世界文化遺產(chǎn)，指根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，被確認(rèn)為具有突出普遍價(jià)值的自然或文化處所。我國(guó)有不少世界文化遺產(chǎn)，要是請(qǐng)你選擇其中一處介紹給別人，你會(huì)選哪一處？打算介紹哪些內(nèi)容？怎樣進(jìn)行介紹呢？

一、搜集資料尋特點(diǎn)

我國(guó)有這么多世界文化遺產(chǎn)，請(qǐng)選出你最感興趣的一處，然后通過查閱圖書、搜索網(wǎng)絡(luò)、詢問他人等渠道，有目的地搜集相關(guān)歷史資料，了解它的基本現(xiàn)狀。不管寫哪一處文化遺產(chǎn)，搜集資料時(shí)都應(yīng)著重了解其文化價(jià)值，立足文化尋找特點(diǎn)。

二、圍繞特點(diǎn)理資料

整理資料的第一步，是根據(jù)內(nèi)容對(duì)資料進(jìn)行分類，如描繪外觀和結(jié)構(gòu)的內(nèi)容，記錄歷史變化的內(nèi)容，講述相關(guān)故事的內(nèi)容。第二步，篩選出能體現(xiàn)文化遺產(chǎn)特點(diǎn)的幾個(gè)方面，例如敦煌莫高窟，最具有文化氣息的，要數(shù)精妙絕倫的彩塑、宏偉瑰麗的壁畫和珍藏文物的藏經(jīng)洞。第三步，整理各方面資料，刪除無關(guān)的、重復(fù)的信息，概括過長(zhǎng)、過細(xì)的內(nèi)容。如果資料不夠完善，可以繼續(xù)查找、補(bǔ)充。第四步，緊扣特點(diǎn)列提綱，安排寫作順序，設(shè)計(jì)過渡性語言，確定內(nèi)容詳略。

請(qǐng)看下面一段關(guān)于“頤和園建筑”的資料：

頤和園的園內(nèi)建筑以佛香閣為中心，園中有景點(diǎn)建筑物百余座、大小院落20余處，共有亭、臺(tái)、樓、閣、廊等不同形式的建筑3000多間。尤其是一條長(zhǎng)達(dá)700多米的長(zhǎng)廊，分為273間，它的建筑形式獨(dú)特，廊間的每根枋梁上都繪有彩畫，豐富多彩，山林、花鳥、景物、人物均有入畫，各有不同。

在這段關(guān)于頤和園建筑的資料中，“長(zhǎng)廊”最有特色。長(zhǎng)廊主要有三個(gè)特點(diǎn)：長(zhǎng)度令人驚嘆、建筑形式獨(dú)特、繪畫豐富多彩。介紹頤和園的建筑，應(yīng)重點(diǎn)介紹長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊的建筑形式和繪畫內(nèi)容比較有文化韻味，應(yīng)詳寫，可是這兩方面資料的表述相當(dāng)模糊，有必要適當(dāng)補(bǔ)充一些內(nèi)容。

三、錘煉表達(dá)顯特點(diǎn)

寫作時(shí)，要將整理后的資料用自己的話寫下來，還可以引用別人的話，通常借助作比較、打比方、列數(shù)字、舉例子等說明方法，把文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)表達(dá)清楚。請(qǐng)注意，如果直接引用資料，不要忘記給資料加上引號(hào)。倘若有需要，還可以用圖片、表格等輔助形式，直觀地表現(xiàn)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)。

請(qǐng)看一位同學(xué)寫的《北京故宮》一文中的片段：

故宮建筑與數(shù)字“9”關(guān)系密切。九龍壁上有9條龍，據(jù)說各宮殿與大小城門上的金黃色門釘橫9排、豎9列，臺(tái)階的級(jí)數(shù)是9或9的倍數(shù)……《易經(jīng)》認(rèn)為，“9”是一個(gè)代表“陽”的數(shù)字，9在單數(shù)中是最大的，用來表示“無數(shù)”。而且，“9”又與漢字“久”諧音，有“長(zhǎng)久、吉祥”的寓意，所以數(shù)字“9”歷來深受人們的青睞。

這位同學(xué)抓住“故宮與數(shù)字‘9’關(guān)系密切”這一特點(diǎn)，采用舉例子、列數(shù)字的說明方法，讓讀者充分感受故宮和數(shù)字“9”的緊密聯(lián)系，產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心。小作者順應(yīng)讀者的閱讀期待，將資料中的記載轉(zhuǎn)化為通俗易懂的表達(dá)，清楚地解釋了數(shù)字“9”的文化內(nèi)涵，幫助讀者解決了疑問。

