【摘 要】本文以安徽廣播電視臺近年來持續(xù)推出的新型非遺紀錄片《活起來的技藝》為例，探討傳播非遺技藝對推進安徽文化強省建設(shè)的重要性，通過打造新型非遺紀錄片，形成輿論傳播力，放大輿論影響力，延展輿論擴散力，進而提出加強安徽非遺技藝傳播的具體建議和可行措施，實現(xiàn)安徽非遺技藝的有效傳播、融合傳播、動態(tài)傳播，以期通過傳播安徽非遺技藝，增強安徽人的文化認同感和歸屬感，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好的傳承與發(fā)揚，更好地落實習(xí)近平總書記關(guān)于文化“雙創(chuàng)”的重要講話和指示精神。

【關(guān)鍵詞】非遺技藝；文化強省；紀錄片；文化“雙創(chuàng)”

2023年11月，安徽省委省政府出臺《關(guān)于加快建設(shè)文化強省的指導(dǎo)意見》，貫徹習(xí)近平文化思想，提出了高揚思想旗幟、壯大主流輿論、保護文化遺產(chǎn)、打造文化精品、提升文化服務(wù)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)六項重點任務(wù)。安徽作為一個歷史悠久、文化底蘊深厚的省份，擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”），其中許多非遺技藝，不僅是安徽省文化藝術(shù)的瑰寶，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。如何有效傳播非遺技藝，推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，促進安徽文化強省建設(shè)，成為當(dāng)前亟待解決的問題。傳統(tǒng)廣電媒體正在尋求非遺類紀錄片節(jié)目內(nèi)容和形式的全方位“突圍”和針對性“突破”。安徽廣播電視臺新型非遺紀錄片《活起來的技藝》第一季、第二季、第三季和2024年4月已經(jīng)啟動的第四季，基于安徽本土歷史文化，傳播安徽傳統(tǒng)非遺技藝，落實安徽省委省政府《關(guān)于加快建設(shè)文化強省的指導(dǎo)意見》，以“一梁五柱”布局為指導(dǎo)，為加快文化強省建設(shè)、構(gòu)建中國式現(xiàn)代化美好安徽貢獻媒體力量。

一、打造新型非遺紀錄片，形成輿論傳播力，放大輿論影響力，延展輿論擴散力

安徽自古人杰地靈，眾多具有地方特色的非遺技藝傳承不衰。安徽廣播電視臺精心策劃、攝制、播出的新型非遺紀錄片《活起來的技藝》，在第一季、第二季就以原址尋訪的方式，展示了黑茶、徽墨、珠算、鐵畫、徽雕、紙箋、油布傘、青銅修復(fù)、界首彩陶、望江挑花、古井貢酒和歙縣嬉魚燈等十二種非遺技藝，打造 “以點帶面、點面結(jié)合”的全方位傳播生態(tài)，不僅為安徽傳統(tǒng)文化帶來了空前的熱度與曝光度，也通過“造船出?！痹黾又髁髅襟w與受眾的新鏈接，增強受眾黏性，形成了輿論傳播力，放大了輿論影響力，延展了輿論擴散力。

（一）形成輿論傳播力，有利于保護和傳承安徽優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習(xí)近平總書記指出：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。非遺技藝是安徽豐厚文化的重要組成部分，具有獨特的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵。傳播非遺技藝，可以讓更多的受眾認識和了解安徽優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而促進對其的保護和傳承?！痘钇饋淼募妓嚒返谌就ㄟ^系統(tǒng)尋訪茗茶、盆景、徽派建筑、漆藝、漢服、楮皮紙、宣筆、木板年畫、剪紙、釀酒、剔墨紗燈、八公山豆腐制作工藝等，喚醒人們對于安徽傳統(tǒng)技藝的關(guān)注。

