陜西是中華民族和華夏文明重要發(fā)祥地之一，文化底蘊(yùn)深厚是陜西的鮮明特色。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時(shí)代陜西文藝民族性的根源、人民性的基礎(chǔ)和時(shí)代性的需求。陜西作為文藝大省，應(yīng)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，以中華精神為表達(dá)焦點(diǎn)，以中華美學(xué)為展示核心，以中華經(jīng)典為創(chuàng)作源泉，充分利用各種先進(jìn)技術(shù)，充分適應(yīng)各種消費(fèi)場(chǎng)景，充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，在推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)的道路上堅(jiān)定文化自信，講好陜西故事，助力文化出海，為陜西高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)文化力量。

2014年10月15日，習(xí)近平總書(shū)記在京主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話(huà)?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)，文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。[1]黨的二十屆三中全會(huì)提出，中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。必須增強(qiáng)文化自信，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加快適應(yīng)信息技術(shù)迅猛發(fā)展新形勢(shì)，培育形成規(guī)模宏大的優(yōu)秀文化人才隊(duì)伍，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。要完善意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，優(yōu)化文化服務(wù)和文化產(chǎn)品供給機(jī)制，健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，構(gòu)建更有效力的國(guó)際傳播體系。[2]

陜西是中華民族和華夏文明重要發(fā)祥地之一，擁有極為豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源；與此同時(shí)，陜西也是文藝大省。因此，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，大力促進(jìn)文藝繁榮，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為陜西文藝賦能，是陜西實(shí)現(xiàn)文藝繁榮發(fā)展應(yīng)有的題中之義，也是陜西文藝在努力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代闡釋、時(shí)代轉(zhuǎn)化、時(shí)代運(yùn)用過(guò)程中的重要任務(wù)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能陜西文藝

新價(jià)值的內(nèi)在邏輯

2021年7月1日，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)，首次提出“兩個(gè)結(jié)合”重大論斷。在2023年6月2日的文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記更加深入地闡述了“第二個(gè)結(jié)合”的重要意義，指出“第二個(gè)結(jié)合”，是我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，表明我們黨對(duì)中國(guó)道路、理論、制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺(jué)性達(dá)到了新高度。[3]結(jié)合新時(shí)代陜西文藝事業(yè)的發(fā)展實(shí)際可以明確看出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是推動(dòng)陜西文藝發(fā)展不斷創(chuàng)造高質(zhì)量發(fā)展新圖景的重要力量。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是陜西文藝民族性的根源

