摘 要：本文揭示了加勒比地區(qū)由聚落到城鎮(zhèn)化住屋色彩的成因與演變，分析了多彩純色設(shè)計(jì)的規(guī)則，對于文化地域傳統(tǒng)色彩的保留與發(fā)揚(yáng)，以及旅游業(yè)的發(fā)展都具有重要意義。

關(guān)鍵詞：加勒比；城鎮(zhèn)色彩；成因與演變；設(shè)計(jì)規(guī)則

Abstract： This article reveals the Caribbean Islands and evolution of housing color from settlement to urbanization， analyzes the principles of color design， and the preservation and development of traditional color in cultural regions， as well as the development of tourism is of great significance.

Keywords： Caribbean Islands；urban color；causes and evolution；design principles

加勒比地區(qū)包括加勒比海地區(qū)的國家、島國與屬地等。開始這些地方都有原住民，但是隨著1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，這里開始了殖民化的進(jìn)程，開始說西班牙語，后來由于英國、荷蘭、法國、丹麥、美國等國介入殖民統(tǒng)治，便開始了歐美文化與土著文化的融合，語言也按屬地不斷地傳播起來，形成了獨(dú)特的加勒比地區(qū)的多彩文化。由于土著民不斷地反抗外來殖民者的統(tǒng)治，殖民者不斷地鎮(zhèn)壓，原住民的人口不斷地減少，為了蔗糖等種植加工的需要，殖民統(tǒng)治者便從非洲運(yùn)來大批黑人作為奴隸，進(jìn)而便成了這些地區(qū)的先民。

加勒比地區(qū)北有弗羅里達(dá)半島頂端的巴哈馬群島，南有特立尼達(dá)和多巴哥，以及南美半島的巴拿馬等國家。本文這次重點(diǎn)研究巴哈馬、巴拿馬、波多黎各等國家的建筑與人文色彩。研究的意義在于探討原住民建筑色彩是如何形成的，殖民后的城鎮(zhèn)色彩又是如何轉(zhuǎn)變的等等。

1 巴拿馬原住民恩貝拉的聚落色彩

位于加勒比南端的巴拿馬，全國人口大約有300多萬，主要由印歐混血和黑人組成，土著民族有6個，約占全國人口的10%，其中恩貝拉人有2萬。恩貝拉一詞是“好人”或“好朋友”的意思。

在查格雷斯河密林里有個部落的名稱叫圖希波諾。有24戶人家，約110口人，是難得在世界范圍內(nèi)留下的極小范圍的土著部落，為我們現(xiàn)在研究古時土著人的生活方式、植物染料與植物衣物，都留下了寶貴的歷史見證。

過去，圖希波諾部落主要靠漁獵和采果為生，也種些香蕉、玉米、木薯等。他們住在用樹干和棕櫚葉搭建的高腳屋里（圖1），這樣既可以防蛇等野獸，還可以防洪水和防潮。男人小肚前別著紅的或者黃的長布條叫“瓦尤古”，既用于遮羞，也可以擦汗、擦手（圖2）。青年女子大多會在脖子上掛一件用串珠和金屬亮片做成的胸衣，頭上戴一個花環(huán)，腰間圍著自己染織的短裙。部落實(shí)行一夫一妻制，可以離婚再娶，酋長也不能例外。過去沒有棉布，穿的用的都離不開樹皮，比如用樹皮做墊子，鋪在地板上睡覺用。為防止蜘蛛與毒蛇，住屋內(nèi)也都用吊床，一旦被叮咬，采用蜂蜜進(jìn)行解毒。蜂蜜還是阻止傷口細(xì)菌潰瘍的良藥，西班牙皇宮的頂部內(nèi)飾用蜂巢裝飾，新婚男女喝蜂蜜度“蜜月”，醫(yī)治內(nèi)傷，都說明了蜂蜜的獨(dú)特療效。整個加勒比地區(qū)和中南美洲基本上是首先被西班牙殖民，有力地說明了文化的共通性。為了解決熱帶叢林求生，美國就曾在這里采用恩貝拉人的野生技能來訓(xùn)練特種部隊(duì)，并用于越戰(zhàn)。

