摘 要：在消費(fèi)主義盛行的社會(huì)，斷舍離不知不覺(jué)成為人們的設(shè)計(jì)追求，掀起一股“極簡(jiǎn)主義”風(fēng)潮，希望通過(guò)極簡(jiǎn)的形式來(lái)修心。當(dāng)代人對(duì)簡(jiǎn)的理解也存在很多歧義，空間設(shè)計(jì)通過(guò)大幅度減少擁有的物品，注重空間的整潔，使減壓成為一種常態(tài)，就以為能達(dá)到極簡(jiǎn)的意義。設(shè)計(jì)往往只停留在表象并且缺乏設(shè)計(jì)美感。如何把握好簡(jiǎn)的尺度，在哪些方面要做到極致？從喬治·莫蘭迪的色彩靜物畫(huà)中得到啟發(fā)。本文將極簡(jiǎn)主義空間的設(shè)計(jì)元素與莫蘭迪的色彩靜物繪畫(huà)語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)比研究發(fā)現(xiàn)，兩者存在非常多的契合點(diǎn)。從這些觀點(diǎn)出發(fā)，通過(guò)查找資料研究莫蘭迪色彩靜物繪畫(huà)的特點(diǎn)，探索極簡(jiǎn)主義空間設(shè)計(jì)的根本，并提出行之有效的設(shè)計(jì)方法與建議。讓極簡(jiǎn)主義的空間設(shè)計(jì)真正符合人們的心理訴求，達(dá)到一定審美高度。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)讨巍つm迪；色彩靜物畫(huà)；極簡(jiǎn)主義；空間設(shè)計(jì)

Abstract： In the popular society of consumerism， break away from the unknowingly become the pursuit of people’s design， set off a "minimalist" wave， hoping to through simple form to repair. There is also a lot of ambiguity in the understanding of people， and the space design is only a matter of simplicity by reducing the number of items that are owed， paying attention to the cleanliness of the space and making the decompression a normal state. Design often only stays in appearance and lacks design beauty. How to grasp the scale of Jane， in what areas to achieve the ultimate？ From George Morandi’s still life paintings inspired. In thisZ4QsSDSJlkiducqGnKSIc41OvkxKSVZuNhlzVjwHV1s= paper， through the minimalist space design elements and Morandi’s color still life painting language comparison study found that there is a lot of fit between the two points. From these points of view， by looking for information to study the characteristics of Morlandi color still life painting， to explore the minimalist space design of the fundamental， and put forward effective design methods and recommendations. So that minimalist space design really meets people’s aspirations， to a certain degree of aesthetic.

Keywords： George · Morandi；color still life；minimalism；spatial design

0 引言

近年來(lái)被倡導(dǎo)的極簡(jiǎn)生活，其實(shí)不無(wú)社會(huì)原因。人們?cè)谖镔|(zhì)泛濫與資源豐富的當(dāng)下，可以隨時(shí)獲得各種想要擁有的東西，和需求度無(wú)關(guān)。對(duì)“簡(jiǎn)”的訴求在美國(guó)表現(xiàn)得比較明顯，據(jù)了解，美國(guó)關(guān)于Minimalist Lifestyle的書(shū)籍、博客、文章已達(dá)到“泛濫”的地步，喬布斯對(duì)蘋(píng)果產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要求，日本無(wú)印良品等極簡(jiǎn)主義品牌得到全球人們的推崇。這些現(xiàn)象間接地證明社會(huì)發(fā)達(dá)物質(zhì)泛濫是極簡(jiǎn)主義生活需要的一個(gè)助推器。極簡(jiǎn)作為一種人們所需的生活態(tài)度和生活方式伴隨社會(huì)進(jìn)程仍會(huì)有很長(zhǎng)一段時(shí)間。

在繪畫(huà)方面，極簡(jiǎn)主義主張把繪畫(huà)語(yǔ)言削減至僅有色與形的關(guān)系，主張用極少的色彩、形象去簡(jiǎn)化畫(huà)面，摒棄一切不必要的東西，對(duì)觀者造成最低的干擾和沖擊，衍生出布局、場(chǎng)景以及結(jié)構(gòu)等。極簡(jiǎn)主義在室內(nèi)設(shè)計(jì)中最顯著的特征當(dāng)然就是簡(jiǎn)潔和明確，不僅用最簡(jiǎn)單的形式、最基本的處理方法、最理性的設(shè)計(jì)手段，而且極度推崇最簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)，最儉省的材料和最潔凈的表面處理。如今，極簡(jiǎn)又滲透到了生活的各個(gè)方面，幾乎所有的美學(xué)設(shè)計(jì)都受到極簡(jiǎn)風(fēng)格的影響。

