摘要：清末，河南地區(qū)風(fēng)氣閉塞，女子師范教育的發(fā)展緩慢。直至清光緒三十三年（1907年），清政府頒布《奏定女子師范學(xué)堂章程》，河南地區(qū)始辦女子師范教育，創(chuàng)辦了滎陽縣女子師范傳習(xí)所和汝陽縣女子師范傳習(xí)所，后在李時(shí)燦、閻永仁、劉青霞等進(jìn)步人士的主持下，創(chuàng)辦了中州女學(xué)堂和華英女校兩所女子師范學(xué)堂。清末河南女子師范教育發(fā)展呈現(xiàn)出培養(yǎng)“賢妻良母”的教育目的、與留日學(xué)生密切相關(guān)和沒有形成完善教育體系等特點(diǎn)，但其對(duì)河南地區(qū)女子教育的發(fā)展和女性角色的轉(zhuǎn)變起到了至關(guān)重要的作用，培養(yǎng)了一批新時(shí)代女性和優(yōu)秀的女性教師，推動(dòng)了民國時(shí)期女子師范教育的進(jìn)一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：女子師范教育；劉青霞；華英女校；中州女學(xué)堂

中圖分類號(hào)：K252;G659.29文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2024）20-0137-04

The Development of Female Normal Education

in Henan Province in the Late Qing Dynasty

Wang Xiao

（Institute of History， Hebei University， Baoding 071002）

Abstract： In the late Qing Dynasty， as a result of controversial social atmosphere， the development of female normal education in Henan region was stagnant. It was not until the 33rd year of Guangxu reign （1907）， when the Qing government issued the Regulations on the Women’s Normal Schools， that the female normal education was first established in Henan region. The Xingyang County Women’s Normal Training Institute and the Ruyang County Women’s Normal Training Institute were founded. Later， under the leadership of progressive figures such as Li Shican， Yan Yongren， and Liu Qingxia， two women’s normal schools were founded： Zhongzhou Women’s School and Huaying Women’s School. In the late Qing Dynasty， the development of female normal education in Henan region was aimed at cultivating “virtuous wives and mothers”， and characterized by a close connection with students studying in Japan and the absence of a well-established educational system. Nevertheless， it played a crucial role in the advancement of female education in Henan region and the transformation of female roles， as is shown in the cultivation of a group of new era women and female teachers， and the promotion of further development of female normal education in the Republic of China.

Keywords： female normal education; Liu Qingxia; Huaying Women’s School; Zhongzhou Women’s School

地處中原腹地的河南，風(fēng)氣閉塞，新式教育發(fā)展緩慢，師范教育晚于其他地區(qū)。自清末河南開辦新式學(xué)校，到光緒三十一年（1905年），“師范一事今尚闕如”［1］188，女子師范教育的發(fā)展更是緩慢。光緒三十三年（1907年），清政府頒布并實(shí)行《學(xué)部奏定女子師范學(xué)堂章程》，河南地區(qū)的女子師范教育才在學(xué)紳和歸國留日學(xué)生的推動(dòng)下發(fā)展起來。

關(guān)于清末河南女子師范教育的相關(guān)研究，多集中于重要人物研究，如劉青霞、張嘉謀、李時(shí)燦等。對(duì)清末女子師范教育的研究多集中于全國性的整體性的分析與研究，主要是分析政策法令，闡述發(fā)展概況，研究課程設(shè)置等。對(duì)地區(qū)的女子師范教育發(fā)展缺乏關(guān)注與研究。因此，本文著眼于清末河南女子師范教育，分析其發(fā)展概況，并總結(jié)清末河南女子師范教育發(fā)展的特點(diǎn)。

一、清末河南女子師范教育緣起

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，我國的師范教育開始發(fā)展。光緒三十年（1904年）清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，其中包括《初級(jí)師范學(xué)堂章程》與《優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂章程》，這兩個(gè)章程對(duì)師范教育的發(fā)展起著重要作用，標(biāo)志著師范教育制度確立，師范教育開始作為一個(gè)獨(dú)立的教育體系。