生活在巴拿馬查格雷斯河兩岸的密林里。還有另外3個恩貝拉部落。

一個很大的圓形草屋，被用作接待游客的商業(yè)大廳，沒有圍墻遮擋，里邊布置了以家庭為單位的貨架與臺面。擺設(shè)著風(fēng)格粗獷的手工藝品，有各種動物造型的木雕、也有用纖細(xì)柔軟的藤草編織的花盤、花籃。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B這些五彩繽紛的色彩，都是用天然植物染料染出來的。恩貝拉的男人具有天生的雕刻技能，而女人則是與生俱來的編織能手。為了保護(hù)森林資源，他們制作木雕不再砍樹，而是用自然死亡的樹木作為雕刻材料。恩貝拉人用的染料一般是從野草和樹木果實(shí)中提取的。為了染色需要，他們首先將棕櫚葉抽成絲，用檸檬水或酸甘蔗汁將棕櫚葉絲漂白，然后進(jìn)行染色。

柚木紅色，是將柚木葉揉碎或搗碎加水煮沸，然后將棕櫚葉絲泡進(jìn)去染色。

咖啡色，是用做木雕時殘余的黃壇木的木屑加水煮沸，釋放出黃色后，再將棕櫚葉絲泡進(jìn)去進(jìn)行染色。

黃色，是用姜黃對棕櫚葉絲進(jìn)行染色。

黑色，是將棕櫚葉絲埋在爛泥數(shù)日即可染成黑色。

采用以上方法，就可以將棕櫚葉絲纖維染成的彩色織物用的黑色、紅色、黃色和棕色等（圖3）。盡管色樣很少，但依然反映了當(dāng)下的生產(chǎn)力水平。

從他們編制的一個宗教藝術(shù)品看出，當(dāng)?shù)氐男叛鑫幕彩菢O具個性（圖4）。

在恩貝拉聚落的原始狀態(tài)中，我們可以看出，建筑都是就地取材用木材與棕櫚葉子來加工制作的，表現(xiàn)出材料的本色，附加裝飾色彩主要用于服飾、手工藝術(shù)品等，這也是由于染料提取的難度和數(shù)量所限。

為了保護(hù)這里的自然環(huán)境，1984年10月，巴拿馬把查格雷斯河流域確定為國家公園，保護(hù)區(qū)面積12.9萬公頃，這是巴拿馬最大并且是最重要的自然保護(hù)區(qū)。由于恩貝拉人祖輩在此居住，也就沒有被遷出，這些原始聚落成為被保護(hù)的生活與文化的有機(jī)組成部分。從此，他們的生活也隨之改變，旅游業(yè)逐漸成為他們收入的主要來源。如今這里的恩貝拉人旅游項(xiàng)目除了有水上泛舟、接送游客，也有恩貝拉人音樂舞蹈表演和美食品嘗等等。

2 巴勒比群島建筑的色彩起源

在公元約300年到400年，巴哈馬群島上生活著一支非阿拉瓦印第安人，據(jù)有的學(xué)者研究說是從鄰近古巴遷徙過去的，隨后又有伊印第安人也來到了這里，這兩個部族，都沒有留下成文的歷史，卻留下了一些繪畫藝術(shù)、陶器制作工具等。

1492年10月12日哥倫布從西班牙帕羅斯灣出發(fā)，143天后登陸巴哈馬群島，之后巴哈馬便開始淪為歐洲殖民地。西班牙、英國、法國、葡萄牙也先后來到了這里，島上的原住民由于各種原因基本上也都不存在了，取而代之的是17世紀(jì)后從非洲運(yùn)過來的人口，這些黑人就成了這個地區(qū)的新原住民。1964年巴哈馬群島獲得內(nèi)部自治權(quán)。1973年成為獨(dú)立的巴哈馬國，現(xiàn)為英聯(lián)邦成員國。

其實(shí)，加勒比地區(qū)各島國和巴哈馬都有著相似的經(jīng)歷，原來島上都有原住民，自從哥倫布率船登陸后，由于各種原因原住民人口不斷減少，有的甚至滅絕。后來殖民方從非洲將大量黑人作為奴隸移居于此，成為了后續(xù)的原住民，經(jīng)過印歐混血，文化交融，成就了現(xiàn)有的加勒比地區(qū)島國文化。

和上一章介紹的一樣，原住民最早的建筑一般也都是就地取材，離開地面一定的高度，用樹木構(gòu)造骨架，用芭蕉葉苫蓋屋面，木板維護(hù)墻身，起到遮風(fēng)避雨的作用。

住屋離開地面一般都是考慮基地安全，即使在坡地，也要防止山坡匯水的流過，雨后的防潮也是要給予重視的。人們把住屋蓋得彼此近一些，也是為了防止動物傷人，大家彼此都有一個照應(yīng)，因此聚落也就逐漸形成。

