摘要：1921年，王右木吸取之前組織讀書會(huì)失敗的教訓(xùn)，召集成都高師進(jìn)步學(xué)生重組讀書會(huì)，成立成都馬克思讀書會(huì)。該讀書會(huì)的發(fā)展經(jīng)歷了五個(gè)階段，從學(xué)校內(nèi)部讀書會(huì)成長(zhǎng)為地區(qū)性馬克思主義宣傳組織，承擔(dān)宣傳馬克思主義、培養(yǎng)吸納社會(huì)主義青年團(tuán)團(tuán)員等任務(wù)。讀書會(huì)不僅促進(jìn)了四川地區(qū)馬克思主義思想的宣傳及其與群眾運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，而且為四川地區(qū)黨團(tuán)組織的成立與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為黨團(tuán)組織領(lǐng)導(dǎo)宣傳教育工作積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：成都馬克思讀書會(huì)；馬克思主義；貢獻(xiàn)

中圖分類號(hào)：D231文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-6916（2024）19-0015-04

The Contributions of the Chengdu Marxist Study Group

to the Spread of Marxism in Sichuan

Lu Dan

（School of Marxism， Chengdu Aeronautic Polytechnic， Chengdu 610100）

Abstract： In 1921， Wang Youmu learned from the previous failures in organizing study groups and gathered progressive students from Chengdu Higher Normal School to reorganize the study group， establishing the Chengdu Marxist Study Group. The development of the study group went through five stages， evolving from an internal school study group into a regional Marxist propaganda organization， undertaking the tasks of propagating Marxism and recruiting members for the Socialist Youth League. The study group not only promoted the propaganda of Marxist ideology in Sichuan and its integra5514SETIMIsHPhaNhHd1+nGaEmzD3wqOG71Fi54UFB8=tion with the mass movement， but also laid the foundation for the establishment and development of the Party and League organizations in Sichuan， and accumulated valuable experience for the Party and League organizations in leading propaganda and educational work.

Keywords： Chengdu Marxist study group; Marxism; contributions

作為四川第一個(gè)宣傳馬克思主義的組織，成都馬克思讀書會(huì)對(duì)四川地區(qū)馬克思主義的傳播具有重要意義。筆者現(xiàn)利用所掌握的回憶錄、信件、黨的政策文件等史料，對(duì)讀書會(huì)的成立及發(fā)展過程進(jìn)行梳理，并總結(jié)其對(duì)四川地區(qū)馬克思主義傳播的貢獻(xiàn)。

一、成都馬克思讀書會(huì)的成立

關(guān)于成都馬克思讀書會(huì)的成立目前主要有兩種說法，一種是孫志智在《成都第一個(gè)馬克思主義讀書會(huì)的成立》中提到成都馬克思讀書會(huì)成立于1920年，一種是馮兵、何志明在《中國(guó)共產(chǎn)黨成立前后王右木①傳播馬克思主義的歷程與實(shí)踐》一文提到成都馬克思讀書會(huì)成立于1921年。筆者所掌握的材料也多有矛盾沖突之處。在《從成都社會(huì)主義讀書會(huì)到社會(huì)主義青年團(tuán)——?jiǎng)⑴蓖菊勗捈o(jì)要》一文中，劉弄潮回憶讀書會(huì)起源于陳毅組織的社會(huì)主義讀書會(huì)。1920年暑假，受吳玉章來成都高師演講的啟發(fā)，讀書會(huì)改名為馬克思主義讀書會(huì)，并推王右木作指導(dǎo)［1］。但1923年7月，團(tuán)成都地委給團(tuán)中央的信中提到：“讀書會(huì)（每星期六開會(huì)，已成立一年半，另有開會(huì)召集名冊(cè)一本，圖記一方）”［2］129，若成都馬克思讀書會(huì)成立于1920年，到1923年7月成立至少兩年半的時(shí)間，與信中所載出入過大，若讀書會(huì)成立于1921年，則時(shí)間大概可以吻合。