光緒三十三年（1907年），清政府頒布《奏定女子師范學(xué)堂章程》，這是最早的關(guān)于女子師范教育的法規(guī)，主要是參考日本的學(xué)制，明確規(guī)定了女子師范教育的辦學(xué)宗旨、入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、畢業(yè)年限、科目設(shè)置以及教師義務(wù)等多方面內(nèi)容?！墩鲁獭奉C布之初，女子師范學(xué)堂的創(chuàng)辦數(shù)量極為有限。到1908年，清政府繼續(xù)呼吁興辦女學(xué)，學(xué)部指出首要任務(wù)是普及教育，認(rèn)為要“端修齊之本，培蒙養(yǎng)之基”，非大力發(fā)展女子教育不可，也必須“注重女子師范學(xué)”［2］。因此，1908年，學(xué)部在北京設(shè)立了一所女子師范學(xué)堂，并明令各省提學(xué)使按照章程規(guī)定，于各省城、府城設(shè)立一所女子師范學(xué)堂。到1911年，全國共有23所官立和公立女子師范學(xué)堂，其中官立的有16所、公立的有7所。

河南師范教育起步較晚，女子師范教育在光緒三十三年（1907年）后，逐步發(fā)展起來。河南女子師范教育最早開始于滎陽縣女子師范傳習(xí)所與汝陽縣女子師范傳習(xí)所［3］。師范傳習(xí)所附設(shè)于初級(jí)師范學(xué)堂，是臨時(shí)機(jī)構(gòu)，用于培養(yǎng)小學(xué)教員，其辦學(xué)模式相對(duì)簡單。女子師范傳習(xí)所的創(chuàng)建，改變了女子不許入師范的規(guī)定。同年，學(xué)務(wù)李時(shí)燦、學(xué)紳閻永仁等人于開封設(shè)立公立女師范學(xué)堂。光緒三十四年（1908年），留日女學(xué)生劉青霞創(chuàng)辦了華英女校，附設(shè)師范一班。清末河南女子師范教育開始發(fā)展起來，到1911年，有官辦女子師范學(xué)堂1所、私立女子師范學(xué)堂1所、師范傳習(xí)所2所。

清末，河南女子師范教育的發(fā)展，離不開進(jìn)步人士的推動(dòng)。閻永仁、劉青霞、張嘉謀、李時(shí)燦等為豫省女子師范教育的發(fā)展提供了極大的助力。

二、中州女學(xué)堂

光緒三十三年（1907年）四月，河南學(xué)務(wù)公所的李時(shí)燦、張嘉謀、鄭思賀與學(xué)紳閻永仁，共同發(fā)起并創(chuàng)辦女子師范學(xué)堂。學(xué)堂以確立全省女子教育基礎(chǔ)為目的，由省教育會(huì)咨呈提學(xué)使孔祥霖，提交學(xué)部立案，定名為“公立中州女學(xué)”，閻永仁為總務(wù)，李鴻籌為監(jiān)督。光緒三十四年（1908年）一月，租賃旗鴦街民宅數(shù)間為校舍，三月開始招收學(xué)生，設(shè)簡易師范1班40名學(xué)生，附屬小學(xué)1班30名學(xué)生，四月正式上課。李鴻籌為該校經(jīng)理，后改稱堂長。中州女學(xué)堂屬于師范性質(zhì)。附屬小學(xué)是為師范生提供教育實(shí)習(xí)?！霸囖k簡章”規(guī)定，學(xué)堂宗旨是培養(yǎng)女子小學(xué)教習(xí)，講授保育方法，以增進(jìn)女子普通知識(shí)，發(fā)達(dá)女子固有能力，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。簡章還規(guī)定了招收學(xué)生的數(shù)目，師范部招收60名，小學(xué)部招收40名，學(xué)制都是四年。學(xué)堂內(nèi)辦事人員分內(nèi)外兩部，講堂以內(nèi)由賢淑名媛任監(jiān)督監(jiān)學(xué)，講堂以外總辦庶務(wù)等以老成習(xí)事之人擔(dān)任。師范學(xué)科課程為師范、教育、修身、國文、歷史、地理、算學(xué)、格致、國畫、家事、裁縫、手藝、音樂、體操，小學(xué)部科目是修身、國文、算術(shù)、女紅、體操、音樂、國畫［4］。中州女學(xué)堂所設(shè)置的學(xué)科體系較為系統(tǒng)完整，涵蓋多方面內(nèi)容。

宣統(tǒng)二年（1910年），公立中州女學(xué)改稱官立女子師范學(xué)堂，小學(xué)部改稱官立女師附小，經(jīng)費(fèi)由政府按需撥發(fā)，學(xué)生免費(fèi)入學(xué)。同年，校址遷往三圣街。1911年，官立女師增辦蒙養(yǎng)班、保姆班。

