隨著新課程改革的發(fā)展，教育教學(xué)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，致力于培養(yǎng)具備創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的綜合型人才。美術(shù)學(xué)科肩負(fù)著美育重任，有著促進(jìn)學(xué)生審美素養(yǎng)發(fā)展的意義與價(jià)值。在新課程改革背景下，文化傳承與創(chuàng)新成了美術(shù)課程改革的核心理念。文化傳承是中華民族的根基，更是培養(yǎng)學(xué)生文化認(rèn)同感與民族自豪感的重要路徑，由此可見將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入初中美術(shù)課堂既順應(yīng)了新課程改革的必然趨勢(shì)，又能夠充分發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的育人功效。然而，縱觀當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入與應(yīng)用現(xiàn)狀，我們發(fā)現(xiàn)不少美術(shù)教師只是將其簡(jiǎn)單地加入到教學(xué)活動(dòng)中，既忽視了教材的安排設(shè)計(jì)，也反映出教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人價(jià)值的理解不夠深入?；诖耍疚牧⒆阌谖幕瘋鞒信c創(chuàng)新視閾下，詳細(xì)論述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中美術(shù)課堂的實(shí)踐路徑，以期深化美術(shù)學(xué)科的育人成果。

一、基于文化傳承與創(chuàng)新構(gòu)建初中美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐價(jià)值

美術(shù)學(xué)科肩負(fù)著美育重任，教師在教授學(xué)生課程知識(shí)、傳授學(xué)生美術(shù)技法的同時(shí)，還可以通過(guò)教學(xué)活動(dòng)提高他們的審美能力與精神境界，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的內(nèi)在情感。基于文化傳承與創(chuàng)新構(gòu)建初中美術(shù)課堂不僅能夠在很大程度上豐富教育資源，還起到了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐價(jià)值，能夠讓學(xué)生透過(guò)傳統(tǒng)文化教育資源體會(huì)到中華民族的文化底蘊(yùn)與思想內(nèi)涵，提高學(xué)生的審美能力，樹立學(xué)生的文化認(rèn)同感與民族自豪感。同時(shí)，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，有很多值得挖掘的美育，既有趣味性，又具有豐富的文化內(nèi)涵；既能夠豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，又能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。例如：剪紙是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體之一，也是重要的民間美術(shù)資源，有著較高的傳承價(jià)值，基于文化傳承與創(chuàng)新視角開展剪紙教學(xué)活動(dòng)，能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，深化學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，讓學(xué)生更深層次地感受剪紙藝術(shù)的魅力。

二、基于文化傳承與創(chuàng)新構(gòu)建初中美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐路徑

（一）準(zhǔn)確分析教材，系統(tǒng)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素

在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美術(shù)課堂的實(shí)踐過(guò)程中，不少美術(shù)教師都把關(guān)注的重點(diǎn)放在“如何引進(jìn)來(lái)”的問題上。實(shí)際上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容在不同學(xué)段不同學(xué)科的教材中都有所體現(xiàn)，教師只有提高對(duì)這些文化要素的敏感度與重視程度，才能夠挖掘出學(xué)科教學(xué)中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容，從學(xué)科內(nèi)部出發(fā)，指向育人目標(biāo)的達(dá)成，在保障教學(xué)效率的同時(shí)深化教學(xué)成果。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容眾多，表現(xiàn)形式也豐富多樣，那么，如何篩選與運(yùn)用這些教學(xué)資源就成了教學(xué)設(shè)計(jì)的難點(diǎn)?；诖?，教師需要對(duì)教材安排進(jìn)行系統(tǒng)化的分析，并且從學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況、生活經(jīng)驗(yàn)等多維度出發(fā)，保障所選擇與利用的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)資源與教學(xué)內(nèi)容相配合，也能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教材內(nèi)容相輔相成，構(gòu)建出系統(tǒng)化的教學(xué)設(shè)計(jì)體系。

以魯教版初中美術(shù)八年級(jí)上冊(cè)第四單元第1課《古城鎮(zhèn)古村落考察》的教學(xué)為例。通過(guò)對(duì)這一課內(nèi)容的分析與重整，教師可以融入古代民居的相關(guān)知識(shí)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的建筑藝術(shù)引入課堂教學(xué)實(shí)踐。同時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)具有驅(qū)動(dòng)性的大問題來(lái)指引學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)：“我們?yōu)槭裁匆私馀c學(xué)習(xí)‘老建筑’？”在教學(xué)實(shí)踐中，教師還可以將淄博當(dāng)?shù)刂墓沛?zhèn)——周村古鎮(zhèn)作為教學(xué)案例，從歷史、文化、藝術(shù)多角度加強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)與了解，通過(guò)教學(xué)活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。同時(shí)，在完成教學(xué)任務(wù)后，教師可以讓學(xué)生以小組為單位就新城古鎮(zhèn)這一歷史文化名鎮(zhèn)進(jìn)行調(diào)研學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供一個(gè)實(shí)踐與體驗(yàn)的契機(jī)，真正讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心、外化于行，在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，并且通過(guò)對(duì)淄博當(dāng)?shù)貎纱蠊懦堑膶W(xué)習(xí)與調(diào)查，感受歷史長(zhǎng)河中文化的傳承與創(chuàng)新。