此外，《中共黨史人物傳》記載：“（1920年）年底，他（王右木）邀集親友和同鄉(xiāng)成立了讀書會(huì)，起初有四十余人參加，經(jīng)過幾次集會(huì)后，都不肯來了，只剩下一兩個(gè)人。這件事使他很快意識(shí)到，要組織好讀書會(huì)，非邀集具有革命意志的人不可。于是他重新物色對(duì)象，于次年春再次組織讀書會(huì)……他首先將高師學(xué)校的‘愛讀新書者合而為一，木以心得暗中指導(dǎo)’，并將讀書會(huì)正式改名為馬克思主義讀書會(huì)”［3］92。

對(duì)這三種明顯沖突的記載鮮少有文章進(jìn)行解釋，今綜合三段史料對(duì)成都馬克思讀書會(huì)成立的經(jīng)過進(jìn)行推斷。如劉弄潮所回憶，陳毅等幾個(gè)志同道合的朋友自發(fā)成立了一個(gè)讀書會(huì)，成員來自四川省立第一女子師范學(xué)校、成都高師等學(xué)校，并非是某一個(gè)學(xué)校的讀書會(huì)。1920年暑假，受吳玉章在成都高師演講的啟發(fā)，讀書會(huì)改名為“馬克思主義讀書會(huì)”并邀請(qǐng)王右木指導(dǎo)。王右木一向熱心于青年的思想進(jìn)步，所以確曾給讀書會(huì)一些建議指導(dǎo)。但王右木也在親友同鄉(xiāng)中組織讀書會(huì)，失敗后吸取經(jīng)驗(yàn)，決定邀集有革命意志的人再組讀書會(huì)。因王右木任職成都高師學(xué)監(jiān)，便首先將高師內(nèi)部有志革命的學(xué)生集合起來，這其中包括劉弄潮等人所成立的讀書會(huì)的成員，并以其為基礎(chǔ)，1921年春在成都高師重組讀書會(huì)，即后來的成都馬克思讀書會(huì)。王右木在給施存統(tǒng)的信中提到“當(dāng)時(shí)木曾于高師設(shè)一讀書會(huì)”［2］108，這里顯然指的是由王右木主持設(shè)立的，以成都高師學(xué)生為主的高師內(nèi)部讀書會(huì)，即成都馬克思讀書會(huì)，與劉弄潮提到的讀書會(huì)有一定區(qū)別，所以不能把兩個(gè)讀書會(huì)完全等同起來。團(tuán)成都地委所提及的讀書會(huì)應(yīng)是指整改重組后的讀書會(huì)，故成都馬克思讀書會(huì)有1921年成立之說。

二、成都馬克思讀書會(huì)的發(fā)展

一是成都高師讀書會(huì)階段。讀書會(huì)成立之時(shí)，王右木正處于向一個(gè)馬克思主義者轉(zhuǎn)化的過渡階段。“當(dāng)時(shí)狀況，只以讀日本森戶辰男著《克魯泡特金研究》為主，及其他各新雜志。社會(huì)主義派別，全不明瞭，此為前年正月事信件時(shí)間為1923年。。后讀《新青年》雜志及《社會(huì)問題總覽概觀》等書，始于派別鮮然。當(dāng)時(shí)木曾于高師設(shè)一讀書會(huì)，集合好讀新書報(bào)者，合而一之，木以心得暗中指導(dǎo)，似有頭緒。”［2］108可見這一階段是王右木和讀書會(huì)成員教學(xué)相長(zhǎng)、共同成長(zhǎng)的階段。王右木指導(dǎo)讀書會(huì)成員閱讀《共產(chǎn)黨宣言》《階級(jí)斗爭(zhēng)》等書籍，增進(jìn)了青年學(xué)生對(duì)馬克思主義的了解。

