摘要：《行者》是一首現(xiàn)代箏曲作品，作品巧妙地融入了西安鼓樂的音樂元素，并融入了古曲、宗教等元素內(nèi)容，作品不僅僅帶有古典箏曲的韻味，同時又兼具現(xiàn)代創(chuàng)新思維，具有極高的藝術(shù)價值。本文的研究旨在分析《行者》的音樂特征，包括其中的曲式結(jié)構(gòu)、節(jié)奏節(jié)拍的運(yùn)用及韻律特征，進(jìn)而就其二度創(chuàng)作中從音樂表演美學(xué)的角度要把握好“時空結(jié)合、情境相融”的美學(xué)特質(zhì)、“和而不同、和生萬物”的創(chuàng)作理念以及藝術(shù)形式多元融合的創(chuàng)新意識做了專門研究。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代箏曲 《行者》 音樂分析 二度創(chuàng)作

《行者》是西安音樂學(xué)院民樂系教授魏軍于2015年創(chuàng)作的現(xiàn)代箏曲作品。這部作品有機(jī)融合了古箏與鋼琴兩件樂器，是現(xiàn)代箏曲中的經(jīng)典作品之一。其中融合了多種藝術(shù)元素于一身，呈現(xiàn)出獨(dú)特的音樂風(fēng)格，不管在古箏音樂領(lǐng)域，還是在現(xiàn)代音樂領(lǐng)域，都具有極高的藝術(shù)價值。“行者”之名，其意有兩種：其一為佛教用語，佛教教徒，是指出家修行但未正式剃度的并對佛有所修行[1]之人；其二是指行走中的人，通過行者的角度去發(fā)現(xiàn)沿途的風(fēng)景，去積累人生的體驗(yàn)?！缎姓摺返墓~曲曲調(diào)、箏曲節(jié)奏等音樂元素也反映了這些內(nèi)容。

一、《行者》的創(chuàng)作背景

陜西的古箏音樂風(fēng)格本身就具有獨(dú)特的韻律，加之魏軍創(chuàng)意性的融合多種音樂風(fēng)格、音樂元素，使得作品具有鮮明的區(qū)域音樂文化特點(diǎn)。曲作者不僅僅對古箏的理論與實(shí)踐諳熟于心，而且他也是具有創(chuàng)新意識并不斷進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐的作曲家，其代表作品不僅僅有箏曲與鋼琴融合的《行者》，還有箏曲與打擊樂融合的《大漠行》、箏與交響樂融合的《源》等[2]，這些作品不僅僅發(fā)揚(yáng)了現(xiàn)代箏曲文化，更為陜西箏樂的傳承和發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。

《行者》的創(chuàng)作，大致分為兩個方面：一方面，魏軍在《行者》之前已經(jīng)創(chuàng)作了西安鼓樂經(jīng)典作品《婆羅門引》，并依據(jù)《婆羅門引》的基調(diào)描述了龜茲古國從繁榮到消失的故事。龜茲古國本是西域沙漠中的國家，龜茲人崇尚佛教，并擅長歌舞音樂，在歷史長河中，龜茲古國的宗教、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等都很發(fā)達(dá)，是古絲綢之路的必經(jīng)之路[3]，在這里，不僅僅是千年來見證歷史的“行者”，更是今天的“行者”。另一方面，魏軍對于古典樂曲、西安鼓樂、箏曲等進(jìn)行了數(shù)年的探索，他自己也宛如一個“行者”，在探索中不斷前行，在繼承歷史經(jīng)典中尋求創(chuàng)新。通過《行者》這部作品，仿佛可以聽到歷經(jīng)千年的回響，又能感受到對未來探索的執(zhí)著與希望。

二、《行者》的音樂分析

音樂分析是演奏者在進(jìn)行二度創(chuàng)作之前必須完成的前期工作，是演奏者準(zhǔn)確了解作品風(fēng)格、熟悉技術(shù)技巧、把握作品音樂特點(diǎn)、認(rèn)知音樂文化內(nèi)涵的必要手段。因此，對《行者》的二度創(chuàng)作，必須從以下幾個方面的音樂分析入手。