極簡(jiǎn)主義（Minimalism也譯作極少派、極限主義）并不等于簡(jiǎn)約主義，是二戰(zhàn)后60年代所興起的一個(gè)藝術(shù)派系，有種說(shuō)法是Minimal Art即微型藝術(shù)或最簡(jiǎn)單的藝術(shù)。極簡(jiǎn)主義在空間設(shè)計(jì)中非常流行，反裝飾的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)空間設(shè)計(jì)的單純性，消弭設(shè)計(jì)對(duì)觀者意識(shí)的壓迫，將空間簡(jiǎn)化至光、體、色，運(yùn)用最簡(jiǎn)單的構(gòu)成原理造成不同層次的布置[1]。減弱空間元素作為符號(hào)形式出現(xiàn)時(shí)的暴力感，開(kāi)放精神層面上的意象空間。

1 莫蘭迪的“簡(jiǎn)”：心理治愈與空間激活

據(jù)藝術(shù)史學(xué)家的分析，傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)束于印象主義，現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)束于極簡(jiǎn)主義。人稱(chēng)“那個(gè)畫(huà)一排瓶子的意大利畫(huà)家”——喬治·莫蘭迪（Giorgio Morandi，1890——1964年），剛好出現(xiàn)在這一時(shí)間段里。他繼承意大利文藝復(fù)興前期的繪畫(huà)傳統(tǒng)，在立體派和印象派之間探索，他喜歡繪制和蝕刻簡(jiǎn)單的靜物，從不同的角度、用不同的光線去描繪畫(huà)室中的一些花瓶和器物。如此敏銳地作畫(huà)，一心一意地追求完美，獻(xiàn)身于自己所設(shè)定的問(wèn)題，而對(duì)爭(zhēng)吵著要大家注意的各種“主義”不屑一顧，無(wú)心追隨時(shí)尚卻無(wú)意開(kāi)拓當(dāng)下時(shí)代的新時(shí)尚。莫蘭迪喜歡反復(fù)觀察與繪畫(huà)他房間里的瓶子，不同的光線、色調(diào)、擺放，都顯示出世界的真實(shí)。與同時(shí)代的藝術(shù)家相比，他的生活方式十分規(guī)律和低調(diào)，甚至顯得有點(diǎn)寡淡。但這樣的生活使他更加專(zhuān)注于自己所熱愛(ài)的繪畫(huà)，終其一生[2]。相比同期大師畢加索（圖1）熱愛(ài)繪畫(huà)創(chuàng)作的同時(shí)情感不斷，莫蘭迪終身未娶無(wú)戀愛(ài)，生活方式也顯得更為“禁欲”。

意大利“形而上畫(huà)派”發(fā)起人契里柯對(duì)莫蘭迪的評(píng)價(jià)，認(rèn)為他的靜物畫(huà)（圖2）表達(dá)了靜寂事物“永恒的外觀”，以及“平凡事物的形而上精神[3]?！蹦m迪對(duì)靜物繪畫(huà)的真誠(chéng)和單純性，似乎擁有讓浮躁的世界安靜下來(lái)的魅力。當(dāng)人們看到他的畫(huà)，情緒可以得到安撫，心靈得到治愈。他對(duì)待藝術(shù)的真誠(chéng)和平凡細(xì)節(jié)的關(guān)注，這點(diǎn)與極簡(jiǎn)主義空間設(shè)計(jì)的特點(diǎn)有異曲同工之處，非常值得借鑒學(xué)習(xí)。