二是報(bào)社附設(shè)機(jī)構(gòu)階段。成為馬克思主義者以后，王右木積極在青年群體中宣傳馬克思主義思想。成都馬克思讀書會(huì)作為他領(lǐng)導(dǎo)下的一個(gè)重要宣傳陣地，其活動(dòng)范圍很快就沖破了高師一校。王右木在給施存統(tǒng)的信中提到：“中間曾將高師校內(nèi)部讀書會(huì)，改為各校共通的讀書會(huì)，取名為《人聲報(bào)》附設(shè)者?！保?］1081922年《人聲》雜志創(chuàng)刊后，成都馬克思讀書會(huì)便成為它的附設(shè)機(jī)構(gòu)。同年10月，在王右木上報(bào)給團(tuán)中央的讀書會(huì)成員名單中，其成員來自于西南公學(xué)校、高等蠶業(yè)講習(xí)所、農(nóng)業(yè)專門學(xué)校、外國(guó)語(yǔ)專門學(xué)校、高等師范學(xué)校、華西大學(xué)校、蓉城女子學(xué)校等多所學(xué)校?？梢?，此時(shí)的讀書會(huì)已經(jīng)從高師校內(nèi)交流學(xué)習(xí)的社團(tuán)轉(zhuǎn)變?yōu)槌啥嫉貐^(qū)具有一定影響力的馬克思主義宣傳組織，一定程度上起到了傳播平臺(tái)的作用，在成都地區(qū)播下了馬克思主義的火種。

三是中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)成都地方團(tuán)執(zhí)行委員會(huì)下屬機(jī)構(gòu)階段。1922年10月15日，中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)成都地方團(tuán)執(zhí)行委員會(huì)成立。在團(tuán)成都地委向團(tuán)中央?yún)R報(bào)成立經(jīng)過的信中提及：“另設(shè)一種學(xué)會(huì)，以便吸收?qǐng)F(tuán)員。議決由宣傳部主任擔(dān)任，與馬克思學(xué)會(huì)結(jié)合，相謀進(jìn)行。”［2］431923年7月，團(tuán)成都地委給團(tuán)中央的信件中將馬克思讀書會(huì)列入團(tuán)成都地委所屬重要機(jī)關(guān)，并有相關(guān)名冊(cè)和圖記?？梢妶F(tuán)成都地委成立后，馬克思讀書會(huì)便改隸團(tuán)成都地委，是其宣傳、吸納團(tuán)員的重要組織。

四是社會(huì)科學(xué)讀書會(huì)階段。1924年，張霽帆在給團(tuán)中央的信中提到：“馬克思讀書會(huì)現(xiàn)改為社會(huì)科學(xué)讀書會(huì)，每周開會(huì)一次，成立已兩年，取公開態(tài)度，以為吸收新同志及訓(xùn)練同志之用”［2］174，可見1924年成都馬克思讀書會(huì)進(jìn)行了更名，進(jìn)入到社會(huì)科學(xué)讀書會(huì)發(fā)展階段，仍然擔(dān)負(fù)宣傳和吸納新同志的任務(wù)。

五是后讀書會(huì)階段。1924年，讀書會(huì)的指導(dǎo)者王右木離開成都前往上海，后于當(dāng)年中秋前夕，在貴州土城附近失蹤。同年秋，團(tuán)成都地委某同志給惲代英的信中提道：“社會(huì)科學(xué)讀書會(huì)為五一節(jié)后竟迫著停止了”［2］196。之后在四川方面給團(tuán)中央的信件中便鮮少提及社會(huì)科學(xué)讀書會(huì)。

可見隨著王右木的失蹤以及其他各種復(fù)雜原因，成都馬克思讀書會(huì)一度停止了活動(dòng)。直到1925年4月，團(tuán)成都地委向中央的報(bào)告中提到：“宣傳部組織成立一個(gè)‘社會(huì)科學(xué)研究會(huì)’，意在向青年方面宣傳，并于其中吸收同志（現(xiàn)已更名成都平民學(xué)社）”［2］235。1925年7月，弓車甫向團(tuán)中央的報(bào)告信中提到平民學(xué)社仍每周開讀書會(huì)。從隸屬關(guān)系、主要活動(dòng)和擔(dān)負(fù)的任務(wù)來看，成都平民學(xué)社應(yīng)該是社會(huì)科學(xué)讀書會(huì)的延續(xù)。這意味著社會(huì)科學(xué)研究會(huì)完成其歷史任務(wù)，之后以平民學(xué)社的形式繼續(xù)參與成都地區(qū)的革命活動(dòng)。

