摘 要：隨著人工智能的進(jìn)一步發(fā)展，ChatGPT再次把機(jī)器翻譯推上熱點(diǎn)。本文通過實(shí)例探討了人工智能背景下機(jī)器翻譯的困境與策略，通過對原文及機(jī)器譯文的語言、文化和美學(xué)三個(gè)維度進(jìn)行分析，揭示了機(jī)器翻譯在語義理解、文化適應(yīng)和審美表達(dá)等方面所面臨的困境，提出了優(yōu)化算法、引入深度學(xué)習(xí)技術(shù)、加強(qiáng)跨文化研究和深入探索美學(xué)表達(dá)等策略，旨在提高機(jī)器翻譯的質(zhì)量和效率，促進(jìn)人工智能在語言交流和文化傳播中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：人工智能；機(jī)器翻譯；語言交流；文化傳播：美學(xué)探究

中圖分類號：H315.9文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-9052（2024）10-0031-03

引言

隨著全球化進(jìn)程的加速推進(jìn)，人類之間的交流合作日益頻繁。在此背景下，無國界的互聯(lián)網(wǎng)加速了不同國家人民之間的在線交流，促使各種語言之間的翻譯需求不斷增加，機(jī)器翻譯的應(yīng)用變得日益廣泛［1］，在促進(jìn)跨文化交流和理解方面發(fā)揮著越來越重要的作用，甚至出現(xiàn)了機(jī)器翻譯將取代人工翻譯的威脅論。然而，盡管人工智能取得了巨大的發(fā)展，機(jī)器翻譯仍然面臨著諸多挑戰(zhàn)和困境。具體來說，語言、文化和美學(xué)三個(gè)方面是機(jī)器翻譯領(lǐng)域中不可忽視的重要因素。因此，為了克服機(jī)器翻譯在語言、文化和美學(xué)方面的困境，探究有效的策略和措施勢在必行。本文通過使用ChatGPT（譯本1）、百度翻譯（譯本2）、谷歌翻譯（譯本3）、DeepL（譯本4）、有道翻譯（譯本5）和必應(yīng)翻譯（譯本6）等較為權(quán)威的翻譯工具對相同的語料進(jìn)行翻譯，分析機(jī)器翻譯的譯本，探討其不足及困境，并從優(yōu)化算法、引入深度學(xué)習(xí)、加強(qiáng)跨文化研究和深入探索美學(xué)表達(dá)等方面提出相應(yīng)對策，以期為提高機(jī)器翻譯的質(zhì)量和效率提供啟示。

一、語言維度的困境與策略

語言作為人類交流的基本工具，具有復(fù)雜的語法結(jié)構(gòu)和豐富的語義內(nèi)涵，機(jī)器翻譯需要充分理解和準(zhǔn)確表達(dá)不同語言間的語義信息，才能達(dá)到高質(zhì)量的翻譯效果。然而，正是由于語言間的差異性及語境的復(fù)雜性，目前機(jī)器翻譯只能根據(jù)已有語料進(jìn)行檢索對應(yīng)，難以準(zhǔn)確捕捉語義信息和相應(yīng)語境，因此翻譯結(jié)果的準(zhǔn)確性和美感度并不理想。如季克良先生提出的“離開茅臺鎮(zhèn)，產(chǎn)不出茅臺酒”這一論斷［2］，各機(jī)器翻譯的譯文問題百出，反映其語言維度上的困境。

具體來看，譯本1： Without leaving Maotai Town， Maotai liquor cannot be produced；譯本2：Leaving Maotai Town， we cannot produce Maotai liquor；譯本3：Without Maotai Town， Maotai liquor cannot be produced；譯本4：You can't produce Moutai wine by leaving Moutai town；譯本5：Without Moutai town， Moutai wine cannot be produced；譯本6：If you leave Moutai Town， you can't produce Moutai liquor.