開始各家各戶都是依山擇地而建，有自己的院落（圖5）。沒有道路規(guī)劃。房子愿意建在高處，面向大海，而且涂刷鮮艷的色彩有幾個原因：

原因一：由于海島種植糧食與蔬菜困難且有限，所以一般都是種香蕉和其他熱帶果樹。香蕉一般都是燒烤去除水分，做食用。為了增加蛋白質(zhì)，就必須到海里去捕魚，海洋不是每天都風(fēng)平浪靜的，出海漁民的安全性就必然引起家人的擔(dān)心。所以房子建在高處，雖然取水帶來一定困難，但是能看到家人的出行和回歸比其他事項(xiàng)都顯然重要得多。而且，當(dāng)漁民從海上回來，在眾多建筑中第一眼就能認(rèn)出自己的家，這也顯得十分重要，心情也瞬間高興起來，這同時也是家人間一個雙向互動的過程。所以每個家庭為單位的屋宇涂刷自己喜歡的顏色，彼此加以區(qū)分，就顯得十分重要。在當(dāng)?shù)芈牭阶钣幸馑嫉囊痪湓?，就是“窮得啥都沒有了，今晚就剩龍蝦了”，說明海洋食品對于島上住民生活的重要性。

原因二：由于海上時常會有霧產(chǎn)生，所以涂上鮮艷色彩，而且盡量淺一些，以加強(qiáng)彼此的可視度，也是住宅涂色要考慮的重要因素之一。就像船只之間的旗語使用彩色是一樣的。

原因三：如果房屋之間沒有辨識度，就會給驛站送信辨識帶來很多困難。所以在聚落形成的原始階段，逐漸地每家每戶就開始將自己的屋子刷上自己喜歡的顏色，以和周圍鄰居相區(qū)別。隨著人口增加，建筑數(shù)量增多，色彩利用就顯得越來越匱乏，人們就開始在門窗、檐口、屋角等處進(jìn)行變色處理以加強(qiáng)區(qū)分，也就開始了配色設(shè)計(jì)，而有的設(shè)計(jì)也很成功（圖6）。當(dāng)人口進(jìn)一步增加，房子就開始加層，開始是一棟房子一個顏色，后來房子建多層了以后就采取上下層分色處理。比如在哥斯達(dá)黎加圣何塞，即使到了城鎮(zhèn)規(guī)模，也只是劃出東西為道，南北為街，沒有門牌號，所以相當(dāng)長的一段歷史時期只能靠住屋色彩來識別各家各戶。

3 巴勒比群島建筑的色彩演變

在哥倫布進(jìn)入這些“西印度”（哥倫布錯誤地誤以為是印度的西部）群島后，帶來了西班牙燒結(jié)磚瓦技術(shù)與石材加工技術(shù)，并首先開始了教堂以及后來住屋的新建設(shè)，應(yīng)該說，開始的民居還都是以木構(gòu)為主，用西班牙燒結(jié)紅瓦做屋面，也有用更廉價輕便的瓦楞鐵板做屋面。由于沒有東亞大出挑屋檐構(gòu)造，為了加強(qiáng)木材與鐵皮防腐，便采用油漆涂層保護(hù)，以便和屋宇色彩相匹配成了順理成章的事。

危地馬拉城在西班牙殖民時代的早期1543年建城，是一個小城鎮(zhèn)。1775年由于地震摧毀了原來的舊都城安提瓜危地馬拉，使這里成為西屬中美洲的首府，城市才日漸發(fā)展。中美洲共同市場總部就設(shè)在此地。危地馬拉市是全國經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心。城市在南部火山區(qū)的高原上，氣候溫和，終年鮮花盛開，綠草如茵，季節(jié)變化小，故有“常青之城”的美稱。國家文化宮 Palacio Nacional de la Cultura是一座中央庭院式的混凝土建筑，于1939年由建筑師拉斐爾？佩雷斯（Rafael Pérez）設(shè)計(jì)，1943年完成建造。這里曾是總統(tǒng)辦公的地方，現(xiàn)在除了行使國家行政職能外，也成了藝術(shù)品展覽的場所。危地馬拉大教堂 Catedral de Guatemala是一座新古典主義風(fēng)格和巴洛克式風(fēng)格結(jié)合的雙塔樓結(jié)構(gòu)大教堂，91.5米長，30.5米寬，由西班牙建筑師設(shè)計(jì)師 Marcos Ibá？ezand在1815年設(shè)計(jì)建造。教堂里面有很多的藝術(shù)作品，其中的圣母像是1522年由Hernan Cortés從西班牙帶來的，大教堂的管風(fēng)琴是在1937年安裝的。大教堂分別經(jīng)歷了1830年、1917年和1976年三次大地震的考驗(yàn)。除了國家文化宮、大教堂是外邊看像二層，實(shí)際上內(nèi)部是一層的大廳，建筑的外表就是白色，以顯示宗教教堂的莊嚴(yán)。窗戶彩色玻璃繪畫出圣經(jīng)的故事，以解決信眾文化水準(zhǔn)不高的教育問題。其他的住宅都是一層磚混的小建筑，表面砂漿抹灰，涂顏色，應(yīng)該是這一時期加勒比地區(qū)保護(hù)下來的典型城鎮(zhèn)模式（圖7）。1979年被聯(lián)合國科教文組織評定為世界文化遺產(chǎn)。