1.提高知名度

通過輿論傳播，讓更多人了解安徽優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高其知名度和影響力。《活起來的技藝》堅持內(nèi)容為王、導(dǎo)向為魂，加大“電視+新媒體”融合傳播力度。作為新型文化紀錄片，節(jié)目的總導(dǎo)演、編導(dǎo)、攝像、主持人等來自于安徽廣播電視臺多個部門，由安徽公共頻道、安徽衛(wèi)視、金海豚傳媒聯(lián)合制作完成，通過電視、網(wǎng)絡(luò)、戶外廣告、社交媒體等多媒體、多渠道分發(fā)播出，讓更多的觀眾能夠了解和關(guān)注非遺技藝，不斷提高非遺技藝知名度和影響力?！跺\繡徽雕》一期，介紹了國家級非遺技藝傳承人洪建華師傅的徽雕，其作品“徽派門樓”入選新中國成立七十周年安徽彩車游行，“竹林七賢筆筒”2006年被故宮博物館永久收藏等，讓竹雕技藝走出安徽，展現(xiàn)在全國人民面前。

2.增強認同感

增進人們對本地文化的認同感，激發(fā)他們保護和傳承的積極性。在《景中有天地》一集中，記錄安徽林科院胡一民老師三十多年來對于園林盆景的傳承與創(chuàng)新。小小盆景，濃縮萬千景象，胡一民老師用一雙巧手創(chuàng)造出的自然意趣，讓觀眾都能真切感受到其中的徽派意蘊?！胺蹓焱唏R頭墻，飛檐翹角花格窗”，在《筑夢山水間》一集中，節(jié)目組跟隨安徽建筑大學(xué)劉仁義教授來到安徽歙縣、黟縣探尋徽派傳統(tǒng)建筑。黑白相間的構(gòu)筑美學(xué)，積淀千載的營造技藝，在一磚一瓦中，構(gòu)筑出徽州居民心里棲息的家園夢，營造出屬于江淮大地的智慧與美感，增強觀眾對徽州文化的自豪感與認同感。

3.促進交流與合作

吸引各方資源，推動區(qū)域文化交流和企業(yè)入場合作。《巧剪傳神思》的宣傳助推，讓安徽本地及外地游客了解到阜陽剪紙的獨特魅力，2024年4月12日“蘇阜文化交流日”暨阜陽剪紙藝術(shù)展在蘇州太倉舉行，其間潁州區(qū)文化旅游體育局與太倉市文體廣電和旅游局舉行了合作交流簽約儀式。通過節(jié)目組對《鐵骨畫魂》的宣傳推廣，2024年五一假期期間，蕪湖市老船廠與儲氏鐵畫合作舉辦鐵畫藝術(shù)展，將傳統(tǒng)鐵畫技藝與現(xiàn)代藝術(shù)元素相結(jié)合，呈現(xiàn)了一場別具一格的藝術(shù)盛宴。《活起來的技藝》的播出，協(xié)同各方資源，推動非遺技藝傳播，打造安徽特色文化，助力文化強省建設(shè)。

（二）放大輿論影響力，有利于提升安徽的文化軟實力

1.塑造良好形象

展示安徽的文化特色和魅力，提升其在國內(nèi)外的形象和聲譽。在《錦繡徽雕》中，西遞宏村的“承志堂”素有“民間故宮”的美譽。其整體建筑雕刻，展現(xiàn)清朝傳承下來的徽雕工藝，進門映入眼簾的冬瓜梁上雕刻有300多個人物，栩栩如生，形象各異，內(nèi)容層次繁復(fù)，造型精美堪稱瑰寶，令人嘆為觀止?！兑绮柿鞴{》一期里，介紹流沙箋時，采用在水中滴藍墨的操作，讓藍墨在水中自然散開，配合攪動水面產(chǎn)生自然花紋，在紙箋上留下自然產(chǎn)生的印紋，畫面唯美，使人感受到古人造紙技藝的高超，更感嘆精美紙箋所傳遞出的匠人之情。