2020年4月23日，習(xí)近平總書(shū)記在聽(tīng)取陜西省委和省政府工作匯報(bào)時(shí)強(qiáng)調(diào)，陜西是中華民族和華夏文明重要發(fā)祥地之一。[4]高山峨峨，長(zhǎng)河泱泱，擁有悠久歷史和深厚底蘊(yùn)的三秦大地孕育了大量中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素：炎黃遺跡是中華民族永遠(yuǎn)的精神標(biāo)識(shí)；大秦帝國(guó)是華夏民族從此一統(tǒng)的歷史豐碑；大漢功業(yè)是后代子孫永遠(yuǎn)地追摹對(duì)象；大唐長(zhǎng)安是海內(nèi)外中華兒女永遠(yuǎn)的情感寄托……周禮端嚴(yán)，規(guī)范著人間萬(wàn)事的運(yùn)行方式；《秦風(fēng)》慷慨，歌頌著華夏大地的鐵血柔情；漢賦雍容，鋪陳著國(guó)家一統(tǒng)的煊赫榮光；唐詩(shī)風(fēng)流，吟詠著萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的盛世氣象……除此之外，這里還誕生了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的偉大志向，更有87項(xiàng)國(guó)家級(jí)和766項(xiàng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，展現(xiàn)著古往今來(lái)陜西民間社會(huì)的“熱辣滾燙”。陜西所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素不勝枚舉，這表明：一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深地扎根于三秦大地，承載著中華民族重要而獨(dú)特的民族記憶，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要組成部分；另一方面，以陜西文藝為載體傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有明確的現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向與時(shí)代價(jià)值，以文化哺育文藝，以文藝傳播文化，從而強(qiáng)化文化自覺(jué)、建立文化自信，是陜西穩(wěn)步推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是陜西文藝人民性的基礎(chǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值是人民創(chuàng)造的，只有具有人民性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能流傳至今，成為文藝創(chuàng)作和批評(píng)的重要養(yǎng)分。2019年，西安大唐不夜城的“不倒翁小姐姐”以身著唐裝、高雅輕盈的身姿俘獲了無(wú)數(shù)網(wǎng)友的心，各地游客紛紛前來(lái)“與盛唐女子牽手”；2023年，大唐不夜城又有“盛唐密盒”這一現(xiàn)象級(jí)文旅產(chǎn)品再度走紅，火爆出圈，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)幾乎場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)，更有游客專(zhuān)門(mén)整理了題庫(kù)，不遠(yuǎn)千里專(zhuān)程前來(lái)西安與“房玄齡”“杜如晦”互動(dòng)；而早在2022年，位于大唐不夜城的“長(zhǎng)安十二時(shí)辰”作為中國(guó)首個(gè)沉浸式唐風(fēng)市井生活街區(qū)，已然憑借著居高不下的人氣，成為西安文旅市場(chǎng)的一張名片，當(dāng)年客流量便超過(guò)了200萬(wàn)人次。除以上不斷掀起熱潮的文旅產(chǎn)品之外，相關(guān)文藝作品也在西安文旅市場(chǎng)中持續(xù)發(fā)力：2019年，由陜西旅游集團(tuán)以白居易傳世名篇《長(zhǎng)恨歌》為藍(lán)本打造的中國(guó)首部大型實(shí)景歷史舞劇《長(zhǎng)恨歌》在聲光電技術(shù)配合下，經(jīng)過(guò)升級(jí)換代成為令人難忘的視聽(tīng)盛宴。

新編秦腔歷史劇《關(guān)西夫子》《詩(shī)圣杜甫》《大唐玄奘》、電視劇《大秦帝國(guó)》系列等以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人物、事件為主題的文藝作品，不僅收獲了數(shù)十項(xiàng)國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)，更受到了市場(chǎng)和觀(guān)眾的好評(píng)、追捧，成為各自領(lǐng)域的典范之作。不論是在文旅市場(chǎng)還是演藝市場(chǎng)，這些文藝作品之所以能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力，為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，首先是因?yàn)檫@些作品的創(chuàng)作靈感無(wú)不來(lái)自在民間有著深厚群眾基礎(chǔ)的人物、詩(shī)詞、音樂(lè)、繪畫(huà)、歷史傳說(shuō)等文化資源，因此能夠極快地與觀(guān)眾、游客的文化需求、民族情感相連接。在此基礎(chǔ)上，這些文藝作品可以進(jìn)一步激起人民更深層次的情感和思考，使其充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，從文藝作品的欣賞者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者、傳播者，甚至是創(chuàng)作者，借由文藝這一載體，成為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是陜西文藝時(shí)代性的需求