2 莫蘭迪色彩靜物畫(huà)與極簡(jiǎn)空間

貢布里希曾說(shuō)，總是會(huì)有藝術(shù)家，具有驚人的天賦，善于平衡形狀和色彩以達(dá)到“合適”的效果。莫蘭迪就是非常切合這種描述的藝術(shù)家。喬治·莫蘭迪以普通瓶罐或普通風(fēng)景作為終身繪畫(huà)的母題，過(guò)程中反復(fù)觀察光的變化。其繪畫(huà)作品內(nèi)容簡(jiǎn)單、作畫(huà)場(chǎng)景單一，卻讓人們看了之后內(nèi)心靜謐，仿佛有種永恒就在眼前、時(shí)間靜止就在瞬間的感覺(jué)。極簡(jiǎn)空間設(shè)計(jì)也該如此不流于形式，而是在簡(jiǎn)單中探尋更深層次的設(shè)計(jì)方式與價(jià)值內(nèi)涵。

2.1 平面化處理形態(tài)

莫蘭迪的作品平面性和幾何造型元素是其靜物繪畫(huà)創(chuàng)作突出特征的表現(xiàn)形式。將三維的空間進(jìn)行二維平面的壓縮，給人一種純粹的真實(shí)感受，這種平面性更加顯現(xiàn)畫(huà)面中所保持幾何形態(tài)的物象造型[3]。

正如莫蘭迪1939年的《靜物》（圖3），畫(huà)面中并列放置14個(gè)顏色和大小都不一的瓶子，配上灰土黃色的背景。作品中，莫蘭迪將物體之間的邊緣進(jìn)行重疊，有些瓶子同周?chē)钠孔佑猛粭l邊緣線來(lái)完成。通過(guò)物體之間外形邊框的相互重合從而減少瓶子與瓶子外形邊緣的相互交錯(cuò)，這樣使得畫(huà)面中不僅表現(xiàn)出平面化的二維形式，也可以從物體邊緣線的走向確定其所在空間中的位置。運(yùn)用疊加、遮蓋方法可以將三維的空間效果，在二維平面上得以體現(xiàn)。莫蘭迪對(duì)此進(jìn)行探究，不僅保持繪畫(huà)作品的二維平面特征，又使得觀察者對(duì)作品有著具體物象的直觀感覺(jué)[4]。幾何化的空間構(gòu)圖，用幾何觀察自然的方法。這個(gè)系列可以叫做“正方形系列”：靜物分兩行擺放形成封閉的正方形，或者是不這么封閉的長(zhǎng)方形。對(duì)象的高度基本相同，但第二行的物體色澤灰暗且輪廓被遮擋。前景中的物體因獨(dú)特的著色手法而顯得格外醒目，如同第一行的兩個(gè)白色瓶子和右邊的油罐。

極簡(jiǎn)空間設(shè)計(jì)可以把對(duì)象做扁平化處理（圖4），削弱了物體本身的鋒芒與尖銳，在使用者這里達(dá)到一種情緒上的舒緩和平衡，繼而又生發(fā)出冷靜感。家具選擇上回歸基本功能需要，沒(méi)有多余的功能和裝飾。具有相似輪廓外形的家具組合從三維空間形象經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)變成二維平面形象視覺(jué)，把握陳列的平衡感，運(yùn)用了概括、提煉、重構(gòu)，通過(guò)點(diǎn)線面，對(duì)物體的重塑與解構(gòu)，柔化色彩，創(chuàng)造出更加整潔空曠的空間感[5]。

2.2 構(gòu)圖體現(xiàn)空間秩序、留白

莫蘭迪繼承了塞尚幾何化的形式結(jié)構(gòu)，畫(huà)面中看似隨意的靜物排列，表現(xiàn)對(duì)象都是簡(jiǎn)單的幾何形體取代其復(fù)雜部分，表現(xiàn)出了他內(nèi)心的靈動(dòng)和情感的起伏。莫蘭迪的晚期作品中（圖5），空白面已經(jīng)達(dá)到畫(huà)面的二分之一，環(huán)抱著“物”的“空”，其實(shí)才是他想描繪的。莫蘭迪的繪畫(huà)作品留白與緊湊的物體對(duì)比明顯，給觀者留下了更為廣闊的視野和更多的想象空間[5]。莫蘭迪的色彩靜物畫(huà)里，幾乎都是將瓶罐們緊湊地居中，留出大量的背景，在這空無(wú)的背景里，蔓延出一種從容含蓄之感。這點(diǎn)與中國(guó)畫(huà)中留白有相似之處，把筆墨儉省到極點(diǎn)，線條簡(jiǎn)約，捕捉著一種平衡、自然的氣韻。似乎有種“禪”的味道，細(xì)小的題材反映的卻是宇宙時(shí)間的狀態(tài)。