（一）曲式結(jié)構(gòu)

作品在燕樂七聲調(diào)式上，設(shè)計了引子、慢板、快板及尾聲四個部分來架構(gòu)《行者》的全曲，調(diào)式主音為e音。引子部分圍繞e1音展開，以b1、e1兩音為開頭，第二小節(jié)呈現(xiàn)的核心音程采用了升f1～e1下行大二度進(jìn)行，鋼琴部分隨之以卡農(nóng)的手法移高一個八度進(jìn)行模仿。第4小節(jié)古箏通過移高八度的方式，重復(fù)了第二小節(jié)的核心音程，鋼琴隨之再次模仿。雖然音樂材料沒有變化，但是由于音區(qū)的變化，使得音樂在變與不變的辯證關(guān)系中呈現(xiàn)出似曾相識又耳目一新的音響和意蘊(yùn)。自12小節(jié)往后，作品《婆羅門引》中開始運(yùn)用西安鼓樂的音樂素材風(fēng)格，用旋律環(huán)繞的方式反復(fù)強(qiáng)調(diào)e商七聲的g音與b音，音樂的方向又逐漸回落到主音。以此曲調(diào)結(jié)構(gòu)，引子部分整體婉轉(zhuǎn)而悠揚(yáng)。如：

慢板部分為第16～34節(jié)，其曲式結(jié)構(gòu)見譜例2所示。呈示樂句以2+2+3的結(jié)構(gòu)加以陳述，運(yùn)用裝飾性的骨干音做三度上行，下句則又一次運(yùn)用了核心的三度音程做旋律發(fā)展，用音樂描繪出了絲綢古道、日暮垂楊般悠遠(yuǎn)和蒼涼的音畫意蘊(yùn)。

快板是整個作品中篇幅最長的部分，可細(xì)分為三個主要階段：第一階段為第36～57小節(jié)，其引用了新的材料；第二階段為第58～110小節(jié)，主要引入了主題逆行的方式；第三階段為第112～161小節(jié)，有效融合了慢板音樂素材與快板音樂素材內(nèi)容。

第一階段的結(jié)構(gòu)由8（第36～43小節(jié)）+3（第44～46小節(jié)）+8（第47～54小節(jié)）+3（第55～57小節(jié)）構(gòu)成。第一階段曲式結(jié)構(gòu)整體呈示方整，與慢板部分的風(fēng)格對比鮮明。

第二部分與第一部分風(fēng)格一致，自68小節(jié)起，音樂的主題和元素雖然繼續(xù)延用第一部分的音樂素材，但是隨著力度的變化，音樂的情緒漸漸緊張。

第三階段引入了鋼琴部分長時值和聲與古箏密集音型結(jié)合的手法，結(jié)構(gòu)采用ABA的布局。在第112小節(jié)處，引入了長線條的素材結(jié)構(gòu)，旋律四度關(guān)系走向，具體見譜例5所示，其強(qiáng)拍與落音都與《婆羅門引》處的三度強(qiáng)拍與落音相類似。在第124小節(jié)，又復(fù)現(xiàn)了快板第一階段第二緊縮樂句的形式，依然采用8+8的結(jié)構(gòu)設(shè)計模式。在第147小節(jié)部分，繼續(xù)采用4+4的結(jié)構(gòu)，而后到第155小節(jié)處，將過g、?f音逐漸轉(zhuǎn)回e主音。

尾聲再現(xiàn)了樂曲引子部分的核心音調(diào)和元素加以展開。最后一個小節(jié)中，主音由五度支持音b再次回到e上調(diào)主音，首尾相和。

（二）節(jié)奏節(jié)拍

在《行者》的引子部分，回滑音是其中比較重要的因素，掌握好回滑音的節(jié)奏關(guān)系才能夠演奏出作品的音樂情感和意境，進(jìn)而表達(dá)出該部分所要內(nèi)涵的神秘意蘊(yùn)。引子的術(shù)語為“自由、神秘”，也沒有標(biāo)注力度與速度，所以就要基于作曲的曲調(diào)結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮出演奏者自身的想象與優(yōu)勢。要穩(wěn)定好連續(xù)切分音節(jié)奏，并控制好左手部分的滑音，進(jìn)而逐漸地加入回滑音，以從節(jié)奏把握上表達(dá)作品的意境和思想。

