在北京這座文化底蘊(yùn)深厚的古都，厚重與活力交織，古塔與學(xué)府相映生輝。中國(guó)國(guó)家畫(huà)院的白塔，隱匿于繁茂的樹(shù)蔭之中，雖低調(diào)卻滿載著歷史。相傳這座覆缽式塔因建文帝而建，在吳作人先生的提議下，它不僅得以重修，還成為畫(huà)院的象征。古塔靜靜矗立，守護(hù)著藝術(shù)的殿堂；與之相對(duì)的，是北京大學(xué)內(nèi)那座為人熟知的博雅塔，它并非傳統(tǒng)意義上的古塔，而是為了解決供水問(wèn)題而建的水塔。它融合了中西建筑風(fēng)格，展現(xiàn)了獨(dú)特的磚石結(jié)構(gòu)之美。這座仿古塔與未名湖畔的景色相得益彰，象征著知識(shí)的積淀與青春的理想，在燕園的歷史與未來(lái)之間，屹立不倒。

從有塔而建的畫(huà)院，到因?qū)W府而建的塔，古塔與學(xué)府共存，譜寫(xiě)了一段段與古塔相伴的杏壇佳話。

在北京西三環(huán)，有這樣一座不起眼的磚塔。人們或許因?yàn)槌俗粫r(shí)通過(guò)站名聽(tīng)聞過(guò)這樣一個(gè)名字—白塔庵，卻鮮少有人見(jiàn)過(guò)這白塔的真容。

在西三環(huán)北路54號(hào)中國(guó)國(guó)家畫(huà)院內(nèi)，樹(shù)木掩映中坐落著一座高25米的覆缽式磚塔。其塔基為單層須彌座，座上是雕刻而成的六層仰蓮，塔身四面均有佛龕，相輪由環(huán)形石料壘筑而成，上面安置著兩噸重的銅制華蓋和寶瓶。雖名為白塔，塔身卻不是白色，而是以青磚所砌。塔的始建年代已無(wú)法考證，相傳為明建文帝在“靖難之役”中逃出南京削發(fā)為僧，晚年來(lái)到北京，去世后在此處所建的衣缽塔。

同為“白塔”，相比妙應(yīng)寺內(nèi)赫赫有名的白塔，白塔庵塔顯得格外低調(diào)，直到1981年才被列為區(qū)級(jí)文保單位。其實(shí)，在20世紀(jì)70年代，白塔庵所在的紫竹院西百勝村一帶因有過(guò)許多大小不一的古塔而被附近村民稱(chēng)為“和尚墳”，白塔庵塔是其中最大的一座，它幸運(yùn)地得以留存下來(lái)，成為附近僅有的一座孤塔。白塔庵塔的“生存”環(huán)境一度極為惡劣。由于缺乏維護(hù)，塔身開(kāi)裂，基座崩塌，附近雜草叢生，更有一半塔身被圍到北京市自來(lái)水公司院內(nèi)。

彼時(shí)，中國(guó)畫(huà)研究院（現(xiàn)中國(guó)國(guó)家畫(huà)院）正在籌建，有幾處備選院址。中國(guó)當(dāng)代畫(huà)家吳作人先生因不忍看到擁有悠久歷史的古塔殘破荒蕪不堪，提議在白塔庵附近建立新畫(huà)院，以保護(hù)和修繕白塔。吳先生的愿望得以實(shí)現(xiàn)，中國(guó)畫(huà)研究院出資重修白塔，并將此地辟為院址。古塔不僅獲得了良好的保護(hù)，也與周?chē)姆鹿沤ㄖ嘤吵扇ぃ蔀槿缃裰袊?guó)國(guó)家畫(huà)院的標(biāo)志性景觀。

20世紀(jì)80年代的一個(gè)決定，成全了一段古塔與杏壇相伴的佳話，而另一個(gè)更廣為人知的古塔伴讀故事則發(fā)生在古老的燕園里。

在莘莘學(xué)子向往的著名學(xué)府—北京大學(xué)的校園內(nèi)，有著被人們稱(chēng)為“一塔湖圖”的名景，這蔚為大觀的“一塔湖圖”為校園內(nèi)三處地點(diǎn)—博雅塔、未名湖和圖書(shū)館的合稱(chēng)。有多少人來(lái)到美麗的燕園，只為一睹這座古老學(xué)府內(nèi)的絕美景觀。