2.促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

吸引投資，推動文化產(chǎn)業(yè)的繁榮，為經(jīng)濟增長貢獻力量。隨著《九醞古香》的熱播，更多人了解到古井貢酒的九釀古法，促進了古井貢酒銷售。根據(jù)古井集團官網(wǎng)介紹：2022年，古井酒文化博覽園入選國家工業(yè)旅游示范基地。2023年，在“華樽杯”中國酒類品牌價值評議活動中，“古井貢”以2931.02億元，位列中國白酒上市公司第五名、安徽白酒第一名。2023年，古井集團收入突破200億元。2024年春節(jié)，古井貢酒更是亮相央視春晚，成為重要贊助商。

《尋味中國茶》中，介紹了安徽十大名茶之一的太平猴魁的種植、炒制與銷售過程，促進了太平猴魁相關(guān)知識的廣泛傳播。黃山市猴坑茶業(yè)有限公司官網(wǎng)的資料顯示，公司擁有茶園1600余畝，清潔化加工廠5座，擁有猴坑、猴崗、顏家、東坑、汪王嶺等五座基地，年銷售額已達8000多萬元?！痘钇饋淼募妓嚒分Π不瘴幕瘡娛?，以媒體傳播帶動了經(jīng)濟發(fā)展。

3.推動文化創(chuàng)新

激發(fā)創(chuàng)意，促進傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的融合，實現(xiàn)文化的創(chuàng)新發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：傳承中華文化，絕不是簡單復(fù)古。安徽非遺技藝的傳承需要創(chuàng)新性發(fā)展，才能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出生機和活力。在《傳奇安茶》中，黃山學(xué)院藝術(shù)學(xué)院設(shè)計團隊的老師結(jié)合皖南特色，對江淮“安茶”包裝的重新設(shè)計，從體量較大的傳統(tǒng)竹簍包裝，改為適應(yīng)現(xiàn)代生活節(jié)奏的小包裝；同時深度挖掘“安”字的文化價值。從包裝形式到文化內(nèi)涵的重新定位，促進了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活元素的有機融合。在《華裳書錦繡》中，作為“徽幫裁縫”傳承人的王俊老師，秉承家族裁縫技藝，將中式傳統(tǒng)服裝融入徽州文化，把傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代美學(xué)相融合，成功推動了非遺技藝與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的融合。

（三）延展輿論擴散力，有利于促進安徽省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

非遺技藝不僅具有文化價值，也具有經(jīng)濟價值。將非遺技藝與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，可以開發(fā)出具有安徽特色的文旅產(chǎn)品，從而促進安徽省文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

1.市場拓展

幫助擴大文化產(chǎn)品和服務(wù)的市場覆蓋面，吸引更多消費者。節(jié)目通過推進媒體融合，推動文化報道內(nèi)容生產(chǎn)傳播從可讀到可視、靜態(tài)到動態(tài)、一維到多維的轉(zhuǎn)型升級。[1]打造“短視頻+電商”的電子商務(wù)經(jīng)濟態(tài)，切實為傳統(tǒng)非遺技藝帶來經(jīng)濟和社會價值。在《活起來的技藝》熱播帶動下，《古傘新韻》和《華裳書錦繡》中將江淮大地“漢服+古傘”帶入大眾視野，成為現(xiàn)代人打卡拍照必備物品，合肥市包河區(qū)舉辦“燦漫春宴 萬匯花朝”漢服節(jié)；古徽州文化園舉辦“春風(fēng)百花香 踏青遍劉園”著漢服游園半價活動；安徽銅陵舉辦首屆花朝節(jié)活動，促進漢服的廣泛傳播；合肥撮街簪花節(jié)，讓“漢服+簪花”成為當(dāng)代年輕人的新潮喜好，拉動了傳統(tǒng)漢服和古傘的銷售，拓展了市場。

在《管毫起風(fēng)云》《古傘新韻》等節(jié)目直接推動下，宣城市“明星+非遺”又出“新招”，于2024年4月20日的劉宇“洄”合肥演唱會之際，在合肥少荃體育中心東廣場特別安排了宣城非遺集市，展現(xiàn)“中國文房四寶之城”——宣城的文化底蘊。結(jié)合劉宇的“國風(fēng)少年”元素，以非遺市集“零距離”同場展示宣紙、宣筆、徽墨、宣硯、皖南皮影戲、涇縣油布傘等16項特色非遺項目，受到現(xiàn)場觀眾的熱烈追捧，現(xiàn)場參與活動者2萬多人次，線上咨詢逾3000人次，線上訂單收入超10萬元，此次活動擴大了非遺產(chǎn)品在消費市場的覆蓋面。