同時，樂曲采用交替節(jié)拍的方式運(yùn)用了4/4、3/4、2/4、5/4、6/4的節(jié)拍，致使整個樂曲的律動性都比較強(qiáng)。但是《行者》的節(jié)拍更傾向于采用4/4、5/4、6/4拍子的自由交替使用，這些手法不僅突出了《行者》的律動，更讓《行者》的整體節(jié)奏顯得更加靈動，更能夠凸顯出一個“行者”的藝術(shù)形象和思想內(nèi)涵。

（三）旋律

曲作者曾談及過該作品是因龜茲古國、千年絲綢之路的神圣和輝煌而作。作品的旋律也是結(jié)合“行者”一路走來的形象和意境而作，因此定弦如譜例7所示：

當(dāng)今的古箏多為21弦，故《行者》的定弦采用了有別于傳統(tǒng)的“人工定弦”。主要采用A宮五聲調(diào)定弦方式，即la、si、dol、mi、fa的調(diào)式[4]。這樣的定弦除了便于現(xiàn)在的古箏演奏之外，還可以最大限度地保證樂曲本身風(fēng)格一致，整體靈動。

三、《行者》的二度創(chuàng)作研究

藝術(shù)作品的二度創(chuàng)作要求演奏者既要保持曲作者原創(chuàng)的構(gòu)思和意圖，又要充分合理地表達(dá)出自己對作品的理解、藝術(shù)處理和藝術(shù)風(fēng)格。從音樂表演美學(xué)視角，基于對這首《行者》音樂分析基礎(chǔ)上的二度創(chuàng)作，要重點(diǎn)研究一下幾個方面的特點(diǎn)和要求。

（一）“時空結(jié)合、情境相融”的美學(xué)特質(zhì)

《行者》的審美意境出于對時間、空間的想象，將對龜茲古國、絲綢之路的敘述性、抒情性的描寫通過時間概念和空間想象呈現(xiàn)出來，這種“時空結(jié)合”的美學(xué)特質(zhì)，是《行者》音樂內(nèi)涵的核心內(nèi)容[4]。因此，演奏者在二度創(chuàng)作的時候要把握好兩層內(nèi)涵：第一層內(nèi)涵是音樂在具體的時間節(jié)點(diǎn)中演奏；第二層內(nèi)涵是演奏者更要深入地了解作品歷史時空的維度。對于《行者》中的空間而言，空間想象通過跨越時間、跨越時代去承載出來，并呈現(xiàn)出其中所蘊(yùn)含的諸如古龜茲國、古沙漠、古絲綢之路等相對具體的空間歷史畫面，這些空間畫面的想象和呈現(xiàn)讓《行者》本身更具恢宏氣質(zhì)。進(jìn)而揭示“行者”的真正內(nèi)涵，以及對時空結(jié)合的哲學(xué)思考，同時還充分體現(xiàn)了中國古箏文化、音樂文化的獨(dú)特與創(chuàng)新之處，表明中國現(xiàn)代箏曲的發(fā)展仍然有無限可能。此乃作品的“境”。音樂的“情”是音樂的靈魂所在。儒家講究“情”“仁”，墨家講究“節(jié)情”。箏曲多為通過中心思想抒發(fā)特定的情感內(nèi)容[5]，寄情于景也是箏曲創(chuàng)作中最為常見的一種方式，《行者》亦是如此。正是因?yàn)橛辛诉@種時空結(jié)合的美學(xué)特質(zhì)，這種寓情于景、寓情于樂的審美創(chuàng)造，演奏者才能將《行者》所營造的大漠景象、龜茲古國景象及絲綢之路的繁榮景象呈現(xiàn)給聽眾，也正是這些情境相融的藝術(shù)想象，便自然而然地抒發(fā)并流露了相應(yīng)的情感內(nèi)容。