博雅塔曾是北京大學(xué)校園內(nèi)最高的建筑物。它默默矗立于未名湖的東南角，淡赭石色的塔身使其外觀頗具古韻。很少有人知道，外表看起來(lái)似為佛塔的博雅塔塔身并沒(méi)有采用中國(guó)古塔通常使用的木質(zhì)材料，實(shí)際上除塔基外，都是用鋼筋水泥修筑的。了解到這樣的“玄機(jī)”才會(huì)令人恍然大悟—博雅塔并非古香古色的老物件，而是后建的一座仿古造型塔。其實(shí)，它是為校園供水的水塔。這座高高矗立的塔今年剛滿百歲，比起未名湖畔的石舫、西門(mén)里的華表這些來(lái)自清朝的“遺老”算得上十分年輕。

博雅塔的建造要從北京大學(xué)的前身燕京大學(xué)落成新校址說(shuō)起。1921年，未名湖一帶也成為燕京大學(xué)的一部分。彼時(shí)，校園出現(xiàn)了供水困難的問(wèn)題，為了使全校師生的生活用水問(wèn)題得到解決，校方?jīng)Q定修建一座新的水塔。此時(shí)有人提議，為了與燕京大學(xué)，尤其是未名湖畔古典的建筑群相得益彰，新水塔應(yīng)采用古塔的外觀。這一提議卻遭到了非議，反對(duì)者們認(rèn)為，在古代，塔多建造于寺廟中，因而在校園中樹(shù)立一座佛塔多少有些不合時(shí)宜。最后，燕京大學(xué)校方向當(dāng)時(shí)的社會(huì)名流征詢(xún)意見(jiàn)，得到支持后方于1924年在校內(nèi)建造了一座古塔式樣的水塔，這便是今天的博雅塔。修建水塔的經(jīng)費(fèi)由燕京大學(xué)美籍哲學(xué)系教授博晨光的叔父（James W. Porter）捐贈(zèng)，其姓氏舊譯為“博雅”，而當(dāng)時(shí)燕京大學(xué)校內(nèi)受捐的建筑多以捐贈(zèng)人姓名命名，因此水塔取名為“博雅塔”。現(xiàn)在看來(lái)，在校內(nèi)沿用古塔形制修建新水塔這一決定無(wú)比正確，博雅塔不僅與未名湖畔的景色相適應(yīng)和協(xié)調(diào)，湖光塔影更是塑造出一個(gè)經(jīng)典，成為中國(guó)最高學(xué)府中象征性的存在。值得一提的是，博雅塔的設(shè)計(jì)建造參照了通州的燃燈塔。通州燃燈塔全稱(chēng)為通州訪圣教燃燈古佛舍利塔，始建于北周時(shí)期，塔身為磚木結(jié)構(gòu)，密檐實(shí)心，八角十三層，每層八面塔檐均懸有銅鈴。從博雅塔的修筑上，北京大學(xué)治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)可探知一二，塔在建造時(shí)溯本求源，極力仿造燃燈塔的外觀和結(jié)構(gòu)。水塔與燃燈塔相同，采用的是八角密檐式形制，塔高十三層，約37米。塔身八面，其上門(mén)窗相間。塔基為上有三層仰蓮瓣的雙層磚砌須彌座。博雅塔的外部塔檐下有繁復(fù)精細(xì)的斗拱，垂脊上排列著小巧玲瓏的仙人走獸。然而，博雅塔的內(nèi)部卻是與外部形成鮮明對(duì)比的西式建筑風(fēng)格。塔內(nèi)墻壁被粉刷為極簡(jiǎn)風(fēng)格的灰白色，帶有幾分剛硬味道的水泥臺(tái)階一級(jí)級(jí)盤(pán)旋而上，直通最高處的塔頂。雖為仿古，博雅塔卻不僅僅拘泥于仿造，它適時(shí)地與現(xiàn)代元素相結(jié)合，有了屬于自己的特色和性格。

博雅塔的存在早已超越了一座水塔或“古塔”的意義，而成為照明學(xué)府精神的燈塔。如果說(shuō)未名湖像是清澈的眼睛，那么博雅塔便是炯炯的瞳仁。在過(guò)去的百年里，博雅塔靜靜佇立于湖畔，見(jiàn)證著燕園內(nèi)寒夜苦讀的勤勉，未啟混沌的清盡，高瞻遠(yuǎn)矚的灼見(jiàn)。悠然歲月中，與未名湖朝夕相伴的博雅塔，在北京大學(xué)校園內(nèi)凝聚著一份淡泊明遠(yuǎn)的高潔。