三、成都馬克思讀書會(huì)對(duì)四川地區(qū)馬克思主義傳播的貢獻(xiàn)

一是提升青年理論水平，擴(kuò)大馬克思主義的影響力。五四運(yùn)動(dòng)前后，成都地區(qū)思想極為活躍，馬克思主義、無政府主義、基爾特社會(huì)主義等紛至沓來，極大豐富人們思想的同時(shí)也帶來一個(gè)問題，就是青年人迷失于眼花繚亂的理論中找不到方向。據(jù)陽(yáng)翰笙回憶：“（眾多新思想）如潮似水，紛至沓來，弄得學(xué)生們眼花繚亂，應(yīng)接不暇。傳統(tǒng)的秩序打亂了，傳統(tǒng)的思想受到挑戰(zhàn)。一時(shí)間，又覺得這新的東西什么都好，又仿佛不知道該信奉什么。思想攪亂了，產(chǎn)生了苦惱?！保?］

如何于眾多思想中結(jié)合國(guó)情找到一條救國(guó)道路？青年學(xué)生需要引導(dǎo)，需要有人為他們指點(diǎn)迷津。成都馬克思讀書會(huì)的成立，正是應(yīng)此種需要而生。讀書會(huì)組織成員閱讀進(jìn)步書籍和報(bào)刊，每周定期組織集會(huì)討論。王右木以自己學(xué)習(xí)馬克思主義的心得體會(huì)從旁加以指導(dǎo)。通過這樣的學(xué)習(xí)，讀書會(huì)的成員們逐漸了解馬克思主義思想。1923年王右木給施存統(tǒng)的信中提到，成都馬克思讀書會(huì)“已培養(yǎng)出四五人能讀書者，以不易讀之馬氏經(jīng)濟(jì)學(xué)說，每期分擔(dān)部分”［2］114，可見讀書會(huì)確實(shí)提高了成員的馬克思主義理論水平。

同時(shí)，讀書會(huì)利用一些公開活動(dòng)招收會(huì)員，擴(kuò)大馬克思主義的影響力?！拔逶挛逄?hào)為馬克思誕生紀(jì)念日，由本團(tuán)同志王右木、惲代英假西南公學(xué)開馬克思誕生一百零五周年紀(jì)念會(huì)，到會(huì)人數(shù)將近四百人，自愿加入讀書會(huì)人數(shù)約五十人?！保?］92到1923年，“讀書會(huì)員已發(fā)展到90余人，流動(dòng)聽講的達(dá)百余人”［3］105。足見成都馬克思讀書會(huì)在為青年人指明道路，提升思想理論水平，擴(kuò)大馬克思主義的影響力方面起到了重要作用。

二是促進(jìn)馬克思主義與四川地區(qū)群眾運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。成都馬克思讀書會(huì)不僅僅致力于馬克思主義思想的學(xué)習(xí)研究，而且積極參與成都的群眾運(yùn)動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)中實(shí)踐和傳播馬克思主義。1922年春，在四川教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，讀書會(huì)組織學(xué)生參與請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)［3］99。1924年2月23日，王右木主持召開會(huì)議，討論了召開列寧追悼大會(huì)的問題，決定讀書會(huì)會(huì)同民權(quán)運(yùn)動(dòng)大同盟發(fā)起活動(dòng)［3］107?！巴跤夷具€領(lǐng)導(dǎo)讀書會(huì)聲援長(zhǎng)沙工人的罷工斗爭(zhēng)，并舉行悼念黃愛、龐人銓烈士的活動(dòng)?！保?］在讀書會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)組織之下，其成員廣泛活躍于四川地區(qū)的各個(gè)群眾運(yùn)動(dòng)中。一方面，幫助讀書會(huì)成員在實(shí)踐中更深刻地理解馬克思主義思想。1922年王右木致團(tuán)中央負(fù)責(zé)人的信中提到：“四川經(jīng)過前次學(xué)潮（四川教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)），一般學(xué)生腦中，頗將馬克思三字印入?！保?］8另一方面，通過運(yùn)動(dòng)在群眾中宣傳馬克思主義思想，促進(jìn)馬克思主義與四川地區(qū)群眾運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。