（二）“和而不同、和生萬物”的創(chuàng)作理念

“和”是中華傳統(tǒng)文化中的思想精髓，早在先秦時期，就有人提出了“和生萬物、同則不繼”的思想[6]，即唯有在不同的環(huán)境和不同的物種承載之下，生物才會朝向理想的方向去發(fā)展。《行者》恰恰體現(xiàn)了“和”的創(chuàng)造理念，既和諧了中西，又和諧了音樂，還和諧了音樂中的種種不同的體裁內(nèi)容，將中西方的音樂文化、音樂素材、音樂技法等內(nèi)容全都有效融合于《行者》之中，因而《行者》才得以具有獨(dú)特的音樂魅力與藝術(shù)魅力。因此在二度創(chuàng)作過程中，要準(zhǔn)確地把握《行者》的曲式結(jié)構(gòu)。把握好這種引子與尾聲部分相互呼應(yīng)的三部式結(jié)構(gòu)，才能很好地體現(xiàn)“和而不同”的審美文化特征。與此同時，對于《行者》樂曲中材料的不斷變化、快拍與慢拍之間不斷轉(zhuǎn)換，強(qiáng)弱的對比關(guān)系、調(diào)式調(diào)性的轉(zhuǎn)換等的表達(dá)，同樣也基于一個起點(diǎn)出發(fā)，圍繞一種情感內(nèi)容表達(dá)，又呈現(xiàn)出“和生萬物”的具體表現(xiàn)。

（三）藝術(shù)形式多元融合的創(chuàng)新意識

在中國傳統(tǒng)審美文化視野中，無論是詩詞歌賦還是琴棋書畫，都特別注重其中的韻律、意境的描摹和表達(dá)，以此充分表達(dá)出藝術(shù)作品的情感內(nèi)容。而從西方音樂的角度講，西方音樂則注重輪廓、結(jié)構(gòu)方面的內(nèi)容，以此去刻畫作品中的形象內(nèi)容。通過分析和演奏《行者》這首現(xiàn)代箏曲，不難發(fā)現(xiàn)它蘊(yùn)含著非常濃烈的古西域風(fēng)格。樂曲的特性音調(diào)，將聽眾逐漸帶入到茫茫的沙漠中，由此呈現(xiàn)出龜茲古國、沙駝慢慢前行、阿拉伯人披紗掛袍、絲綢之路的繁榮景象，而這正是《行者》中中西合璧的重要體現(xiàn)；二度級進(jìn)旋律進(jìn)行以及半音階的運(yùn)用，讓音樂節(jié)奏整體顯得緊湊起來；中國傳統(tǒng)的散板方式，又能做到與西方相對規(guī)整的節(jié)拍相融合，在風(fēng)格方面進(jìn)一步顯現(xiàn)了異域風(fēng)情，同時箏曲又不失中國韻律。以上種種，形成了該現(xiàn)代箏曲的獨(dú)特風(fēng)格與獨(dú)特魅力，產(chǎn)生的和諧之美也撫慰、震撼著人的心靈。

《行者》這部現(xiàn)代箏曲，是作者對歷史、古龜茲國、古絲綢之路的追思和復(fù)現(xiàn)，是對“行者”永恒執(zhí)念于心和滄桑堅(jiān)毅步伐的感念和致意！對于該作品的二度創(chuàng)作而言，通過曲式結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、旋律及不同的音樂元素的表達(dá)，營造了獨(dú)特的時空氛圍，給聽者以一種美妙的、震撼的、穿越時空的審美體驗(yàn)和情感共鳴！給人以一種全新的視聽享受，讓人仿佛再次感受到那絲綢古道上穿越千年的生命活力！這不僅僅讓《行者》本身具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，而且它對于箏曲的創(chuàng)作與發(fā)展也將產(chǎn)生十分重要的影響。

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