中州女學(xué)堂的發(fā)展，離不開李時(shí)燦和閻永仁等人的支持。李時(shí)燦是河南汲縣人［5］，是著名的教育家，在河南教育界有極高威望。光緒三十二年（1906年）十月，李時(shí)燦被任命為河南學(xué)務(wù)公所議長，之后又被公推為河南省教育總會(huì)會(huì)長。李時(shí)燦協(xié)同提學(xué)使，辦理全省學(xué)務(wù)，制定了《學(xué)務(wù)管見十六條》。光緒三十三年（1907年），李時(shí)燦主持創(chuàng)辦了河南法政學(xué)堂、中州公學(xué)以及中州女學(xué)堂，并被公推為中州公學(xué)總辦。李時(shí)燦對(duì)清末河南的教育事業(yè)起著至關(guān)重要的作用。

孟縣人閻永仁，在光緒三十二年（1906年）留學(xué)日本，就讀于日本宏文學(xué)院速成師范班，吸收了先進(jìn)的教育理念和教學(xué)方法。歸國以后，閻永仁積極從事教育事業(yè)，任中州女學(xué)堂總務(wù)一職，擬訂學(xué)校的教育章程。他極為重視女子師范教育的發(fā)展，大力培養(yǎng)女子小學(xué)教師，以發(fā)揮女子的社會(huì)作用。

“公立中州女學(xué)”的教育宗旨是建立在全省女子教育的基礎(chǔ)上，是當(dāng)時(shí)河南培養(yǎng)女子教育師資的最高學(xué)府，它的創(chuàng)辦進(jìn)一步促進(jìn)了豫省女子師范教育的發(fā)展。中州女學(xué)是河南省女子教育的正式開端，對(duì)河南女子教育事業(yè)的發(fā)展影響極大。

三、華英女校

光緒三十四年（1908年），留日女學(xué)生劉青霞在家鄉(xiāng)開封府尉氏縣開辦的一所私立女子學(xué)校，即華英女校。劉青霞自任校長，校址設(shè)于劉家南花園內(nèi)。華英女校招收的學(xué)生大多是開明家庭的女子。學(xué)校一年所需費(fèi)用上萬元，都由劉青霞支付。后女校為響應(yīng)清政府發(fā)展女子師范的政策，設(shè)置師范一班，以“開浚知識(shí)，養(yǎng)成家庭教育習(xí)慣”，招收40名學(xué)生，學(xué)制兩年。女校于宣統(tǒng)三年（1911年）停辦，共辦理4年，前后招收兩屆學(xué)生，共90名［6］。

學(xué)校規(guī)定，學(xué)生入學(xué)后要放足，禁止纏足，并鍛煉身體。之后“學(xué)習(xí)國文、修身、算術(shù)、史地等課程，同時(shí)也學(xué)習(xí)編織、刺繡、植桑養(yǎng)蠶”［7］8。學(xué)校為學(xué)生提供衣食，供給書籍文具。該校有4名教師，三女一男，分別為劉青霞、劉恒泰（青霞侄孫）、高山愛子、朱珍吾。其中，高山愛子和朱珍吾是劉青霞特聘來校任課的，也是其在日本的好友。他們都受到學(xué)生的愛戴。

華英女校在河南影響極大，在全國也有一定的影響。1908年3月31日的《江漢日?qǐng)?bào)》曾作過一段詳細(xì)報(bào)道：“尉氏女學(xué)成立（河南）：尉氏劉青霞女士，去冬曾議在縣城創(chuàng)設(shè)女學(xué)，已志前報(bào)。旋以效仿無從著手，因親赴北京并東洋調(diào)查一切章程，刻已于正月回尉。”［7］70這一報(bào)道說明了劉青霞前往日本，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，回國后創(chuàng)辦女校一事。1909年5月12日的《新聞報(bào)》，以“尉氏女學(xué)之發(fā)達(dá)”為題，載“劉馬氏創(chuàng)辦之女學(xué)堂頗有成效，向?qū)W者眾，共計(jì)女生一百余，刻下各鄉(xiāng)均以女學(xué)有益，紛紛稟請(qǐng)開辦初等小學(xué)，以廣教育”［8］。通過新聞報(bào)道，可以看出華英女校的影響是極大的。華英女校的創(chuàng)辦和發(fā)展，培養(yǎng)了一批學(xué)生，并對(duì)一些地區(qū)女校的創(chuàng)辦起到了示范作用，推動(dòng)了女師教育的發(fā)展。

