自卑一定是壞事嗎

文/傾墨

自卑一定是壞事嗎？阿德勒在《自卑與超越》一書(shū)中指出，自卑感及隨之產(chǎn)生的痛苦、焦慮，促使我們強(qiáng)烈地渴望擺脫缺失的狀態(tài)，我們通過(guò)努力追求一種具有超越性的目標(biāo)來(lái)獲得自卑感的補(bǔ)償。

一種是積極補(bǔ)償。可以充分利用自卑感帶給自己的痛苦，使之成為自身成長(zhǎng)的一種滋養(yǎng)，在戰(zhàn)勝自卑的道路上實(shí)現(xiàn)超越。在考試失利的灰暗日子里，痛苦與焦慮如影隨形，它們不僅僅是情緒的波動(dòng)，更是內(nèi)心深處自卑感的強(qiáng)烈投射。我們開(kāi)始懷疑，自己的學(xué)習(xí)能力是否已然消失，自己的智力水平是否足以應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。但正是這種深刻的自我懷疑，反而成了我們成長(zhǎng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它迫使我們停下腳步，深入反思，審視自己的不足，也去尋找內(nèi)心的力量。如何應(yīng)對(duì)這份痛苦與焦慮，成為一場(chǎng)關(guān)于勇氣、自我發(fā)現(xiàn)、追求超越的旅程。

而消極補(bǔ)償則走向了反面：面對(duì)自卑感帶來(lái)的痛苦，采取消極的逃避方式，陷于“自卑情結(jié)”不能自拔。考試失利并不可怕，真正可怕的是陷入自我否定和沉淪。

（摘自《課堂內(nèi)外·少年大學(xué)》2024年第8期）

最后轉(zhuǎn)身的草木

文/馮杰

在秋霜里，最后轉(zhuǎn)身的草木往往固執(zhí)、堅(jiān)韌。

柿葉，在做最后的堅(jiān)持。我把一枚柿葉夾在書(shū)里，當(dāng)作對(duì)整個(gè)秋天的懷念，宛如一個(gè)被壓縮過(guò)的秋天文件。

外祖父曾說(shuō)柿有“七德”：一壽，二多蔭，三無(wú)鳥(niǎo)巢，四無(wú)蟲(chóng)，五霜葉可玩，六佳實(shí)可啖，七落葉肥大可臨書(shū)。

在鄉(xiāng)間我就在柿葉上寫過(guò)王維的詩(shī)。開(kāi)始時(shí)，柿葉上的王維若隱若現(xiàn)，最后王維凝固了，在一枚柿葉上達(dá)到了永恒。

它像一個(gè)人一樣淡定，一枚葉子，在唐詩(shī)里。

（朵朵摘自《畫句子》，河南文藝出版社）

讀風(fēng)景

文/［英］羅伯特·麥克法倫

我們對(duì)風(fēng)景的反應(yīng)在很大程度上是由文化塑造的。也就是說(shuō)，我們看風(fēng)景時(shí)，看到的并非實(shí)際存在的東西，而在很大程度上是我們認(rèn)為存在的東西。

我們賦予風(fēng)景一些并非它們所固有的特質(zhì)——比如野蠻、荒涼，又依據(jù)這些特質(zhì)來(lái)評(píng)價(jià)風(fēng)景。換句話說(shuō)，我們是在解讀風(fēng)景，根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)和記憶，以及共有的文化記憶來(lái)理解它們的形態(tài)。詩(shī)人威廉·布萊克確切地指出了這一道理，他寫道：“讓某些人喜悅得熱淚盈眶的樹(shù)木，在另一些人眼中不過(guò)是擋了路的綠色物體?！睆臍v史上看，山峰也一樣。

（豫之摘自《念念遠(yuǎn)山》，南海出版公司）