后來獨(dú)棟小住宅變成聯(lián)排別墅，就不得不將各戶編成區(qū)街號碼進(jìn)行區(qū)別（圖8）。由此，色彩的識別作用就開始逐漸減退。在飛機(jī)進(jìn)入加勒比地區(qū)的現(xiàn)代化時代，在工業(yè)文明的強(qiáng)力沖擊下，人口劇增，地價高倍上漲，在電梯的支持下樓只能越蓋越高。這樣在高樓多戶其中的每一戶就很難表達(dá)個人對色彩的喜好意志，而不得不將樓體色彩的裝飾工作交給政府規(guī)劃部門與建筑設(shè)計(jì)師來完成。在加勒比地區(qū)，完成高樓高密度林立建設(shè)的目前就只有巴拿馬新區(qū)。幾乎所有的高層都采用清一色的白色微黃處理（圖9），這樣即使在沒有陽光的照射下，城市看上去在海天之間也顯得比較清爽。

盡管如此，在巴拿馬城新區(qū)，也在力圖保留過去的城市色彩文化。有一棟法國設(shè)計(jì)的“生物多樣性研究中心”，就是在解構(gòu)主義的現(xiàn)代建筑中，屋面板塊采用了紅黃藍(lán)綠等色彩進(jìn)行了處理，以喚起人們對于傳統(tǒng)色彩的思念（圖10）。

在加勒比地區(qū)，大多數(shù)建筑都是在二層以下，也都還保留著傳統(tǒng)的文化色彩。在巴哈馬首都拿騷，整個城市所有建筑都采用了彩色化處理，新建的4層坡屋頂小住宅也在要求之內(nèi)（圖11）。即使是嚴(yán)肅的政府與司法部門建筑也不例外。在拿騷，國會大廈采用粉紅色設(shè)計(jì)，據(jù)說這是為了和國鳥美洲紅鸛色彩保持一致（圖12）。還有警察總署所有建筑采用綠色設(shè)計(jì)，以彰顯安全的職能，這和世界各國大多數(shù)采用局部藍(lán)色設(shè)計(jì)有所不同。學(xué)校建筑則采用黃色設(shè)計(jì)，據(jù)色彩醫(yī)學(xué)研究，是為了達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生智力開發(fā)的目的，當(dāng)然具有這類教育功能的顏色還有紫色。

在安提瓜和巴布達(dá)首都圣約翰的港口，當(dāng)郵輪靠岸，映入眼簾的二層獨(dú)立分體商業(yè)建筑，分別采用了鈷藍(lán)、土橙、果綠、蓮紫等色，色卡選擇與分析得當(dāng)，給人以很強(qiáng)的視覺沖擊感（圖13）。

在英屬托爾托拉島的商業(yè)購物區(qū)，也設(shè)計(jì)了眾多的坡屋頂彩色單層小建筑，屋頂色彩統(tǒng)一為粉色，墻體色彩則分別采用了檸檬黃、湖藍(lán)、粉紅、粉綠等高彩度色彩進(jìn)行設(shè)計(jì)，加強(qiáng)了商業(yè)氛圍，引導(dǎo)顧客有購物的欲望（圖14）。

在加勒比地區(qū)，建筑的層數(shù)是和22l3GTxYxKWh54u6Uwbj1Q==當(dāng)?shù)貚u國的人口規(guī)模相適應(yīng)的。商業(yè)建筑也是和市場需求相吻合的。

值得一提的是，在拿騷的天堂島，俄羅斯商人科茲納投資了亞特蘭蒂斯酒店，這是一個超大規(guī)模的建筑體，酒店的名字是為了紀(jì)念遺失的大陸亞特蘭蒂斯城市。為了配合拿騷城市的彩色建筑要求，體量巨大的酒店采用了土紅色設(shè)計(jì)，達(dá)到了穩(wěn)健不張揚(yáng)的效果（圖15）。賺得第一桶金后，業(yè)主在迪拜又建造了第二座亞特蘭蒂斯酒店。建筑、室內(nèi)、景觀元素基本上沒有改變。