華英女校是由劉青霞創(chuàng)辦的。劉青霞是安陽蔣村人，本姓馬，因嫁于尉氏縣大財(cái)主劉耀德（字德煦）為妻，遂名劉青霞。劉青霞生于一個(gè)封建官僚家庭，其父馬丕瑤曾任兩廣巡撫。她的父兄都感慨時(shí)運(yùn)，熱衷報(bào)國，發(fā)展實(shí)業(yè)。在其父兄濟(jì)世救民思想的深深影響下，劉青霞思想開明，關(guān)注社會(huì)形勢，憂國憂民。光緒三十二年（1906年），豫籍留日進(jìn)步青年張鐘端、劉恒泰（青霞侄孫）、潘祖培、羅文華四人借回國省親時(shí)機(jī)，特地前去拜訪劉青霞，與青霞談?wù)摃r(shí)政，講述日本留學(xué)情形，說明日本女子教育發(fā)展等情況。四人極力鼓勵(lì)青霞前往日本，考察社會(huì)與教育情況。劉青霞非常心動(dòng)，決心赴日游學(xué)。劉青霞的想法得到了其次兄時(shí)任湖北臬臺(tái)的馬吉樟的支持。光緒三十三年（1907年），馬吉樟被派往日本考察學(xué)務(wù)，便呈請(qǐng)學(xué)部和外務(wù)部為青霞辦理了出國護(hù)照，與她一起東渡日本。劉青霞到達(dá)日本后，便放足改裝，開始與留日學(xué)生交往。她同張鐘端等河南籍革命志士接觸交往，并結(jié)識(shí)了魯迅先生，得到他的幫助與指導(dǎo)，思想進(jìn)步。光緒三十三年（1907年），劉青霞在日本加入同盟會(huì)，開始從事革命活動(dòng)。劉青霞資助了《河南》《中國新女界》等刊物，并為河南同盟會(huì)在開封的起義捐款［9］。光緒三十四年（1908年）正月，劉青霞回到尉氏。通過赴日考察，劉青霞認(rèn)識(shí)到教育在喚醒民眾中起到的重要作用，于是同年二月，她在尉氏縣城創(chuàng)辦了“華英女?！?。劉青霞捐銀3 000兩，資助尉氏高等小學(xué)堂；捐銀3 000兩資助中州女學(xué)堂，捐銀1 000兩資助中州公學(xué)。劉青霞也是辛亥革命女杰。近代革命黨人稱贊之“南秋瑾，北青霞”［10］。

華英女校的創(chuàng)辦和發(fā)展，開創(chuàng)了豫省私人開辦女子師范教育的先河，培養(yǎng)了一批具有進(jìn)步思想的女性，大力推動(dòng)了豫省女子師范的發(fā)展。還有一些學(xué)生在學(xué)校里受到了革命的啟發(fā)，走上了革命的道路，被譽(yù)為“媽媽同志”的任銳就是從華英女校走出來的。

四、清末河南女子師范教育發(fā)展特點(diǎn)

清末，河南女子師范教育發(fā)展緩慢，處于起步階段。這一時(shí)期女子師范教育主要以中州女學(xué)堂和華英女校為代表，以此來看，清末河南女子師范教育主要有以下特點(diǎn)。

第一，從女子師范教育的目的來看，是培養(yǎng)“賢妻良母”［11］。從官府政令來看，《學(xué)部奏定女子師范學(xué)堂章程》規(guī)定女子師范學(xué)校要培養(yǎng)小學(xué)教員和蒙養(yǎng)園保姆，也反映出女子師范教育的封建性。從設(shè)置的課程科目來看，除歷史、地理、國文、算學(xué)等必修課以外，還設(shè)有家事、裁縫、手藝和音樂等課程［12］，從實(shí)質(zhì)來看依舊屬于傳統(tǒng)女學(xué)。從中州女學(xué)堂的辦學(xué)宗旨來看，是為了發(fā)達(dá)“女子固有之能力”［1］169，著重于家事培養(yǎng)與兒童蒙養(yǎng)。由此可知，清末女子師范教育雖然已經(jīng)實(shí)行了西方教育課程，但并沒有忽視對(duì)傳統(tǒng)的“女德”的培養(yǎng)，依舊占據(jù)較大比重，并沒有完全脫離古代約束女子的窠臼，一定程度上是中國傳統(tǒng)女學(xué)的延續(xù)，封建色彩較為濃厚。

