華人世界崇拜關(guān)羽，尊其為“關(guān)公”“武圣”，與“文圣”孔子地位等同。在小說《三國演義》中，關(guān)羽名列“五虎上將”之首，勇猛無比、威震四方，但這并非他流芳百世的根本原因，而其忠義，被毛宗崗稱為《三國演義》三絕中的“義絕”。“過五關(guān)斬六將”正是其“勇”和“義”的體現(xiàn)，詩贊：“忠義慨然沖宇宙，英雄從此震江山?！?/p>

【前情】

東漢末年，漢獻(xiàn)帝以血書詔，藏于衣帶中交給董承，董承聯(lián)合一干人等欲除曹操，劉備亦參與其中。曹操將眾多參與者殺害，欲除劉備，奪徐州。劉備兵敗投靠青州，張飛突圍后逃往芒碭山。關(guān)羽護(hù)劉備妻小，死守下邳，被困土山。張遼勸降，關(guān)羽約定三事暫降，其中一件事便是“但知?jiǎng)⒒适迦ハ?，不管千里萬里，便當(dāng)辭去”。（《三國演義》第二十五回）

后來，關(guān)羽得知?jiǎng)渫对B處，隨即欲拜辭曹操，曹操一心要留關(guān)羽，避而不見，一連數(shù)次，均不得見。關(guān)羽又去探望張遼，張遼假托生病，也未相見。關(guān)羽去意已決，寫信辭謝了曹操，隨即出城。

曹操無可奈何，又想做個(gè)人情，便引數(shù)十人前去送行，給路費(fèi)，贈(zèng)征袍。曹操所贈(zèng)并非關(guān)羽所需，關(guān)羽最需要的是通關(guān)文書，但若曹操直接送來通關(guān)文書，便無“過五關(guān)斬六將”的精彩情節(jié)了。因此，此處不與文書是情節(jié)設(shè)置需要。還有一說，曹操明不阻攔，暗中阻攔，突出曹操“奸雄”的形象。關(guān)羽為什么不向曹操索要通關(guān)文書呢？一是關(guān)羽走前未見到曹操，二是曹操趕來之際2pBZBw+dA9fbT1mLE5MrKA==，關(guān)羽擔(dān)心曹操強(qiáng)留，LUxDaaHKQvlEHDuFfRBehA==仍有極強(qiáng)的防備心，比如：曹操贈(zèng)袍，關(guān)羽“恐有他變，不敢下馬，用青龍刀尖挑錦袍披于身上……”（《三國演義》第二十七回）守關(guān)將領(lǐng)恪盡職守，因關(guān)羽無通關(guān)文書，不敢私自放行，而關(guān)羽又怎會(huì)因重重困難而退縮呢？遂有“過五關(guān)斬六將”千古名典。

【經(jīng)過】

在“過五關(guān)斬六將”之前，本回先敘了二事，看似為閑來之筆，其實(shí)不然。第一事，杜遠(yuǎn)下山巡哨，劫掠二夫人上山，欲與廖化各分一人為妻，廖化與杜遠(yuǎn)發(fā)生分歧，殺了杜遠(yuǎn)，引百人投奔而來。關(guān)羽雖感激其救嫂之舉，但卻拒絕了廖化的投奔之意。此事雖與過關(guān)斬將無關(guān)，卻豐富了故事內(nèi)容，同時(shí)也為后文廖化二次投奔被接納埋下伏筆。第二事，關(guān)羽投一村莊安歇，莊主敬佩關(guān)羽，請(qǐng)關(guān)羽為其子胡班捎一封書信，胡班是滎陽太守王植的下屬。此事為過關(guān)斬將、順利脫險(xiǎn)埋下伏筆，使故事情節(jié)自然地向前發(fā)展。

第一關(guān)：東嶺關(guān)——孔秀

關(guān)羽辭別胡華，取了書信，護(hù)送兩嫂來到東嶺關(guān)，此關(guān)守將為孔秀。孔秀對(duì)關(guān)羽十分客氣，聞知關(guān)羽上嶺親自出關(guān)迎接，在得知關(guān)羽無通關(guān)文書后，仍有禮地回復(fù)：“待我差人稟過丞相，方可放行?！鄙踔量梢浴傲粝吕闲橘|(zhì)”，就允許關(guān)羽過關(guān)?？仔闵頌槭仃P(guān)將領(lǐng)不得不依章行事。關(guān)羽尋兄心切，聽到要將劉備家小留下為人質(zhì)，瞬間激起胸中怒氣，只一合，孔秀就尸橫馬下。關(guān)羽是不得已之舉，孔秀也因職責(zé)所在。

第二關(guān)：洛陽——韓福

關(guān)羽至洛陽，太守韓福知關(guān)羽殺顏良，誅文丑，勇猛無比，自知強(qiáng)攔不住，所以設(shè)計(jì)擒之，所定計(jì)策為孟坦佯敗，主將韓福埋伏起來，偷襲關(guān)羽。于是牙將孟坦先戰(zhàn)，他假裝失敗而逃引誘關(guān)羽追趕。關(guān)羽果然中計(jì)，但不曾想關(guān)羽所騎為赤兔馬，馬快如飛，孟坦被關(guān)羽一刀砍為兩段。韓福急中發(fā)箭，關(guān)羽躲閃不及，射中關(guān)羽左臂，關(guān)羽徑奔韓福，將其斬于馬下。過洛陽，關(guān)羽連殺二將。