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有寶貴的時(shí)代價(jià)值，坐擁大量相關(guān)資源的陜西在建設(shè)文化強(qiáng)省、講好中國(guó)故事的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)對(duì)其大力發(fā)掘。2023年，西安成功舉辦了“中國(guó)-中亞峰會(huì)”，這是建交三十一年來(lái)，中國(guó)和中亞六國(guó)元首首次以實(shí)體形式舉辦峰會(huì)。在迎賓式上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素得到了淋漓盡致地體現(xiàn)：舉辦儀式的地點(diǎn)是可以全面展示盛唐風(fēng)貌的大唐芙蓉園；迎賓表演以中國(guó)傳統(tǒng)禮制當(dāng)中級(jí)別最高的“天揖禮”表達(dá)著對(duì)四方賓客的敬意；隨后的“八佾舞”是最高規(guī)格的迎賓舞蹈，籥翟結(jié)合，展現(xiàn)出中國(guó)“仁義禮智信”的文化精神特質(zhì)；而“芙蓉花舞”則借助唐代樂(lè)伎盤(pán)鼓舞的元素，呈現(xiàn)出“曲水映芙蓉，相聚在長(zhǎng)安”的美好場(chǎng)景。迎賓式上的一系列表演無(wú)不讓賓主夢(mèng)回千年前的盛世氣象，也無(wú)不訴說(shuō)著當(dāng)今中國(guó)的繁榮昌盛，以文藝表演為載體實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古為今用、推陳出新，展現(xiàn)了中國(guó)的時(shí)代風(fēng)貌。

除了主場(chǎng)展示，陜西文藝還積極助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的海外傳播。2022年，作為陜西省文化和旅游廳與巴黎中國(guó)文化中心開(kāi)展的對(duì)口合作計(jì)劃的重要組成部分，舞劇《青銅》在海內(nèi)外平臺(tái)以線(xiàn)上展播的方式一經(jīng)播出，就備受法國(guó)網(wǎng)友好評(píng)。該舞劇以青銅器為主線(xiàn)，對(duì)中華傳統(tǒng)禮儀文化進(jìn)行了藝術(shù)化的表達(dá)，使其能夠更加通俗易懂地被外國(guó)觀(guān)眾所了解。而2023年在土庫(kù)曼斯坦舉辦的“中國(guó)文化年”開(kāi)幕式暨文藝晚會(huì)，2023年烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦舉辦的西安市文化和旅游推廣交流以及新加坡“2023總統(tǒng)挑戰(zhàn)慈善”義演等海外文化活動(dòng)中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是借助陜西文藝之舟在“一帶一路”沿途揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，將新時(shí)代陜西乃至中國(guó)的美好形象展現(xiàn)給全世界人民。這說(shuō)明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是陜西文藝得以蓬勃發(fā)展的重要養(yǎng)分，充分滿(mǎn)足了陜西文藝表達(dá)時(shí)代精神、展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌的內(nèi)在需求，是陜西文藝能夠“立起來(lái)”“走出去”的骨氣和底氣。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能陜西文藝

新價(jià)值的基本維度

黨的二十大報(bào)告對(duì)新時(shí)代新征程文化建設(shè)作出了全面部署，提出了明確要求。在推動(dòng)文藝高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化自信的過(guò)程中，合理繼承、運(yùn)用、轉(zhuǎn)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以使其能夠?yàn)殛兾魑乃囂峁┬聝r(jià)值，是陜西文藝不斷走向繁榮的題中之義。

（一）中國(guó)精神應(yīng)當(dāng)成為陜西文藝的表達(dá)焦點(diǎn)

習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上明確指出，中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂。[5]以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神應(yīng)當(dāng)成為新時(shí)代陜西文藝創(chuàng)作的主旋律和最強(qiáng)音。