4 波多黎各圣胡安建筑色彩的配置原則

波多黎各圣胡安老城，1983年被聯(lián)合國科教文組織評定為世界文化遺產(chǎn)。圣胡安是美洲第二古老城市，1521年由西班牙建立?，F(xiàn)屬于美國的自由邦。

在圣胡安老城區(qū)，所有建筑都在保護(hù)之列，顏色的改變都要經(jīng)過政府有關(guān)部門的批準(zhǔn)。在整個加勒比地區(qū)堪稱建筑色彩設(shè)計(jì)的典范。老城的建筑都是聯(lián)排沿街道布置，建筑彼此相連，每家私有的建筑既要體現(xiàn)出個性化的色彩，同時也要做到色彩彼此協(xié)調(diào)。22l3GTxYxKWh54u6Uwbj1Q==下面就來分析一下它的色彩配置原則。

4.1 色系靠近原則

暖色系靠近一起，冷色系靠近一起，冷暖之間一般用黃色與藍(lán)色接壤，有道路分開的兩側(cè)建筑除外（圖16）。

4.2 白色分離原則

各種顏色建筑，不論是冷色建筑，還是暖色建筑，接觸的邊界都用白色中性色加以區(qū)分。而街道兩側(cè)的建筑則不作分離白色描邊處理（圖17）。

4.3 中性色統(tǒng)一原則

在建筑的檐口、門套、窗套、門窗套連線等統(tǒng)一和樓體邊角線色彩取得一致，這樣就加強(qiáng)了整體建筑的統(tǒng)一協(xié)調(diào)效果。在陽臺的鐵藝欄桿，一般統(tǒng)一為中性黑色（圖18）。

4.4 墻身明度淺色原則

墻身明度淺色原則，就是墻身大面積色彩很少采用黑色及沉重的有彩色，一般都是湖藍(lán)、淺黃、淺粉紅、淺紫羅蘭等色。和加勒比海湖綠、湖藍(lán)、淺藍(lán)相協(xié)調(diào)。總體上給人以輕盈蕩漾的飄忽動感，合著潮起潮落，有如一首特有的加勒比浪漫之歌。由于總體色彩明度高，所以在明度對比上，大都采用白色描邊勾線設(shè)計(jì)，而不采用灰色，也是為了總體感覺更加清爽明亮。形成加勒比地區(qū)特有的色彩感覺。

4.5 突出重點(diǎn)部位原則

重點(diǎn)部位一般是指建筑的入口。在圣胡安歷史街區(qū)，門是建筑入口的重點(diǎn)部位，一般都是在與墻身同色系的同時，采用沉重明度配色的比較多。相鄰色系，對比色系的門也有，同樣也是采用明度比較重的色彩。由于面積不大，色重也就強(qiáng)調(diào)了重點(diǎn)的部位，起到了應(yīng)有的效果（圖19）。

最后，當(dāng)在現(xiàn)場進(jìn)行建筑色彩比對時發(fā)現(xiàn)，評文化遺產(chǎn)采用的那張圖片，右側(cè)的粉玫瑰紅色，時隔40年后，竟變成了湖藍(lán)色（圖20、圖21）。遠(yuǎn)處的一層屋面加建了有欄桿的空廊。據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，政府部門在管理審批這項(xiàng)工作時，由于都是私有房產(chǎn)，住戶有改變色彩要求時，還是可以商量的。

5 結(jié)語

加勒比地區(qū)建筑的共同特點(diǎn)，就是面向藍(lán)天與熱帶海洋，還有一年四季的綠樹鮮花。低矮的小建筑就像該地域的植物與動物一樣多彩繽紛。但是它的統(tǒng)一配色原則是值得世界各國城市規(guī)劃加以借鑒的。如果說熊本提供了多彩灰進(jìn)行城市色彩統(tǒng)一規(guī)劃管理樣本，那么加勒比地區(qū)則提供了一個多彩純度統(tǒng)一的另一個城鎮(zhèn)色彩統(tǒng)一規(guī)劃管理的樣本。加上土庫曼斯坦首都阿什哈巴德城市單一白色的城市色彩統(tǒng)一規(guī)劃管理的樣本，這些為城市色彩規(guī)劃的多樣性提供了有益的示范。這也正是這篇論文探討的意義所在。

6 參考文獻(xiàn)

[1]張長江.阿什哈巴德城市的色彩管理[J].色彩，2023（12）：117-119.

[2]張長江.城市環(huán)境色彩管理與規(guī)劃設(shè)計(jì)[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2009（3）.