（二）設(shè)計(jì)主題活動(dòng)，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力

新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中美術(shù)教學(xué)提出了新的指導(dǎo)思想與教學(xué)要求，要求教學(xué)設(shè)計(jì)打破傳統(tǒng)框架，將學(xué)生從重復(fù)性與機(jī)械化的技法訓(xùn)練中解放出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中積極創(chuàng)新，彰顯個(gè)性，逐步探索并形成個(gè)性化的審美觀念。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合也需要基于這一要求與思想。教師要想讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正與美術(shù)學(xué)科相融合，就需要以結(jié)構(gòu)化的思維對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)重組，設(shè)計(jì)出指向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題式學(xué)習(xí)活動(dòng)。為保障主題活動(dòng)的全面性與結(jié)構(gòu)性，教師可以進(jìn)行學(xué)科內(nèi)部重組，也可以跨學(xué)科指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)。主題學(xué)習(xí)活動(dòng)能夠讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行靈活的遷移運(yùn)用，還充分符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生成特點(diǎn)——于發(fā)展過(guò)程中凝聚了自然、歷史、人文等綜合要素。

以魯教版初中美術(shù)八年級(jí)上冊(cè)第三單元《動(dòng)漫》的教學(xué)為例。這一單元通過(guò)對(duì)豐富動(dòng)漫形式與內(nèi)容的教學(xué)展示，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)出具有個(gè)性化的動(dòng)漫形象與動(dòng)畫作品，通過(guò)對(duì)學(xué)生作品的觀察與分析，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生所設(shè)計(jì)的動(dòng)漫作品中本土元素較少，并沒有充分體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核。那么，如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入這一部分的教學(xué)實(shí)踐中？在七年級(jí)上冊(cè)第三單元第3課中，學(xué)生學(xué)過(guò)《學(xué)畫動(dòng)物蔬果》。教師可以將這兩部分的教學(xué)內(nèi)容融在一起，并引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品《山海經(jīng)》，設(shè)計(jì)出以“遇見中國(guó)神獸”為主題的跨學(xué)科教學(xué)活動(dòng)。這一主題式學(xué)習(xí)活動(dòng)需要與語(yǔ)文學(xué)科、音樂學(xué)科相結(jié)合，以“中國(guó)式的浪漫想象”為核心，要求學(xué)生品讀《山海經(jīng)》的故事，并以此為基礎(chǔ)展開想象的翅膀，設(shè)計(jì)出“中國(guó)神獸”動(dòng)漫形象與作品，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在。同時(shí)，教師還可以讓學(xué)生將中西方的動(dòng)漫作品進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生基于視覺形象的直觀沖擊，進(jìn)一步探索作品背后的文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)中西方文化的對(duì)比理解，更深層次感悟與領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

（三）聯(lián)系實(shí)踐生活，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展與創(chuàng)新

基于文化傳承與創(chuàng)新視閾下構(gòu)建初中美術(shù)課堂，教師在引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分關(guān)注并具象化地體現(xiàn)出過(guò)去與當(dāng)下的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中，從造型、色彩等要素的解讀中，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史長(zhǎng)河中的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師可以充分利用當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合學(xué)生具體的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，創(chuàng)設(shè)真實(shí)性的學(xué)習(xí)情境，與現(xiàn)實(shí)生活深度融合，并為學(xué)生提供具有針對(duì)性的實(shí)踐活動(dòng)。

以魯教版初中美術(shù)七年級(jí)上冊(cè)第一單元《美術(shù)的主要表現(xiàn)手段》的教學(xué)為例。在完成教學(xué)任務(wù)后，教師可以引入民間藝術(shù)，設(shè)計(jì)教學(xué)主題“農(nóng)民畫”?！稗r(nóng)民畫”往往色彩大膽、對(duì)比強(qiáng)烈，而這也是中國(guó)民間藝術(shù)的鮮明特點(diǎn)。在課堂教學(xué)中，教師可以展示幾幅比較典型的“農(nóng)民畫”作品，讓學(xué)生將教學(xué)內(nèi)容活學(xué)活用，從造型、色彩與構(gòu)圖的角度對(duì)畫作進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。在欣賞畫作過(guò)程中，不少學(xué)生對(duì)這種風(fēng)格獨(dú)特的畫作形成的原因產(chǎn)生了強(qiáng)烈的探究欲望。這時(shí)，教師就可以從學(xué)生的興趣出發(fā)，引領(lǐng)學(xué)生走出教室，走進(jìn)鄉(xiāng)下田間，找到作畫的農(nóng)民，通過(guò)走訪調(diào)查等形式，了解“農(nóng)民畫”風(fēng)格形成的原因。通過(guò)走訪了解，學(xué)生們很快發(fā)現(xiàn)，“農(nóng)民畫”構(gòu)圖飽滿反映出農(nóng)民對(duì)土地的珍惜，色彩大膽體現(xiàn)出了他們對(duì)美好生活的期待與向往。然而，在時(shí)代發(fā)展的背景下，“農(nóng)民畫”日漸沒落。為了解決這一問題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用文創(chuàng)方式對(duì)“農(nóng)民畫”進(jìn)行宣傳，讓“農(nóng)民畫”變成各類文創(chuàng)用品的素材，讓越來(lái)越多的人了解與接納“農(nóng)民畫”。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生可以發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)完成實(shí)踐活動(dòng)，真正做到在傳承與理解的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)發(fā)展與創(chuàng)新。

綜上所述，基于文化傳承與創(chuàng)新構(gòu)建初中美術(shù)課堂是新時(shí)代大背景下美術(shù)教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課堂教學(xué)中落實(shí)的重要路徑。作為美術(shù)學(xué)科的教育工作者，我們需要深刻認(rèn)識(shí)到這一教學(xué)模式的重要價(jià)值，運(yùn)用科學(xué)路徑，通過(guò)系統(tǒng)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素、開展主題式學(xué)習(xí)活動(dòng)以及聯(lián)系實(shí)踐生活等具體路徑，讓小學(xué)美術(shù)教學(xué)真正凸顯育人價(jià)值。

（侯金鶴）