從語義角度看，該句包含“離開茅臺鎮(zhèn)”和“產(chǎn)不出茅臺酒”兩部分，“離開茅臺鎮(zhèn)”是條件，表示如果離開“茅臺鎮(zhèn)”這一特定的地點(diǎn)，“產(chǎn)不出茅臺酒”是結(jié)果，表示無法生產(chǎn)出“茅臺”這種獨(dú)特的酒。結(jié)合漢語拼音出現(xiàn)的時(shí)間和茅臺的歷史文化，“茅臺”只有在表示地名時(shí)才用漢語拼音“Maotai”，如“茅臺鎮(zhèn)”（Maotai Town），其他時(shí)候均采用“Moutai”的威氏拼法，如“茅臺集團(tuán)”（Moutai Group）和“貴州茅臺”（Kweichow Moutai）等［3］，“茅臺酒”自然應(yīng)是“Moutai liquor”。然而，縱觀6個(gè)機(jī)翻譯本，不難發(fā)現(xiàn)對“茅臺”一詞的處理，機(jī)器翻譯都采用了“一邊倒”的策略，或處理為漢語拼音“Maotai”（如譯本1， 2和3），或處理為威氏拼法“Moutai”（如譯本4， 5和6）。顯然，機(jī)器翻譯只做到了對“茅臺”的翻譯，而無法準(zhǔn)確分辨出“茅臺”與“鎮(zhèn)”和“酒”等搭配時(shí)的語義。因此，在訓(xùn)練語言或收錄語料時(shí)，應(yīng)將“茅臺”和“鎮(zhèn)”或“集團(tuán)”及“酒”等語塊作為一個(gè)專有名詞進(jìn)行訓(xùn)練，通過優(yōu)化算法，訓(xùn)練機(jī)器翻譯深度學(xué)習(xí)，再次遇到“茅臺鎮(zhèn)”和“茅臺酒”或“茅臺集團(tuán)”等專有名詞時(shí)，機(jī)器翻譯便能作為一個(gè)整體而準(zhǔn)確辨識，而不會將兩處的“茅臺”單一對應(yīng)成“Moutai”或“Maotai”。

從前后邏輯關(guān)系來看，雖然6個(gè)機(jī)翻譯本都通過“Without”或“if”等詞體現(xiàn)前后的“條件”邏輯，但仔細(xì)梳理譯文發(fā)現(xiàn)，如譯本1前后“Without”和“cannot”構(gòu)成雙重否定，反而與原文意思相悖。譯本2， 4和6添加了主語“you”或“we”，而其余幾個(gè)譯本都處理為被動語態(tài)。顯然，此處無需點(diǎn)明主語是誰，因?yàn)橹灰半x開了茅臺鎮(zhèn)”，任誰也釀不出“茅臺酒”，“珍酒”的誕生便說明了這一切。雖然上世紀(jì)70年代初，按照毛主席、周總理 “茅臺酒生產(chǎn)要發(fā)展上萬噸”的指示，國家科委對“茅臺酒易地生產(chǎn)試驗(yàn)”進(jìn)行立項(xiàng)，但茅臺的釀造不僅受自然、生物條件的限制，而且有生產(chǎn)工藝條件和技術(shù)水平等的嚴(yán)格要求，因此要破解茅臺酒的釀造之謎，絕非易事［4］。雖然試驗(yàn)結(jié)果證明是成功的，但釀出的酒也與茅臺鎮(zhèn)產(chǎn)的“茅臺酒”有所區(qū)別，所以取名為“珍酒”。因此，英譯時(shí)采用被動語態(tài)更為客觀巧妙。如譯本1， 3和5句式和語態(tài)處理較合理，但仍存在上述對專有名詞處理等問題。實(shí)際上，這句話前后雖然暗含“條件”關(guān)系，但若處理為被動語態(tài)，將原文語序進(jìn)行調(diào)整，兩句便可自然融為一體，不妨改譯為“Moutai liquor cannot be produced beyond Maotai Town”。其中“beyond”足以說明“茅臺鎮(zhèn)”對于“茅臺酒”的獨(dú)特性，而這點(diǎn)目前機(jī)器翻譯尚難做到。

因此，針對機(jī)器翻譯語言維度上的困境，可采取如下策略來提高翻譯質(zhì)量。首先，通過優(yōu)化算法和引入深度學(xué)習(xí)技術(shù)來提升機(jī)器翻譯對語義的理解和表達(dá)能力，從而提高翻譯的準(zhǔn)確性。其次，加強(qiáng)對特定語境和文化背景的研究和分析，提高機(jī)器翻譯對專有名詞的識別和處理能力，從而更好地捕捉語境信息。

二、文化維度的困境與策略

文化因素是影響機(jī)器翻譯質(zhì)量的另一重要因素。一則是因?yàn)檎Z言的差異必然導(dǎo)致文化的差異；二則是在跨文化翻譯中，不同文化的語言習(xí)慣、表達(dá)方式及文化背景等對語言理解和表達(dá)影響深遠(yuǎn)。這是翻譯必須面對的挑戰(zhàn)。顯然，目前的機(jī)器翻譯也無法擺脫文化因素的影響，因此翻譯結(jié)果難免差強(qiáng)人意，缺乏文化適應(yīng)性。如在處理日?？陬^語“食堂吃不飽，我們?nèi)ハ吗^子”這句話時(shí)就顯得力所不及。譯本1： The canteen doesn't fill us up， let's go to a restaurant；譯本2：The cafeteria is not full， let's go to a restaurant；譯本3：We were not full in the cafeteria， so we went to a restaurant；譯本4：The cafeteria wasn't full， so we went to a restaurant；譯本5：The canteen is not full. Let's eat out；譯本6：The cafeteria was not full， so we went to the restaurant。