2.品牌塑造

提升安徽文化產(chǎn)業(yè)的品牌知名度和美譽度，增強市場競爭力。近年來，傳統(tǒng)文化熱度持續(xù)攀升，《活起來的技藝》一到三季從《祈福魚燈》的熱播到《九醞古香》助力安徽酒文化出圈，傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為展示地方特色的重要窗口、城市出圈的密碼、游客旅游的首選參考。第三季《筑夢山水間》中黑瓦白墻和徽派傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)，吸引游客來徽州打卡。再如《磨礱出白玉》帶動淮南豆腐類系列產(chǎn)品銷售，豆腐菜肴也成為來淮南的游客品嘗的美食之一。同時，根據(jù)文化和旅游部數(shù)據(jù)中心測算，2024年清明節(jié)假期3天，國內(nèi)旅游出游1.19億人次，截至4月8日7時，20個省份公布成績單，安徽攬客2028.2萬人次，領(lǐng)跑全國。

3.產(chǎn)業(yè)融合

促進文化與其他產(chǎn)業(yè)的融合，催生新的業(yè)態(tài)和商業(yè)模式。習(xí)近平總書記指出：創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，激活其生命力。傳統(tǒng)的非遺技藝，也只有在進行了產(chǎn)業(yè)融合之后，才能實現(xiàn)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

首先是“非遺+文旅”產(chǎn)業(yè)融合?！痘钇饋淼募妓嚒仿鋵嵨穆貌坑“l(fā)的《關(guān)于推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游深度融合發(fā)展的通知》精神，結(jié)合安徽實際情況探索新路徑。隨著《磨礱出白玉》的熱播，五一期間淮南壽縣古城舉辦“千人豆腐宴”“楚風(fēng)國潮音樂節(jié)”“五四青年節(jié)主題文化活動”，接待游客45.6萬人次，同比增長4.7倍。

其次是“文博+文旅”產(chǎn)業(yè)融合。隨著《青銅復(fù)活》播出，鑄客大鼎、云紋五柱器被廣大觀眾熟知。2024年五一期間，安徽博物院累計接待游客達9萬人次，5月3日達到階段性客流高峰，接待游客2萬多人次，尤其是來自江蘇、河南、湖北等周邊省份的游客數(shù)量更是位居前三。同時，安徽博物院廬陽館（老館）也首次出現(xiàn)預(yù)約滿員情形。

最后是“非遺+定制化”產(chǎn)業(yè)融合。非遺技藝的珍貴在于產(chǎn)品的獨特性。《活起來的技藝》促進文化產(chǎn)業(yè)融合其他產(chǎn)業(yè)，走定制化的藝術(shù)品道路。在《古傘新韻》中，目前傳統(tǒng)的油紙傘可以針對客戶個性化需求進行定制，形成一個全新的商業(yè)模式。

二、實現(xiàn)安徽非遺技藝的有效傳播、融合傳播、動態(tài)傳播

安徽有99項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和479項省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著《活起來的技藝》三季節(jié)目的熱播，在實踐中總結(jié)提出加強安徽非遺技藝傳播的三個關(guān)鍵點：順天時，借地利，促人和。

（一）順應(yīng)新興媒體聲勢，對傳統(tǒng)非遺技藝進行“有效傳播”

1.數(shù)字化展示

節(jié)目除了在安徽公共頻道、安徽衛(wèi)視等電視端播出，網(wǎng)絡(luò)端也通過一系列視頻號、公眾號等新媒體矩陣進行了高頻次、高質(zhì)量的推廣和傳播，覆蓋了安徽衛(wèi)視客戶端、微信、抖音、今日頭條、愛奇藝、嗶哩嗶哩等網(wǎng)絡(luò)受眾，節(jié)目播出之后，長期在互聯(lián)網(wǎng)上“數(shù)字化”留存，“長尾效應(yīng)”明顯。