極簡(jiǎn)空間設(shè)計(jì)是一個(gè)去冗返簡(jiǎn)的過(guò)程，善于為高品質(zhì)生活做減法。運(yùn)用好負(fù)空間（負(fù)空間：藝術(shù)上的特殊名詞，指一張圖畫(huà)或照片中，畫(huà)面主體之外的空間部分）。 通過(guò)對(duì)負(fù)空間的欣賞，發(fā)現(xiàn)視覺(jué)上反而會(huì)更突出作品的主題?！拔锱c物之間的空間”，也是禪宗文化里強(qiáng)調(diào)的一種規(guī)律，在留白的空間中，從而為空間增添一種“精神”內(nèi)涵（圖6）。

2.3 色彩性冷淡、高級(jí)細(xì)膩

莫蘭迪用降低飽和度、減小色階差的方式，來(lái)呈現(xiàn)一種“失焦”般的寧?kù)o。他的畫(huà)面色彩非常高雅，極少出現(xiàn)鮮亮的顏色，白色、灰色是他的畫(huà)面經(jīng)常出現(xiàn)的顏色。莫蘭迪非常崇拜意大利文藝復(fù)興早期的大師，比如喬托（Giotto）、馬薩喬（Masaccio）等，從這些大師的作品里或濕壁畫(huà)中提煉出自己的色系：灰色、米白、粉橘、灰藍(lán)、橄欖綠……每個(gè)顏色就像畫(huà)在石灰打底的墻上，滲入了灰色和白色調(diào)，色彩飽和度低，顏色之間相鄰且非常和諧，沒(méi)有沖突的視覺(jué)感受，透露出靜態(tài)平和的美，有些“禁欲”“性冷淡”風(fēng)。極簡(jiǎn)空間設(shè)計(jì)也非常青睞“莫蘭迪”色系：霧藍(lán)、杏白、煙粉、鵝黃、豆綠，高級(jí)灰。空間效果可以如同莫蘭迪的色彩繪畫(huà)作品：所有的顏色幾乎傾向灰色調(diào)，經(jīng)他調(diào)和的顏色，無(wú)論色塊大小、顏色對(duì)比，或是中間色調(diào)的過(guò)渡色，不悶不臟，組合起來(lái)有趣而優(yōu)雅，視覺(jué)上給人一種特別自然又平靜的感覺(jué)。同時(shí)，他在灰色的色調(diào)中尋找一種特殊而和諧的微妙關(guān)系，甚至有些他無(wú)意中調(diào)試出來(lái)的顏色，仍然很符合他自己的畫(huà)面基調(diào)。

極簡(jiǎn)風(fēng)格的主色調(diào)以灰白黑以及冷色調(diào)為主，性冷淡裝修風(fēng)格結(jié)合一些幾何形狀或圖案，燈具造型、裝飾掛畫(huà)、常用家具以簡(jiǎn)單幾何為主。沒(méi)有任何污染的理性設(shè)計(jì)，空間顏色簡(jiǎn)單卻不單調(diào)，雖然失去了原本飽和度的強(qiáng)烈和濃重，反而顯得更溫柔與優(yōu)雅，這樣的色彩也常運(yùn)用在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中。

2.4 肌理簡(jiǎn)單、光的柔和

晚年的莫蘭迪，畫(huà)面上的顏料開(kāi)始變薄，隱約透出畫(huà)布本身的紋理，以及由顏料帶出的輕松而通透的筆觸。這種隨意與自信，表明畫(huà)家已進(jìn)入到一個(gè)十分自由的狀態(tài)。他一生喜歡反復(fù)研究光的變化，借鑒文藝復(fù)興前期的光影表現(xiàn)手法。極簡(jiǎn)室內(nèi)空間中關(guān)于光的設(shè)計(jì)、材料的選擇也可以向莫蘭迪學(xué)習(xí)，采用多為棉麻、冰絲、亞克力、藤織、原木，這類(lèi)肌理樸實(shí)、亞光質(zhì)感的材質(zhì)。營(yíng)造出一種不食人間煙火，讓人精神放松的空間氣質(zhì)。這樣的空間樸素純粹，安靜起來(lái)給人暖意。