陜西是孕育中華精神核心要素的沃土，相關(guān)人物、傳說(shuō)、歷史等等元素都應(yīng)該成為文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作素材和表達(dá)焦點(diǎn)。如從唐初至北宋末年，世居府谷縣的折氏家族，“內(nèi)屏中國(guó)，外攘夷狄”，功勛卓著，折德扆之女與北宋名將楊業(yè)的婚姻更是衍生出“楊家將”的傳奇，被歷代史書(shū)、小說(shuō)、戲劇反復(fù)改編，民間爭(zhēng)相傳頌；東漢時(shí)期的扶風(fēng)班氏，留下了“一家兩代作《漢書(shū)》”的美談，父親班彪續(xù)寫(xiě)《太史公書(shū)》、長(zhǎng)子班固定名《漢書(shū)》，開(kāi)創(chuàng)斷代記史之先河，班固之妹班昭則續(xù)補(bǔ)《漢書(shū)》，成為中國(guó)歷史上第一位女史家；而班固之弟班超，則縱橫千里、收復(fù)西域，留下了“投筆從戎”的典故；其他可以用于創(chuàng)作的經(jīng)典題材如名臣楊震之清廉自守、剛正不阿，大儒馬融之鉆研經(jīng)學(xué)、桃李芬芳……這些中華精神的典型代表，都應(yīng)當(dāng)在多形式、多平臺(tái)、多維度的文藝創(chuàng)作中煥發(fā)出新的時(shí)代光芒，使其自身所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素成為凝聚中國(guó)力量的文化基礎(chǔ)。

（二）中華美學(xué)應(yīng)當(dāng)成為陜西文藝的展示核心

習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神?！薄懊馈笔俏乃囎髌返暮诵囊兀呛饬恳徊课乃囎髌烦晒εc否的關(guān)鍵。中華美學(xué)精神博大精深，沉淀著深厚而細(xì)膩的生命感悟和含蓄又豪放的表達(dá)形式，誕生了托物言志、情理交融、形神兼?zhèn)?、化象為境等等?dú)特的美學(xué)觀(guān)念和美學(xué)意象。

將目光落定在陜西，眼中所見(jiàn)的“昆明池”“大明宮”“樓觀(guān)臺(tái)”“大雁塔”“終南”“太華”“太白”“涇渭”“灞橋”……這些在中華美學(xué)體系中占據(jù)著重要地位、具有穿越時(shí)空影響力的自然景觀(guān)、人文遺跡，都凝結(jié)著極具思想深度、情感溫度和思想高度的中華美學(xué)精神，是陜西文藝得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)資源。近年來(lái)，陜西文藝在展示中華美學(xué)這一方面做出了自己的努力，創(chuàng)作出了《無(wú)界·長(zhǎng)安》等取材中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、萃拾陜西文化元素、聚合前沿科技手段的文藝作品，得到了市場(chǎng)和觀(guān)眾的良好反饋。在新時(shí)代陜西文藝創(chuàng)作中，我們更應(yīng)當(dāng)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，以中華審美取向?yàn)楸疚?，提煉精神?biāo)識(shí)和文化精髓，從形式到內(nèi)容，都充分表達(dá)出中華美學(xué)特色，給受眾以直觀(guān)的“美”的感受，為在美學(xué)維度傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出應(yīng)有貢獻(xiàn)，取得應(yīng)有成就。

（三）中華經(jīng)典應(yīng)當(dāng)成為陜西文藝的創(chuàng)作源泉

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育出無(wú)數(shù)杰出的文藝經(jīng)典，是新時(shí)代陜西文藝創(chuàng)作取之不盡用之不竭的源泉?！对?shī)經(jīng)》中《皇矣》《公劉》《生民》《大明》《綿》《蒹葭》《無(wú)衣》等端雅厚重、動(dòng)人心弦、描摹周風(fēng)秦骨的動(dòng)人詩(shī)篇，漢賦中“天子游獵”“平樂(lè)歌舞”“閱兵盛典”“昆明游湖”等故事性強(qiáng)、情感豐富的恢宏場(chǎng)景，李白、杜甫、王維等人筆下輝煌燦爛、風(fēng)流無(wú)匹、引人遐想的盛唐長(zhǎng)安，老子潛心著錄的傳世經(jīng)典《道德經(jīng)》、司馬遷以如椽巨筆寫(xiě)就的皇皇巨著《史記》等等，這些源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新的文學(xué)、歷史和藝術(shù)經(jīng)典正成為新時(shí)代陜西文藝不斷煥發(fā)生機(jī)的源頭活水。