四、立足特點(diǎn)抒情感

介紹文化遺產(chǎn)時(shí)，適量穿插自己的真情實(shí)感，有助于表現(xiàn)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)，也有助于帶動(dòng)讀者的情緒。文章最后部分，可以由文化遺產(chǎn)聯(lián)想到它的文化價(jià)值，還可以聯(lián)想到它的創(chuàng)造者，發(fā)表議論，引發(fā)讀者的共鳴。

在《武夷山的風(fēng)光美如畫》中，潘煜晴同學(xué)多次表達(dá)感受：

“這樣的美景，讓人不免陶然忘歸，難怪連朱熹都忍不住吟詩‘武夷山上有仙靈，山下寒流曲曲清’?！薄拔也挥傻孟肫鹛K軾的‘惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色’，我喜歡這份來自大自然的饋贈(zèng)！”“試想，有什么事比在云霧繚繞的武夷山上，沏上一壺大紅袍細(xì)細(xì)品味更愜意呢？”“登山、看水、品茶，武夷山如此勝地，你怎能錯(cuò)過？”

小作者多次引用詩詞名句，表達(dá)感受，語言富有詩情畫意。這些表達(dá)感受的語言，生動(dòng)地表現(xiàn)了武夷山風(fēng)光秀麗、文化底蘊(yùn)深厚的特點(diǎn)，字里行間流露出作者的驚嘆和自豪。上述引文的最后一句出現(xiàn)在全文末尾，升華了文章主旨。

總之，不管寫我國(guó)的哪一處世界文化遺產(chǎn)，都要緊扣“文化”表現(xiàn)“特點(diǎn)”。最后，請(qǐng)你選一處中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)，搜集資料尋特點(diǎn)，圍繞特點(diǎn)理資料，錘煉表達(dá)顯特點(diǎn)，立足特點(diǎn)抒情感。

學(xué)生練筆：

交代平遙古城的位置和地位，簡(jiǎn)潔明了?！艾F(xiàn)存”和“之一”，體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性。

山西平遙古城

江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)青劍湖小學(xué)五（1）班" 黃宇辰

平遙古城，位于山西省晉中市平遙縣。它是現(xiàn)存比較完好的古代縣城，是中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)之一。

平遙古城的城墻承載著厚重的歷史文化。仔細(xì)看，城墻上有一圈矮墻。傳說，古時(shí)候有個(gè)老工匠在這兒砌墻，因?yàn)楣ぷ魈?，不得不把小孫女帶在身邊。一天，小女孩看見有個(gè)工匠快要掉下城墻，就往里面推了他一下。結(jié)果那個(gè)工匠得救了，小女孩卻不幸墜落身亡。為了防止再發(fā)生悲劇，工匠們便在城墻上加筑了矮墻。這個(gè)動(dòng)人的故事，體現(xiàn)了儒家的仁愛思想。

除了城墻，平遙古城的四合院也很有特色。一院之內(nèi)，北屋是正房，開間數(shù)必須為奇數(shù)三、五、七，禁用九開間，因?yàn)椤熬拧笔菙?shù)之極，只能用于皇宮。正房為“君”，應(yīng)當(dāng)是全院最高的；東西兩側(cè)的廂房為“臣”，不但高度要低于正房，開間數(shù)也不能超過正房。這樣的設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)尊卑有序的儒家禮制。

中國(guó)第一家票號(hào)“日升昌”，就在平遙古城內(nèi)。日升昌票號(hào)可以說是中國(guó)現(xiàn)代銀行的鼻祖。自營(yíng)業(yè)以來，沒發(fā)生過一起冒領(lǐng)、錯(cuò)領(lǐng)事件，廣受贊譽(yù)。日升昌促進(jìn)了金融流通，推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展，印證了“日升昌”的寓意——旭日初升，繁榮昌盛。

“平遙古城人文薈，歷史長(zhǎng)河古風(fēng)流?！比寮椅幕瑸槠竭b古城增添了一份獨(dú)特的魅力。

整理資料時(shí)，小作者保留了能體現(xiàn)儒家文化的資料。關(guān)于矮墻的傳說，既控制了篇幅，又通俗易懂。

運(yùn)用列數(shù)字、作比較的說明方法，把平遙古城四合院中的禮制文化講明白了。

引用詩句總結(jié)特點(diǎn)，彰顯了文化內(nèi)涵，抒發(fā)了真情實(shí)感。