三是促進(jìn)四川地區(qū)黨團(tuán)組織的成立與發(fā)展。成都馬克思讀書會(huì)為成都社會(huì)主義青年團(tuán)的誕生奠定了基礎(chǔ)。據(jù)劉弄潮回憶，在成都社會(huì)主義青年團(tuán)醞釀成立的階段，就已經(jīng)提出將讀書會(huì)與社會(huì)主義青年團(tuán)結(jié)合起來?！八▍怯裾拢┵澇稍隈R克思主義讀書會(huì)的會(huì)員中選擇接受團(tuán)員，不夠的和不愿意的讓其退出?！保?］這個(gè)建議在后來得到了實(shí)踐，“一九二一年上半年，我們漸次把那些動(dòng)搖的，堅(jiān)持自由主義不改變態(tài)度的讀書會(huì)的人清退出去，組成了‘成都社會(huì)主義青年團(tuán)’”［1］。

蔣雪邨寫給團(tuán)中央的信中也將成都馬克思讀書會(huì)作為成都地方團(tuán)組織成立的基礎(chǔ)：“首由王右木、鐘善輔、蔣雪邨、傅雙梧（無）等組織馬克思讀書會(huì)，后王右木出省，由鐘善輔、郭祖頡等組織青年團(tuán)”［2］90。1922年10月，選舉產(chǎn)生的成都社會(huì)主義青年團(tuán)第一屆執(zhí)委執(zhí)行委員和候補(bǔ)執(zhí)行委員共8人，其中絕大部分是成都馬克思讀書會(huì)成員，讀書會(huì)骨干童庸生被選舉為書記部主任。可見，成都馬克思讀書會(huì)為成都社會(huì)主義青年團(tuán)組織的成立奠定了重要基礎(chǔ)。

在成都馬克思讀書會(huì)的影響下，一批青年成長(zhǎng)為馬克思主義者并成為四川黨團(tuán)組織各項(xiàng)事業(yè)的骨干。童庸生從成都高師畢業(yè)后赴重慶開展革命工作，建立社會(huì)主義青年團(tuán)涪陵支部，后當(dāng)選社會(huì)主義青年團(tuán)重慶地委書記，主持團(tuán)重慶地委工作。1925年12月，共產(chǎn)主義青年團(tuán)成都特別支部成立，讀書會(huì)成員劉愿庵任書記，劉亞雄任工科主任，廖恩波任學(xué)生自治會(huì)主任［6］。1923年10月，經(jīng)黨中央批準(zhǔn)，中國(guó)共產(chǎn)黨成都獨(dú)立小組成立，讀書會(huì)成員劉亞雄、鐘善輔、黃欽等先后加入，成為成都最早的共產(chǎn)黨員。

1926年1月，讀書會(huì)成員鄒進(jìn)賢任中共綦江支部書記。2月，楊闇公任中共重慶地方執(zhí)行委員會(huì)書記。同年，劉愿庵任中共成都特別支部委員會(huì)書記，劉亞雄、鐘善輔任工運(yùn)委員，廖恩波任中共自流井特別支部書記［6］。同時(shí)，讀書會(huì)成員還活躍在各個(gè)工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)的組織當(dāng)中，蔣雪邨、謝國(guó)儒在成都高師組織工人學(xué)校，鐘善輔在監(jiān)獄設(shè)平民教育，康明惠在外東農(nóng)校設(shè)平民教育。在成都農(nóng)工商學(xué)聯(lián)合會(huì)籌備處、民權(quán)運(yùn)動(dòng)大同盟、成都勞工聯(lián)合會(huì)等組織中，讀書會(huì)成員都是骨干成員。

