徽之本義

“徽”的本義，是三股繩子

扭結(jié)成一個鮮明的標(biāo)識。

在無法看見的地方，看見

霧中旗，風(fēng)中箏，雨中異獸。

徽?？吹搅水嫾宜蠢盏?/p>

河流、田園與丘陵，線條顫動，

形成一個彼此呼應(yīng)的組合，

詮釋了勞作、情愛與藝術(shù)。

綠色、品紅與藍(lán)色，大地三原色

從太陽調(diào)色板上遭到劫掠，

為土地的黑色所補(bǔ)償。

走過水口，就是徽派村落，

小青瓦、馬頭墻和《西廂記》，

日光洗滌情事，面具被月色渲染。

在雙孔橋，在楓楊林，在陂塘，

商業(yè)與耕作起落如水波。

一陣風(fēng)背后是一陣暖意，

融雪時(shí)，酒幌凝結(jié)。

這兒連陽光也是濕漉漉的，

自然底色被千百次分析，

蘊(yùn)含著無可置疑的精神光影：

是酒，是古琴，是迷惘……

黃 山

黃山一點(diǎn)也不“黃”，恰巧是

色澤黝黑，古稱“黟山”。

只因軒轅黃帝率浮丘公、容成子

在此煉丹成仙，而唐玄宗

信道教，過于文藝，下旨

改“黟山”為“黃山”，誰敢不從？

而黃山本色，又有誰能泯滅？

好在黃山不動聲色，照例

“夢筆生花”“仙人下棋”。

黃山一直為觀者聚斂或綻放——

以峰巖，以松濤，以云海。

誰說黃山巧奪天工？它自是天工。

一切皆飛來，連同菩提本身：

“云散飛光涌碧霄，回看一寺蒼松里。”

黃山，必須回看，默然體察：

這座山以變化取勝，一瞬萬態(tài)，

蒼巖的激越，水的至柔。

云霧，山之幻象。

黃山也瘋狂！那雪下得無法自持，

讓奇松戰(zhàn)栗，巖石舞蹈。

整座山因嚴(yán)寒而爆裂，而你，

竟然聽不到一絲絲聲響。

對，人沒有具備如此這般聽力，

從天都峰到光明頂，神通過

耳語，發(fā)“吁天錄”，讓奇境誕生。

噢，玉屏展開，蓮花合攏，

樹在絕壑上，破石而生。

巖生松，水蒸騰為云，云幻化山。

盤桓在黃山，你會感到一種“真意”——

一溪涌流中看到了轉(zhuǎn)圜，

一莖野草獲悉山的奧秘。

黃山之美是生成的，建構(gòu)的，

是神，以洪荒之力鑄就了

一個絕對瞬間。

宣 紙

看到宣紙就想起青弋江、桃花潭，

涇，讓水流過。紙，供人書寫。

觸撫宣紙進(jìn)入寫意山水，工筆花鳥，

繪事如儀，砥礪逆行。

一張宣紙承受字的重力，

一張宣紙呼吸萬古愁。

石濤覺得繪畫是一種奇跡，

說“山川與予神遇而跡化”，

等于說人與宣紙是神遇。

青檀皮，沙田稻草與獼猴桃藤汁

如何神遇：師徒間秘密。

撈紙、外曬，紙漿間混成，

都是“天曉得”之事。

輕似蟬翼白如雪，

抖似細(xì)綢不聞聲。

諸君！宣紙能抄詩，讀詩

如見紙，繪畫若造紙。

到底是誰說的——

生宣謄《離騷》，熟宣抄《詩經(jīng)》。

黃賓虹，你自新安江走出來，

一生用畫筆驗(yàn)證宣紙

之特異，之不凡。

至于仿唐“薛濤箋”，

仿宋“梅花玉版箋”，

或?yàn)⒔?，或錯銀，自成一格，

何須下筆，已自沉醉。

與李太白同游宣城

那種悲觀的論調(diào)，把我們帶入了

歧路。太白公，你想干什么？

你一生遺恨太多，付出甚少，

寫詩的調(diào)性總是如此：

高于惆悵，低于虛無。

太白公，棄我亂我者，時(shí)光也，

只有謝公能使你“酣高樓”。

有人重新煥發(fā)“建安骨”，

引起一場文學(xué)革命。

可矣，“俱懷逸興壯思飛”，

青天不必上了，日月高懸，

毋需攬之：一個太熱，一個過冷。

宣城固然好，只讓你懷想：

一個舉杯消愁的地方，

是不會給人以確信的。

你很機(jī)智，將抽刀與舉杯并置，

在采石磯與謝朓北樓之間，

各留下記號：月亮與詩。

你，并沒有“散發(fā)弄扁舟”，

只是玩一次失蹤。

責(zé)任編輯 王子倩