2.社交媒體推廣

《活起來的技藝》充分利用社交媒體聲勢，開通《活起來的技藝》官方微信公眾號和視頻號。節(jié)目播出期間，專有公眾號閱讀量累計超過10萬人次，短視頻發(fā)布超過300條，播放量和點贊量超過數(shù)萬人次。同時利用微信朋友圈私域流量轉(zhuǎn)發(fā)，進行社交化推廣，隨著節(jié)目的熱播，以“非遺+魚燈”“非遺+鐵畫”等為關(guān)鍵詞在微信搜索，出現(xiàn)相關(guān)文章內(nèi)容近千條，視頻內(nèi)容近百條，傳播實效明顯。

3.創(chuàng)意營銷

結(jié)合新興媒體特點，開展富有創(chuàng)意的營銷活動，提高非遺技藝的知名度和影響力。《古傘新韻》中有一場展現(xiàn)古傘旗袍秀的“煥新”設(shè)計，身著旗袍的媽媽撐著一把油布傘，七八歲的女兒則撐著一把袖珍油布傘。這個特意設(shè)置的鏡頭，具有古老文化傳承不絕的暗示意味，凸顯了新韻的“新”，獨具創(chuàng)意。在《年畫印和祥》一期中，節(jié)目通過主持人與小朋友在美術(shù)機構(gòu)用吹塑板模擬年畫木版的制作，制作出富含創(chuàng)意的作品，令人耳目一新，創(chuàng)意效果明顯。

（二）巧借地域特色造勢，推動當(dāng)?shù)胤沁z技藝與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)之間的“融合傳播”

1.旅游產(chǎn)業(yè)融合

將非遺技藝展示融入文旅規(guī)劃，打造特色旅游服務(wù)。隨著《祈福魚燈》《筑夢山水間》《千年墨韻》的陸續(xù)播出，黃山市歙縣的魚燈、徽派建筑、徽墨經(jīng)宣傳后關(guān)注度陡增，歙縣文旅向“新”而行，依托自然人文資源稟賦，推出高品質(zhì)文旅產(chǎn)品和服務(wù)，積極探索文旅融合發(fā)展新路，推進文旅業(yè)態(tài)不斷更新迭代，努力把“流量”變成“留量”，讓古城從“網(wǎng)紅”走向“長紅”。

2.文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)

以非遺技藝為靈感，設(shè)計制作具有地域特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。在節(jié)目熱播帶動下，從《千年墨韻》里的可食用徽墨，到《傳奇安茶》中將象棋與安茶包裝結(jié)合制作出的新式產(chǎn)品，再到《祈福魚燈》拍攝地——汪滿田村開發(fā)設(shè)計玻璃小夜燈、魚燈帆布包、魚燈鏡子等文創(chuàng)產(chǎn)品，都是以非遺技藝基礎(chǔ)，適應(yīng)現(xiàn)代審美風(fēng)格，符合當(dāng)下人民對于非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的期待。

3.體驗式活動推廣

舉辦非遺技藝體驗活動，吸引更多的人參與其中。在《活起來的技藝》持續(xù)熱播影響下，2024年五一假期安徽成為全國旅游旺地，自《磨礱出白玉》播出后，淮南市把握風(fēng)口，迎接流量，打造“壽縣古城千人豆腐宴”，用138張桌子擺成“壽州”型餐臺，20名廚師1小時內(nèi)共做出3796份豆花，成功挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀錄，現(xiàn)場近千名觀眾參與此項活動。

（三）發(fā)揮傳承人優(yōu)勢，加強非遺技藝保護與傳承中的“動態(tài)傳播”