第三關(guān)：汜水關(guān)——卞喜

若一關(guān)關(guān)戰(zhàn)，一關(guān)關(guān)殺，則有重復(fù)之嫌，讀之無味，“過五關(guān)斬六將”之所以精彩，還在于情節(jié)類似，但各有各自勺兇險(xiǎn)與波瀾。在汜水關(guān)，若不是關(guān)羽得同鄉(xiāng)僧人普凈相助，大概率要命喪于此了。話說卞喜在鎮(zhèn)國寺埋伏刀斧手，普凈與關(guān)羽敘鄉(xiāng)里之情，“普凈以手舉所佩戒刀，以目示關(guān)公”。（《三國演義》第二十七回）關(guān)羽有所防備，卞喜被劈為兩段。過這一關(guān)，有一細(xì)節(jié)值得品味：普凈欲請(qǐng)關(guān)羽入方丈內(nèi)待茶，關(guān)羽令其先給二位夫人獻(xiàn)茶，看似無意之筆，卻反映了關(guān)羽對(duì)兩位夫人的敬重。

第四關(guān)：滎陽——王植

若說前三關(guān)為計(jì)謀，那么第四關(guān)就是暗害，可得道之人必得良人相助。在滎陽，王植欲暗害關(guān)羽，迎關(guān)羽于館驛歇息，暗自點(diǎn)兵圍住館驛，放火燒館。恰好胡班敬仰關(guān)羽，至館驛窺看關(guān)羽，不禁失聲感嘆：“真天人也。”胡班與關(guān)羽相見，關(guān)羽交付胡華之信，胡班告知實(shí)情，關(guān)羽急走出城，王植趕來，關(guān)羽將其砍為兩段。胡班的出現(xiàn)一是照應(yīng)前文其父捎書，二是胡班之所以報(bào)信，是因關(guān)羽為忠良之人，可見，“得道多助”。胡班窺看關(guān)羽，失聲感嘆，也從側(cè)面表現(xiàn)了關(guān)羽“美髯公”的美好形象。

第五關(guān)：黃河渡口——秦琪

關(guān)羽先至滑州界，欲向太守劉延借船渡過黃河，劉延不敢借船，關(guān)羽徑自至黃河渡口，秦琪引軍出問。相比其他守關(guān)將領(lǐng)，秦琪更為張狂，他口出狂言：“你只殺得無名下將，敢殺我么？”（《三國演義》第二十七回）秦琪也只能逞一逞嘴上的威風(fēng)了，關(guān)羽刀起，秦琪頭落。

關(guān)羽歷經(jīng)五關(guān)，守關(guān)將領(lǐng)態(tài)度不同，計(jì)策不同，關(guān)羽所遇之險(xiǎn)情亦不同，于兇險(xiǎn)處，得貴人相助。“過五關(guān)斬六將”不僅表現(xiàn)了關(guān)羽的勇猛，還表現(xiàn)出他誓死追隨劉備的決心，充分塑造了他的忠義形象?！斑^五關(guān)斬六將”后來發(fā)展為成語，比喻歷盡千辛萬苦，克服重重難關(guān)，終于達(dá)到目的或立下了英雄業(yè)績。

【后續(xù)】

過五關(guān)后，關(guān)羽從孫乾處得知?jiǎng)渫昴蠒?huì)合劉辟。正行之間，夏侯悖趕來擒拿關(guān)羽。正欲爭斗，曹操遣使派送公文，放關(guān)羽過關(guān)。夏侯悖以曹操不知關(guān)羽殺守關(guān)將領(lǐng)為由，欲生擒關(guān)羽，戰(zhàn)不十合，又有使者持公文來放行，夏侯悖仍以“不知?dú)⑷恕睘橛蓪㈥P(guān)羽圍住。此時(shí)，張遼飛馬而來，傳諭放行。關(guān)羽經(jīng)數(shù)次波折，最終順利通關(guān)，主臣得以相聚。

曹操敗走華容道，正是走投無路之際，聽取謀臣建議向關(guān)羽求情。關(guān)羽想起曹操舊日恩情，尤其是“過五關(guān)斬六將”，曹操一再放行，關(guān)羽最終義釋曹操，曹操得以保全性命。

悅讀心分享：

是什么力量支撐著關(guān)羽闖過一道道關(guān)隘呢？對(duì)，是忠義！關(guān)羽一心追隨劉備，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，他克服重重困難，也要與劉備相聚。同學(xué)們，從“過五關(guān)斬六將”的故事中，我們既要學(xué)習(xí)關(guān)羽忠義的品質(zhì)，又要學(xué)習(xí)他不畏艱險(xiǎn)克服困難的勇氣，去勇于闖過我們生活的一道道關(guān)隘。