對(duì)于看得見(jiàn)的人來(lái)說(shuō)，內(nèi)與外完全不同。外是看得見(jiàn)的，內(nèi)是看不見(jiàn)的、被隱藏的。但對(duì)于看不見(jiàn)的人來(lái)說(shuō)，這種區(qū)別從一開(kāi)始便不成立。

這是一位盲校的美術(shù)老師舉的例子。在課堂上，這位老師讓學(xué)生用黏土制作立體物品。有個(gè)全盲的孩子做了一個(gè)類似罐子的東西，并開(kāi)始精心地在罐子內(nèi)部雕刻起來(lái)?？吹靡?jiàn)的人如果要精雕細(xì)琢，肯定更注重外表。那孩子卻從罐子內(nèi)部做起。這說(shuō)明在他心中，罐子的“內(nèi)”和“外”是等價(jià)的。

認(rèn)識(shí)世界的另一種樣子，同時(shí)意味著認(rèn)識(shí)我們自身的另一種姿態(tài)。用手“閱讀”、用耳朵“眺望”——平時(shí)用眼睛做的事，可以嘗試用眼睛以外的器官來(lái)做。我們只激發(fā)了身體潛能中很小的一部分。

要說(shuō)哪種運(yùn)動(dòng)能最大限度發(fā)揮看不見(jiàn)的人的這種能力，那就是沖浪。光著腳感受和預(yù)測(cè)海浪的起伏，配合著它的運(yùn)動(dòng)保持腳下平衡。

“注視”不是眼睛獨(dú)有的功能。比如，我們抓手腕時(shí)能感受到手腕的骨頭。開(kāi)車時(shí)，我們坐在坐墊上，卻能感受到道路的起伏。

只有像這樣打亂器官和能力之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，才能最大限度地發(fā)揮器官的隱藏能力。