原文“食堂吃不飽，我們?nèi)ハ吗^子”涉及中國飲食文化和社交習(xí)慣?！笆程谩焙汀梆^子”在文化上有著不同的含義和使用場景?！笆程谩蓖ǔＶ笇W(xué)校、工廠等單位內(nèi)部供應(yīng)簡便餐飲的地方，而“館子”則更傾向于指餐廳、飯館等外部的餐飲場所，可提供更為豐富、精致的菜肴和服務(wù)。從機(jī)翻結(jié)果可以看出，各機(jī)器翻譯除詞匯處理不同外，對“吃不飽”等具有引申意義的表達(dá)處理上均欠妥。具體來看，原文“吃不飽”具有雙關(guān)含義，一則是“飯菜口味一般等因素導(dǎo)致沒有食欲，生理上吃不飽”，再則是“吃膩了食堂飯菜，心理上不滿足”，因此各譯本中的“fill…up”或“full”等表達(dá)都不夠確切。如譯本2、4、5和6版本中，主語皆為“食堂”（canteen/ cafeteria），理解為“食堂不飽”，顯然有誤譯嫌疑；而譯本1和2雖然都增譯了邏輯主語“我們”（we/us），但都體現(xiàn)在食堂沒吃飽才去“下館子” ，未能體現(xiàn)“不滿足”的引申含義。此外，“下館子”其實(shí)就是指“出去吃”，巧妙對應(yīng)了英語中的“eat/dine out”，這一點(diǎn)除了有道翻譯處理得當(dāng)，其余機(jī)器翻譯版本均屬于生硬的直譯。而若將原文稍作調(diào)整，則更能凸顯“下館子”是因?yàn)椤俺圆伙枴?，不妨改譯為“Let’s dine out because the canteen cannot fulfill us”。其中，“fulfill”一詞契合了原文“吃不飽”的雙關(guān)含義，“Let’s dine out”也能準(zhǔn)確表達(dá)中國文化中“下館子”（出去吃）的引申意義。

由此可見，機(jī)器翻譯系統(tǒng)缺乏對特定文化含義和使用場景的準(zhǔn)確理解，從而導(dǎo)致在翻譯過程中無法正確表達(dá)原文的文化特色和含義。由于社交習(xí)慣和慣用語在不同文化中具有不同的表達(dá)方式和含義，這就需要機(jī)器翻譯系統(tǒng)提升對語言特色的準(zhǔn)確理解和表達(dá)能力，以確保翻譯的準(zhǔn)確性和流暢性。針對以上困境，可以采取如下策略來提升機(jī)器翻譯系統(tǒng)在文化維度上的表現(xiàn)。首先，通過訓(xùn)練和豐富機(jī)器翻譯系統(tǒng)的文化背景知識，提升對特定文化含義和使用場景的理解能力。例如，構(gòu)建文化知識庫或引入文化詞典等方式，有助于系統(tǒng)更準(zhǔn)確地識別和理解文化相關(guān)內(nèi)容。其次，通過分析句子的上下文信息和語境信息，更好地理解和表達(dá)文化含義。例如，考慮到句子的前后內(nèi)容和相關(guān)語境，從而更準(zhǔn)確地選擇合適的翻譯結(jié)果。第三，結(jié)合深度學(xué)習(xí)和自然語言處理等技術(shù)，通過大數(shù)據(jù)和機(jī)器學(xué)習(xí)算法來優(yōu)化翻譯模型，從而提升對文化差異的識別和處理能力。