習(xí)近平總書記指出：每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，更需要與時俱進、勇于創(chuàng)新。在非遺技藝動態(tài)傳播過程中，重在保護與傳承，最關(guān)鍵的一點是傳承人隊伍建設(shè)，重點應(yīng)該是對青年一代的教育和培養(yǎng)。傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心載體，能否講好傳承人的故事，對講好中國故事、弘揚中華民族文化、堅定文化自信至關(guān)重要。[2]

1.現(xiàn)場展示

通過紀錄片中非遺技藝傳承人的現(xiàn)場表演和示范，讓觀眾直觀感受非遺技藝的魅力。在《磨礱出白玉》中，豆腐制作技藝非遺傳承人張士宏展示了一分鐘內(nèi)在手掌上切出菊花豆腐，《鐵骨畫魂》中儲金霞老師為主持人演示鐵畫焊接工藝，《徽繡挑花》里王世福老師展示雙面徽繡，這些都讓觀眾直觀地感受到非遺技藝的魅力，讓自豪感在心中油然而生。

2.互動體驗

觀眾通過節(jié)目的攝制、播出及后續(xù)影響，參與到由非遺技藝傳承人指導(dǎo)的制作過程中，增強互動性和參與感。在《古傘新韻》節(jié)目熱播帶動下，涇縣昌橋鄉(xiāng)國民油布傘廠開設(shè)游客體驗制作活動，據(jù)統(tǒng)計，2024年“五一”假期期間，共接待了來自上海、北京、蘇州、宜興等地的9個研學(xué)團隊，共計約300名中小學(xué)生，他們通過動手制傘、繪面，深入體驗油布傘非遺文化。《溢彩流箋》《紙上寫春秋》節(jié)目余波猶在，2024年3月30日，紅星宣紙“人類非遺進校園”全國高校巡回活動在安徽藝術(shù)學(xué)院開展，高校學(xué)生在校體驗各種紙張的制作工藝，親身感受非遺技藝傳承千載的非凡魅力。

3.傳承培訓(xùn)

促成開展培訓(xùn)活動，培養(yǎng)更多的非遺技藝傳承人。在《國學(xué)珠算》中，黃山地區(qū)珠算已經(jīng)成為小學(xué)生必修科目，并且每年會舉辦“百子大賽”，使珠算這門非遺技藝在當(dāng)?shù)貍鞒胁幌ⅰ！兑绮柿鞴{》一期里，國家非遺傳承人劉靖將粉蠟箋、泥金箋、朱砂箋、流沙箋、刻畫箋等傳統(tǒng)紙箋高標準復(fù)刻，并在中科大附中開設(shè)第二課堂，讓中學(xué)生學(xué)習(xí)制作各種紙箋并創(chuàng)新形式制作如書簽、手機箋等。通過在年輕群體中培養(yǎng)“接班人”，為非遺技藝傳承發(fā)展拓展新渠道。

三、結(jié)語

《活起來的技藝》以新型紀錄片形式，有力傳播安徽非遺技藝：順應(yīng)新興媒體聲勢，進行“有效傳播”；巧借地域特色造勢，推動與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)之間的“融合傳播”；發(fā)揮傳承人優(yōu)勢，加強非遺技藝保護與傳承中的“動態(tài)傳播”?！痘钇饋淼募妓嚒讽憫?yīng)安徽省委省政府文化強省的號召，原址尋訪記錄展示安徽非遺技藝，堅持高站位傳播，賡續(xù)歷史文脈，聚焦地域特色，為深入推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展做出了積極探索。

注釋：

[1]吳曉征.聚焦主線貼近群眾 創(chuàng)新做好文化報道[J].新聞世界，2023（11）：36-37.

[2]王玉，李士艷.鑄牢中華民族共同體意識視域下傳統(tǒng)文化類紀錄片創(chuàng)作研究[J].科技傳播，2022，14（23）：84-87.

（作者：高潮洋，安徽廣播電視臺公共中心副總監(jiān)、記者；舒曉峰，安徽廣播電視臺通聯(lián)編輯、主任記者；孫亮亮，安徽廣播電視臺辦公室文員、信息處理技術(shù)員）

責(zé)編：姚少寶