3 極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)中的莫蘭迪美學(xué)：少即是多

縱觀大師莫蘭迪的靜物繪畫(huà)作品做到這種“舍”是極其困難的，他一直不斷地節(jié)制，摒棄繁瑣復(fù)雜，甚至將自己置身于一種局限中，反復(fù)在畫(huà)面中做減法。這不僅展現(xiàn)莫蘭迪高超的繪畫(huà)技藝，更體現(xiàn)出他超凡脫俗的美學(xué)修養(yǎng)。莫蘭迪的靜物畫(huà)令觀者心動(dòng)的是其極簡(jiǎn)主義的詩(shī)意表達(dá)。

《道德經(jīng)》中提到：萬(wàn)物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁。20世紀(jì)中期的現(xiàn)代建筑大師密斯·凡·德·羅提出“l(fā)ess is more（少即是多）”作為現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格的原則和立場(chǎng)；老子說(shuō)：大音希聲、大象無(wú)形；莊子說(shuō)天地有大美而不言；中國(guó)藝術(shù)里有一個(gè)詞叫留白，詩(shī)詞中有一句叫此時(shí)無(wú)聲勝有聲；都是幾百幾千年留下來(lái)的哲思，講的是少即多，簡(jiǎn)即繁，靜即言，給觀者留下豐富的想象空間。其實(shí)大道至簡(jiǎn)的思想最早是老子提出的，老子思想：少則得、多則惑。極簡(jiǎn)主義以極致的簡(jiǎn)單為追求，簡(jiǎn)約明快的感官讓思想和品位更為優(yōu)雅，這與上述中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典不謀而合。極簡(jiǎn)，但不簡(jiǎn)單。過(guò)多的積累和復(fù)雜性往往是一種缺陷，設(shè)計(jì)有時(shí)也需要做減法，簡(jiǎn)潔明了地傳遞其核心功能才是王道。如果說(shuō)極簡(jiǎn)主義只是一種風(fēng)格就狹隘了。其理應(yīng)最終植根于一種生活的方式和生活的態(tài)度。無(wú)論古今、貧富、簡(jiǎn)化空間和簡(jiǎn)化生活都可以達(dá)到簡(jiǎn)化欲望的目的。擁擠的城市空間導(dǎo)致極簡(jiǎn)主義盛行。除了需要簡(jiǎn)化的個(gè)人生活方式之外，在人們有限的生活空間中，設(shè)計(jì)師也經(jīng)常使用極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)語(yǔ)言，追求一種純粹的、無(wú)雜質(zhì)的藝術(shù)效果。往往最簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)，不僅給生活增添質(zhì)感和溫暖，而且更能直指人心。

4 結(jié)語(yǔ)

以“財(cái)富”和“速度”為衡量尺度的社會(huì)風(fēng)氣越來(lái)越浮躁。許多空間設(shè)計(jì)內(nèi)容晦澀、扭曲，盲目地創(chuàng)造視覺(jué)沖擊力，不注重真實(shí)情感的表達(dá)，也不能給使用者帶來(lái)積極的能量。越是膨脹我們?cè)叫枰獙W(xué)會(huì)冷靜，放慢腳步讓靈魂跟上來(lái)。極簡(jiǎn)主義空間設(shè)計(jì)是一種純粹無(wú)雜質(zhì)的生活空間追求，力求最簡(jiǎn)單的形式、最基本的材料和處理方法、最理性的設(shè)計(jì)手段、最深入人心的空間藝術(shù)感受[6]。這個(gè)時(shí)代對(duì)“高級(jí)”的審美早就不是繁瑣裝飾的堆砌，像暴發(fā)戶心態(tài)一樣的炫富，化繁為簡(jiǎn)、含蓄冷靜、矜持不露才是高級(jí)。如同喬治·莫蘭迪筆下的色彩靜物像極了他的人生，淡泊、寧?kù)o、虛和，總是靜靜地向觀者展現(xiàn)最平凡樸實(shí)的世界，既純粹又理性，他的簡(jiǎn)單主張已變成一種不斷演化的想象和一種持續(xù)的精神活動(dòng)，延續(xù)至今，甚至延伸為樸素的哲理。極簡(jiǎn)主義遵循的正是這樣的一個(gè)主張，大道至簡(jiǎn)才是生活的本質(zhì)。

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