事實(shí)上，陜西文藝吸收中華經(jīng)典，去粗取精、守正創(chuàng)新的努力從未停止。2024年3月，西安交響樂(lè)團(tuán)創(chuàng)排的大型交響合唱《道德經(jīng)》在西安音樂(lè)廳首演，兩千多年前的哲學(xué)作品首次以“交響樂(lè)+獨(dú)唱+合唱”的形式呈現(xiàn)。演出以音樂(lè)的起承轉(zhuǎn)合，融合原著的音韻修辭之美，帶領(lǐng)觀(guān)眾沉浸于老子的哲學(xué)天地和精神世界。2024年8月，由陜文投集團(tuán)傾力打造的全國(guó)首個(gè)超大型秦文化主題演藝《赳赳大秦》亮相2024西安絲綢之路國(guó)際旅游博覽會(huì)演出，在長(zhǎng)200米的空間內(nèi)上演跨越兩千年的故事，以舞臺(tái)技術(shù)和亦真亦幻的舞美場(chǎng)景，再現(xiàn)秦人奮斗、秦國(guó)崛起、華夏統(tǒng)一的歷史畫(huà)卷。同在2024年8月，第一部國(guó)產(chǎn)3A游戲《黑神話(huà)：悟空》的大火，使其中穿插著的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陜北說(shuō)書(shū)在海內(nèi)外各大線(xiàn)上平臺(tái)迅速傳播，在全世界掀起一股欣賞、學(xué)習(xí)陜北說(shuō)書(shū)的熱潮，這一傳統(tǒng)的陜北曲藝借助最先進(jìn)的藝術(shù)形式和技術(shù)手段，為網(wǎng)絡(luò)游戲增添了豐厚的傳統(tǒng)文化特色，也實(shí)現(xiàn)了自身的破圈傳播。

小 結(jié)

讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為新時(shí)代陜西文藝賦能，是深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記“第二個(gè)結(jié)合”重要論述的必要舉措。要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”落到實(shí)處，就必須在文藝創(chuàng)作與研究中重視對(duì)各門(mén)類(lèi)文藝經(jīng)典所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行深入挖掘，將其文化特色、民族藝術(shù)精神和審美追求與當(dāng)代陜西的文藝精神和創(chuàng)作實(shí)際相結(jié)合，使之呈現(xiàn)出一種充滿(mǎn)當(dāng)代陜西特色的創(chuàng)新性理解和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。唯其如此，才能在賡續(xù)歷史文脈、建立文化自信的過(guò)程中譜寫(xiě)新時(shí)代陜西文藝的華章，為當(dāng)代中國(guó)的文藝創(chuàng)新添磚加瓦，更好建設(shè)和傳播中華民族現(xiàn)代文明。也只有這樣，陜西的文藝事業(yè)才能真正從整體上進(jìn)一步增強(qiáng)文化主體性、文化自覺(jué)和文化自信，才能從更為深刻的文化層面堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，以“第二個(gè)結(jié)合”的理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索為總的指引，努力繪就百花齊放的新時(shí)代陜西文藝新圖景。

參考文獻(xiàn)

[1]《習(xí)近平主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品》，載《文藝報(bào)》，2014-10-17（001）。

[2]《中國(guó)共產(chǎn)黨第二十屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議公報(bào)》，北京：人民出版社，2024。

[3]習(xí)近平：《在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)擔(dān)負(fù)起新的文化使命努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明》，載《人民日?qǐng)?bào)》，2023-06-03（001）。

[4]《習(xí)近平在陜西考察》，載《人民日?qǐng)?bào)（海外版）》，2020-4-24（002）。

[5]中共中央宣傳部：《習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話(huà)學(xué)習(xí)讀本》，北京：學(xué)習(xí)出版社，2015。

作者簡(jiǎn)介

曹祎黎 陜西省社科院文學(xué)藝術(shù)研究所助理研究員，研究方向?yàn)橹袊?guó)古代文學(xué)、陜西地域文化