四是為四川地區(qū)黨團(tuán)組織領(lǐng)導(dǎo)宣傳教育工作積累了經(jīng)驗(yàn)。成都馬克思主義讀書會(huì)是團(tuán)成都地委重要的宣傳陣地。王右木要求讀書會(huì)成員積極介紹親朋入會(huì)，“為了擴(kuò)大團(tuán)的組織，他動(dòng)員讀書會(huì)里的團(tuán)員每人負(fù)責(zé)三個(gè)青年入會(huì)，再?gòu)倪@些會(huì)員中，選擇和考驗(yàn)入團(tuán)的對(duì)象”［3］94。這種以讀書會(huì)作為公開組織，宣傳馬克思主義思想并教育吸收?qǐng)F(tuán)員的做法逐漸擴(kuò)展到了四川其他地區(qū)。讀書會(huì)成員廖恩波仿照成都馬克思讀書會(huì)的樣式在老家內(nèi)江組織讀書會(huì)，組織成員閱讀馬克思主義報(bào)刊文章，進(jìn)行思想的宣傳教育。該讀書會(huì)的優(yōu)秀成員后加入了內(nèi)江社會(huì)主義青年團(tuán)［7］。瀘縣社會(huì)主義青年團(tuán)也下設(shè)一個(gè)馬克思學(xué)說研究會(huì)。1923年1月，瀘縣地方團(tuán)組織寫給高君宇的信中附有《瀘縣馬克思學(xué)說研究會(huì)簡(jiǎn)章》，其活動(dòng)亦主要是搜集、閱讀馬克思主義學(xué)說、文章、報(bào)刊并定期集會(huì)演講討論。童庸生到達(dá)重慶后，組織馬克思主義讀書會(huì)進(jìn)行宣傳?？梢姡啥捡R克思主義讀書會(huì)所探索的宣傳模式已經(jīng)成為一種重要經(jīng)驗(yàn)在四川其他地區(qū)推廣。

至少?gòu)?922年開始，王右木和團(tuán)成都地委在寫給團(tuán)中央的信中就多次提及成都馬克思讀書會(huì)，并詳細(xì)介紹了讀書會(huì)的情況。對(duì)于讀書會(huì)的作用，團(tuán)中央在回信中表達(dá)了認(rèn)可：“函悉，能在研究會(huì)中吸收同志，告以團(tuán)體訓(xùn)練，為以后各活動(dòng)之主干，甚為重要”［2］283。

之后黨中央將這種宣傳組織形式寫入黨的文件向全國(guó)推廣。1923年10月，中共中央教育宣傳委員會(huì)制定了《教育宣傳委員會(huì)組織法》，要求“各地方至少當(dāng)組織讀書會(huì)性質(zhì)的馬克思研究會(huì)（表面上可取任何名目），同時(shí)可以吸收非同志”。同年11月，中共中央頒布《教育宣傳問題議決案》，明確要求：“各地有可能時(shí)，設(shè)社會(huì)科學(xué)的研究會(huì)”［8］208。該決議案規(guī)定研究會(huì)的活動(dòng)內(nèi)容大致為，“新青年，社會(huì)科學(xué)講義，譯著的關(guān)于主義之書籍為材料；每月召集會(huì)員幾次，預(yù)指材料及問題，或請(qǐng)人講演或共同問答……再則可令會(huì)員從事實(shí)際調(diào)查各種中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題如勞動(dòng)狀況等”［8］208。中共中央相關(guān)宣傳教育法案中所規(guī)定的讀書會(huì)活動(dòng)內(nèi)容和要求與成都馬克思讀書會(huì)的情況大致相當(dāng)?？梢?，成都馬克思讀書會(huì)不僅為四川地區(qū)馬克思主義的傳播做出了貢獻(xiàn)，也為黨在全國(guó)的宣傳教育工作積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

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作者簡(jiǎn)介：路丹（1989—）女，四川成都人，漢族，成都航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代史、思想政治教育。

（責(zé)任編輯：朱希良）2024年10月上半月刊（總第220期）西部研究