第二，清末河南女子師范教育的發(fā)展，與留日學(xué)生密切相關(guān)。豫籍留日學(xué)生歸國后，積極籌辦豫省師范事業(yè)，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，為女子師范教育事業(yè)作出了極大貢獻(xiàn)。中州女學(xué)堂的學(xué)務(wù)閻永仁，曾留學(xué)日本，在宏文學(xué)院速成師范班就讀。他歸國以后積極從事教育事業(yè)，制定了中州女學(xué)堂的教育章程，著重發(fā)展女子師范教育，培養(yǎng)女子小學(xué)教習(xí)，以發(fā)揮女子的社會(huì)作用。留日女學(xué)生劉青霞回國后創(chuàng)辦了華英女校［13］，設(shè)立師范班級(jí)，培養(yǎng)女子教習(xí)，推動(dòng)了女子師范教育的發(fā)展。此外，華英女校教師聘請(qǐng)了日本女教師高山愛子和湖北留日女學(xué)生朱珍吾。由此可見，清末河南女子師范教育的發(fā)展是離不開留日學(xué)生的大力支持和奉獻(xiàn)的。

第三，清末河南女子師范教育沒有形成完善的教育體系，停留于初等教育層面，學(xué)科知識(shí)較為粗淺。在學(xué)校數(shù)量、學(xué)生人數(shù)、師資力量以及辦學(xué)層次上，女子師范教育是極大落后于同一時(shí)期的男子師范教育的。滎陽縣女子師范傳習(xí)所和汝陽縣女子師范傳習(xí)所，只是培養(yǎng)小學(xué)教員的臨時(shí)機(jī)構(gòu)，附設(shè)于初等師范學(xué)堂。中州女學(xué)堂和華英女校只是初等師范學(xué)校。當(dāng)時(shí)的女子師范學(xué)校在培養(yǎng)人才和教學(xué)質(zhì)量上處于較低層次，發(fā)展緩慢。民國時(shí)期，中等程度的女子師范教育才逐步發(fā)展起來。

五、結(jié)束語

清末，河南的女子師范教育發(fā)展較為緩慢，與中原腹地閉塞的社會(huì)風(fēng)氣有關(guān)，封建思想根深蒂固。光緒三十三年（1907年），學(xué)部頒布《奏定女子師范學(xué)堂章程》，明令各省建立女子師范學(xué)堂，河南地區(qū)的女子師范教育開始發(fā)展起來，主要?jiǎng)?chuàng)辦了中州女學(xué)堂和華英女校。

清末河南女子師范教育存在著一些不足和弊端，但對(duì)河南地區(qū)女子教育的發(fā)展和女性角色的轉(zhuǎn)變起到了至關(guān)重要的作用。清末河南女子師范教育的發(fā)展，培養(yǎng)了一批新時(shí)代女性，對(duì)近代河南社會(huì)的進(jìn)步和教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，傳播了先進(jìn)思想。首先，女子師范教育的發(fā)展沖擊了封建陋習(xí)，中州女學(xué)堂招收有志于放足的女性，華英女校規(guī)定學(xué)生放足，禁纏足，這大力推動(dòng)了婦女解放，也對(duì)女性思想產(chǎn)生了極大的沖擊，改變了她們的人生觀、價(jià)值觀和婚姻觀。其次，培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的女性教師，女子師范學(xué)堂所培養(yǎng)的教師在清末師資中占據(jù)重要地位。女子師范教育使得一批女性得以走出家庭，進(jìn)入社會(huì)，成為服務(wù)于社會(huì)的教師角色，從而改變了一批女性的社會(huì)地位，使其得以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，可以在社會(huì)上獨(dú)立生存。最后，清末河南女子師范教育的發(fā)展推動(dòng)了民國時(shí)期女子師范教育的進(jìn)一步發(fā)展。民國元年（1912年），河南省教育會(huì)將“官立女子師范學(xué)堂”改為河南省立女子師范學(xué)校，以信陵書院為永久校址。民國時(shí)期女子師范教育是在清末女子師范教育的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

清末河南女子師范教育的發(fā)展，對(duì)河南地區(qū)的教育和社會(huì)產(chǎn)生了極大的影響。通過對(duì)清末河南女子師范教育發(fā)展概況和特點(diǎn)的分析，可以深入了解清末新政對(duì)促進(jìn)地區(qū)教育發(fā)展的作用，也可以進(jìn)一步了解河南女子師范教育的發(fā)展及其影響。通過對(duì)清末女子師范教育的分析和研究，給現(xiàn)在師范教育的發(fā)展提供了一定的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)今天的女子教育仍有一定的借鑒意義。

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作者簡介：王瀟（2000—），女，漢族，河南洛陽人，單位為河北大學(xué)歷史學(xué)院，研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)代教育史。

（責(zé)任編輯：張震）