相處，這正是子發(fā)能夠功成名就的重要原因。