三、美學(xué)維度的困境與策略

機(jī)器翻譯面臨的諸多困境，更體現(xiàn)在對譯文處理的美感上。美學(xué)不僅是對感官的簡單描述，更是對情感、意境的綜合體現(xiàn)，因此，在翻譯過程中如何準(zhǔn)確地傳達(dá)原文的美學(xué)內(nèi)涵，譯文美感成了機(jī)器翻譯面臨的一大挑戰(zhàn)。拋開文學(xué)翻譯不說，目前機(jī)器翻譯在處理一些結(jié)構(gòu)工整的非文學(xué)文本時(shí)，語言風(fēng)格和情感表達(dá)上的美感也尚欠火候。如上海城隍廟、地鐵口的臭豆腐，為了招攬外國顧客，將標(biāo)語“聞著臭，吃著香”翻譯成“Smell smelly， taste tasty”［5］。譯文無論用詞上還是結(jié)構(gòu)上都頗具美感。而機(jī)器翻譯的結(jié)果卻有些差強(qiáng)人意，如譯本1：It smells bad but tastes good；譯本2：It smells bad and tastes good；譯本3：It smells bad but tastes delicious；譯本4：Smells bad， tastes good；譯本5：Smells bad， tastes good；譯本6：It smells bad and tastes good。

原文“聞著臭，吃著香”左右對稱，結(jié)構(gòu)優(yōu)美。此外，通過嗅覺上的“臭”和味覺上的“香”，形成一種反差美。反觀各機(jī)器翻譯版本中，譯本1、2、3和6均加上主語it，無疑破壞了結(jié)構(gòu)上的對稱美。而其余兩個(gè)機(jī)器翻譯工具雖然結(jié)構(gòu)上處理的較為對稱，但選詞上“bad”和“good”則較為低級，無法傳遞出“臭”和“香”的反差美。整體來看，6個(gè)機(jī)器翻譯的結(jié)果遠(yuǎn)不及民間流行的譯本“Smell smelly， taste tasty”來的妙。結(jié)構(gòu)上的對稱美自不必贅述，選詞上更是恰如其分，巧妙運(yùn)用“smell”和“taste”兩個(gè)詞及其相應(yīng)的形容詞“smelly”和“tasty”，囊括了英語中的“頭韻”和“尾韻”兩大技巧。

語言的美感往往可通過對詞語的巧妙運(yùn)用和組合來營造。然而，機(jī)器翻譯工具一方面難以準(zhǔn)確捕捉原文中的修辭手法和象征意義，導(dǎo)致翻譯結(jié)果生硬晦澀，另一方面又難以準(zhǔn)確理解和表達(dá)不同文化中的美學(xué)內(nèi)涵，導(dǎo)致翻譯結(jié)果的失真。在處理語言的節(jié)奏和韻律上，機(jī)器翻譯難以達(dá)到形式與精神內(nèi)容的完美統(tǒng)一和音韻和諧，即‘形神俱全，音韻兼?zhèn)洹?。為?yīng)對這些困境，機(jī)器翻譯可采取以下策略。首先，通過深入學(xué)習(xí)語言美學(xué)的內(nèi)涵和特點(diǎn)，加強(qiáng)語言識別和理解能力，更準(zhǔn)確地傳達(dá)原文的美學(xué)內(nèi)涵。其次，加強(qiáng)對不同文化美學(xué)表達(dá)方式的理解，提高文化適應(yīng)能力，更好適應(yīng)不同文化背景下的翻譯需求。

結(jié)語

在人工智能時(shí)代，雖然機(jī)器翻譯的發(fā)展已取得顯著成就，但在語言、文化和美學(xué)維度方向上仍面臨諸多挑戰(zhàn)和困境。針對這些困境，我們應(yīng)不斷探究，提出有效的解決策略，提升機(jī)器翻譯的質(zhì)量，為跨語言和跨文化交流提供更有效和準(zhǔn)確的翻譯服務(wù)。隨著人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展和完善，機(jī)器翻譯將會在語言、文化和美學(xué)維度上取得更大的突破，為人類的交流合作帶來更多可能性和機(jī)遇。就目前來看，機(jī)器翻譯仍無法完全取代人工翻譯，人機(jī)結(jié)合才是最佳的翻譯組合。

參考文獻(xiàn)：

［1］李翔，高朝陽.國外機(jī)器翻譯研究的知識圖譜和發(fā)展趨勢［J］.上海翻譯， 2024，（02）：41-47.

［2］感動人物：季克良［OL］.（2020-05-11） https：//www.rh.gov.cn/ztjj/cjqgwmcszt/ddmfhjdhr/202005/t20200511_69234805.html.

［3］楊運(yùn)，吳玲英，周杰.目的論視角下茅臺文化外宣英譯研究［J］.釀酒科技，2023，（08）：122-127.

［4］駱偉瓊，李一碩.茅臺酒易地生產(chǎn)試驗(yàn)之謎［J］.環(huán)境與生活，2007，（03）：81-82.

［5］臭豆腐攤這樣翻譯“聞著臭，吃著香”，太絕了?。跲L］.（2021-12-13）https：//zhuanlan.zhihu.com/p/444865450.